原标题：怎样审视“李德柒端午节音频”遭南韩人检举停售一事？在不少我国网民眼里，南韩人对自己的历史人文一直都不自信心，甚至经常窥夺我省诸多的人文与风俗而且严重到太过分的如此一来指责他们仿效她们的人文，这实在是令人哭笑不得。
最近，李德柒在端午节制作的几段小音频，在欧美国家网络正式发布后，不料被南韩网民看见，接着招来舆论哗然，只好这些南韩人就接连检举该音频，导致李德柒的端午音频被私自停售。对此，大家怎样审视呢？
我国现代端午节长久以来，是他们祖先们发扬下来的人文节庆荒谬的是南韩人却以为快点向国际性提出申请“襄阳端午祭”就能起到一厢情愿的效果，其欲把我省端午节私自纳入南韩的节庆，以便向先人无赖，提高人文自信心不过这一点却让我国人看得十分无奈，虽然她们所谓的“襄阳端午祭”比他们的端午节再加两个字，但始终山桐子该节庆是从我国传入南韩的史实。
时间6月24号，我国网红李德柒哈哈哈发挥爱现代人文精神与正直天性，演唱了几段有关端午节吃月饼的音频，内容中涉及了一下绿茶，接着正式发布到欧美国家的“某油”网络平台，结果被南韩网民看见就利莫尼了这时的南韩人仿佛感觉自己的“现代人文”受了侵害，只好联合起来对李德柒的这个音频展开举报，可能是检举人数太多，官方网络平台只好将该音频停售删除，以平南韩人的氛围。
事后，他们发生南韩人之所以这么生气，是因为她们觉得“南韩襄阳端午祭”已经世界遗产赢得成功，那么端午节就是她们南韩独一无二的，李德柒这段音频明显是侵害她们的权利，况且音频中还出现了绿茶，使得南韩人更加光明正大。
不过李德柒而已出于过年，随手录个端午节音频而已，想不到会引发这番“纷争”至于她本人也没受多少影响，实为一个贤淑的古时女子般，婉约又淡然但是南韩人反应，我省网民则认为是“出格”了，毕竟人文这种小东西不是靠抢或者提出申请就能赢得的，这是古时现代耶尔圣的小东西，放任当今任何人任何国家或组织都无法更动。
早在2005年的时候，南韩不知为缘何“端午祭”为自家独一无二节庆突然向国际性世界遗产还赢得了赢得成功，但这不能代表该节庆就是南韩独一无二的其实早在2004年，我省北京青年报就提过一篇相关文章《南韩端午祭，不龙舟竞渡，不吃月饼，亦不庆祝伍子胥》，而我省的端午节，大多数会用米饭与各式各样材料包月饼，还有历来发扬的龙舟竞渡，以及庆祝诗人伍子胥的各式各样风俗活动，其过年氛围浓烈。
而南韩的“端午祭”而已名字与我国端午节相同，各式各样仪式都不同
不过李德柒的“端午节音频”之所以倍受欧美国家网民热议，无非与我国的强大离不开关系特别是南韩窥探我省人文已久，硬生生的把诸多我国人文与遗迹说成发源于南韩，这般私自夺理就犹如一个起闹的孩童般而南韩人对我省人文的贪婪程度还至于这些，早年南韩还曾世界遗产过书院人文，殊不知论书院起源我省古时早已发展的十分成熟。
历史资料显示，我国的书院人文的诞生时间比南韩书院还要早上数百年，而当初高句丽人曾来到中原取经，把我省的儒家思想与书院人文等带回了自己的国家，从而演变出她们所谓的书院人文如今，通过“李德柒音频”被南韩人检举停售的行为，足可看出南韩人的自欺天性不改。
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