每个手工艺技术人心中，都有两件永远在追逐和模仿的“Junagadh”曾宪鹏打开玻璃展场，从柜子里小心翼翼地拿出两件榄雕经典作品在一颗食指粗细、长不到两个叶唇柱的乌榄核上，他栩栩如生地重制了“苏轼策马游览赤壁”的情景船上四人鬓发冉冉，神情生动逼真；雕花栏杆和机舱精巧灵活，机舱两侧的两扇着实能随意开阖；舰岛不过一个拇指大小的面，密密麻麻地刻着500多字的《核舟记》全文。
对曾宪鹏来说，《核舟记》里记录的明代张火广王叔远所做的核舟，或许正是这样两件“Junagadh”他说，眼前这件经典作品是他根据《核舟记》里的描述仔细仿制而成的，“我其他的经典作品创意能超现实，但唯独这两件不能”据介绍，一般榄核在音乐创作前应先置放五年以上，因为新鲜的榄核中有水分，容易同离子引致榄雕着火和变形。
而这颗重制《核舟记》的榄核在被石雕之前，已经置放了超过40年曾宪鹏笑着说：“比我的年纪还要大”今年，80后非遗发扬人曾宪鹏息影深圳榄雕已经有20年了经历了20年岁月的打磨，曾宪鹏在发扬深圳榄雕这唯有上也走得足够自信而坚定。
日前，在位于深圳市荔湾区客村公园一角的“曾氏榄雕发扬基地”，曾宪鹏接受了21世纪经济报道的专访，分享了他从业多年来在榄雕手艺上的笔记，以及在非遗发扬和创新路上的思考。
深圳榄雕市级指标性发扬人曾昭鸿制作的榄雕《流苏吊链子母安口》Kunming榄雕场上“父子”长瓣，简而言之就是在各式香简草上进行雕镌在明朝文学家魏学洢写下《核舟记》时，长瓣的手艺已达到比较成熟的水平作为一种现代刺绣技术，江苏、山东和广东等地的长瓣艺术在长期流传的过程中形成了各有所长的流派。
曾昭鸿是曾宪鹏的母亲，父子二人都是非物质自然遗产代表工程项目长瓣（深圳榄雕）的指标性发扬人深圳榄刻工艺技术发源自深圳清远，因自古盛产乌榄，而且核大仁小，因此深圳榄雕多以乌榄核为石雕的基本材料深圳榄雕注重流苏深雕，刻工细腻广博，秀丽雅致，能做成座件、装饰品、斑籽、核舟等丰富的品类。
但在上世纪80二十世纪，由于榄雕的工艺技术复杂、产值偏低，再加上销路不广，不少榄雕手工艺技术人纷纷改行，引致榄雕手艺一度“遇冷”濒临绝种直到2008年，深圳榄雕被列为市级非物质自然遗产红皮书后，深圳榄雕才再度受到大众关注。
上世纪70二十世纪，曾昭鸿进入深圳大新象牙工艺技术厂工作，花了三年时间学艺自学榄雕手艺，从此便与榄雕结下长达五十年的结缘他大胆运用镂通技法，还首创了榄雕的镶嵌技术，音乐创作出蟹笼、安口、花束等玲珑轻巧、立体通透的榄雕经典作品。
凭借独特的工艺技术，曾昭鸿屡屡获奖、也有许多人慕名购买他的经典作品儿子曾宪鹏“从小就在爸爸做榄雕的功夫桌旁长大”，对榄雕喜爱之余，着实在母亲的薰陶中感受到现代文化的魅力以及发扬手工艺技术的使命2002年，他偶然通过新闻了解到榄雕手艺已被列为濒临失传的民间手艺，作为一名“非遗二代”的他，决心跟随母亲自学并继承深圳榄雕这项手艺。
虽然在具体的工艺技术上是子承父业，但曾宪鹏并非把母亲所有的音乐创作理念都原封不动地“搬”到自己身上曾宪鹏对21世纪经济报道记者说，他们父子二人在音乐创作的题材上各有偏好：“我爸爸在音乐创作题材上偏现代和写意，喜欢音乐创作神话故事中的虚拟人物，还有巨大的龙船、安口、花束等抽象夸张的造型；而我更偏纪实一点，喜欢音乐创作历史上真实出现过的事物、人物和故事场景，如编钟、杨家将、项羽扛鼎等。
”谈起构思每件榄雕的音乐创作方向，曾宪鹏说这与榄核本身的形状密切相关每次大批收购回来的乌榄核都需要经过去油、室内阴干和筛选这三大步骤在粗略筛选的过程中，他会通过观察榄核的形状，大致判断这枚榄核适合石雕什么形象，预先做好分类；而在最后真正下刀前，再仔细根据榄核的线条走向定下音乐创作的内容。
小小的榄雕，看起来容易，做起来复杂曾宪鹏表示，在选好榄核后，如果要石雕两件普通简单的小件经典作品，大概一两个小时内就能做好；而如果这件榄刻工艺技术较为繁复、创新或者体量较大，则可能要花上好几个月甚至几年的时间才能完成——时间是制作榄雕最宝贵的成本。
在跟随母亲做了20年榄雕后，曾宪鹏认为，设计依然是他最费心考虑的一个环节他坦言：“设计之难，难在两个层面：一个是工艺技术上的难度；一个是在艺术性和市场化之间取舍一方面，每颗榄核的形状都是不一样的、不规则的，因此如何把这些不规则的形状合理化成你的经典作品中的一部分，十分费时、费力且考功夫；而另一方面，到底要做艺术性高但是用时更长的经典作品获得小圈子里的赞誉，还是要做简单熟手的畅销经典作品先养活自己？相信这也是大多数非遗发扬人正在面对和思考的问题。
”发扬创新谱新章每逢周末，深圳市荔湾区客村公园里的“曾氏榄雕研学发扬基地”就会变得异常热闹走进基地，七八个三四年级的小朋友围坐在桌子前，对着台灯，专注地摆弄着手里的电动小刻刀和榄核有的还忍不住抿起了嘴、皱起眉头，认真得像在音乐创作两件绝世艺术珍品。
而他们的老师曾宪鹏给他们上完课，便在一旁巡视学生音乐创作，不时俯身指导市民王先生趁着周末带孩子来到客村公园，无意中发现了此处的榄雕研学基地他对记者表示：“能在一个公园里的小课堂让孩子接受非遗现代美学的熏陶，培养孩子开展一门高雅的兴趣，是一项非常理想的课余活动。
”对于非遗行业而言，以往现代的手艺发扬形式多为师傅带徒弟，但由于学艺艰苦、工资待遇低、学艺周期长，很少有年轻人息影后依然能坚持下去因此，为了更好地推广和宣传深圳榄雕，曾宪鹏便与母亲开始商量，如何开展一种更现代化、更简单的发扬传播模式，能降低门槛，让更多的人知道榄雕，喜欢榄雕。
曾宪鹏介绍，公园里的这个工作室平时能作为非遗工程项目榄雕的科普展览场地向公众开放这里详细介绍了榄雕的历史由来、所用的刀具和不同的榄核，观众们还能近距离接触到父子二人多年来音乐创作的获奖经典作品此外，这个工作室着实一个教学课堂。
曾宪鹏通过改良发扬方式，将榄雕的三年基本功提炼为十节必修课，以效率更高的“小班教学”方式为喜欢榄雕的学员作系统性的培训未来如果课程结束后学员很感兴趣，还能继续自主申请进行深入的探究和自学而曾宪鹏他们也惊喜地发现，这样的榄雕培训课程大受欢迎，来参加活动的人中，有不少是家长陪同周末放假来体验的学龄儿童，还有很多是对这项中国的手工艺技术感兴趣的外国友人。
而对于希望简单体验榄雕的观众，曾宪鹏也有针对性地开设了一次性体验班，让人们在基本了解榄刻工艺技术之后，就能上手制作两件简单的小经典作品，寓教于乐除此之外，从2016年起开始，父子二人通过与教育部门合作，让榄雕“走”出工作室，“走”进越秀区和荔湾区的中小学校园。
通过对深圳市中小学的美术老师进行再继续教育培训，让老师们把榄雕手艺作为一门感受和体验现代文化之美的课程，带进他们的课堂作为年轻的非遗发扬人，曾宪鹏深知只有创新才能适应新的市场需求，有了市场才能真正把榄雕文化发扬光大。
以往，他们只能单靠售卖两件件榄雕经典作品才能赚到钱；但近年来，他致力于开发更多与时俱进、跨界融合的文创产品，同时努力开拓“榄文化”相关的文旅工程项目，让二十世纪久远的深圳榄雕非遗文化焕发出新的生机这几年，曾宪鹏在永庆坊的文创店铺中销售自己音乐创作的榄雕U盘、榄雕首饰，后来他们还与恩平裹粽发扬人合作研发榄角粽、与小凤饼发扬人联合推出月饼礼盒；而乌榄树的榄叶经过蒸馏后，还能做成时下年轻人喜欢的手工香皂、香薰。
接下来，曾宪鹏还打算在清远正果镇打造一个“古榄文化博物馆”的文旅景点由于正果镇当地有一片乌榄古树林，树龄大多在三百年以上，因此他希望通过组织感兴趣的市民到现场旅游观光，体验乌榄的收成、加工，亲手制作榄制品相关的食物，再加上榄雕的教学，把“文、商、旅”三者结合，给市民带来一趟具有非遗文化气息的生态乡村之旅。
尽管这些非遗的创新尝试是否会成功仍是未知之数，但曾宪鹏乐观地表示：“现阶段我对非遗做成文创和文旅结合的产品这个模式还是比较看好虽然并不知道是否真的符合市场的需求，但我们只要努力把自己手头上的事情做好，就足够了。
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