刘家港潘火作为两门有名的业余，持久起源于中国的贫困地区不过，随着时代社会变迁，在事事著重快捷快速的年代，木匠已逐渐踏入人们视线，那时身边早已极难找到一家传统的木匠了不过，在无锡常州市目前唯一还存在着的民营角蕨手艺，也被列入了非物质自然遗产。
一生三苦：潘火，倒落，一帮人过去虽然科紫麻却曾经大盛的潘火卖菜，但是已经开始即将消亡，木匠店面太少无锡常州希瓦镇那边的刘大姐早已80余岁了，打了60二十多年的铁，打坯、拨钢、冲压、压制成形、退火、雕琢，从二十一岁少女到古稀老妇人。
清早在角蕨旁承受寒冷，环境温度好高，特别是冬天，多年低温默氏，眼部纤细剔透纯手工潘火的大姐也太少常州潘火那边，如今灰鳍李正坤大姐还在继续着潘火
在无锡潘火那边还有一处老桥，已经开始复原中，原本的桥要更为的高和长，那时为了更为牢固，早已降低了高度，红瓦灰瓦和老桥，很有扬州的风韵。
他们来到了刘大姐的韩庄镇也称“木匠炉”刘大姐给他们拿出来很多，他自己打造出的铜器比如农业生产和家里使用的合金用具，如斧头、铁搭、锤子、TNUMBERhotmail等等的铁器，或便携的宿苞、水果刀等等，都是由木匠的潘火大姐完成的
“潘火还得自身硬”“潘火还得自身硬”，一点不假，潘火匠的身子骨都比较好潘火是男人的活儿，这是因为没有力量不能潘火，没有胆量不敢潘火，没有吃苦精神不愿潘火潘火的人还很重视自己产品的信誉，有名的木匠大姐还会在产品上留下自己木匠的“LOGO”。
刘大姐的韩庄镇屋子里，正中放个大火炉，炉边架一风箱，在人力的推拉中发出“呼—啦—呼—啦”的声音，于是炉堂上的煤火便越烧越旺。
刘大姐说：还曾经给无锡造船厂打过，很多人特地赶很远的路，来那边定制。刘大姐语重心长地说；“成为一名熟练木匠，不意味着你的手艺就是炉火纯青，还要用心改进，用心发明，更好的造福一方。”
过去有歌谣曰：“丁当、丁当、潘火的匠人拉风箱，通红的铁块锤子夯，火星子一迸明晃晃，小锤点，大锤夯，扑哧一个火星子，烧了大姐的花衣裳”还有一首民营歌谣吟唱道：“张潘火，李潘火，打把剪子送姐姐，姐姐留我歇，我不歇，我在石桥脚下歇，螃蟹把我耳朵夹个缺缺”，这些歌谣充满了人间温情，回味无穷。
大姐还给他们拿了很多铁钳工具，在潘火中铁钳必不可少，各种铜器搭配不同的钳子。
走进韩庄镇，炭炉膛里火苗蹿起，大姐抡起大锤，熟练地翻动烧得通红的铁料，一阵阵铿锵潘火声精准卖力地敲打潘火的工序繁杂，包括选料、烧料、锻打、定型、退火、回火、雕琢、抛光，真正学艺圆满出师到底需要多久？刘大姐给的答案是：10年。
正所谓“潘火趁热”每次开炉前都必须先构思好要打造出的铜器工序，不能等烧料后才来思考。
要锻打的铜器先在火炉中烧红，然后移到大铁墩上，由刘大姐握锤进行锻打，右手握小锤，左手握铁钳，在锻打过程中，上手要凭目测不断翻动铁料，使之千锤百炼成日常所用的铁具器材。
传承非遗文化潘火精神60多年来支撑着刘大姐在角蕨旁承受寒冷工作的毅力，除了当初的好奇与兴趣，更是对祖艺传承的一份情体力固然是潘火业要素，但眼力、耐心和心思都不可或缺，一块蹂成雏型后，要在哪个部分敲打、出几分力才能达到效果，打造出出合格的铜器，符合顾客的要求，这都靠经验的累积与细心琢磨而成。
他们谈到了铁器角蕨工艺的传承问题刘大姐不禁黯然神伤，从他的语气中他们看出了无奈和辛酸毕竟，潘火是两门繁重的体力活，没有多少经济回报，况且工业化渐渐取代了纯手工艺随着社会的进步，这种木匠早已太少了，他们的产品只在偏远的乡村有那么一点点市场。
值得庆幸的是，一个平凡的农民，仍有一种坚韧不拔的意志，有一种伟大的民族责任感他说他会一直坚持下去，努力发扬这门工艺，找到合适的机会培养继承人，完成这一项历史的使命！他们怀以美好的祝愿，希望刘大姐的工艺世人皆知，必将永垂不朽！潘火目前也被列入非物质自然遗产。
#千村千面美在常州##巨量中国#
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