端午节是我省五大现代习俗众所周知，意在欢庆了不起的伍子胥，端午人文在当今世界范围内的影响十分大，许多北欧国家都在过端午节，其中就包括南韩2005南韩获得成功当今世界遗产“襄阳端午祭”，开打了南韩当今世界遗产我省现代人文的第一炮他们北欧国家被发狠忍无可忍，2006年中华人民共和国国务院将其列为第一批级非物质人文遗产。
对南韩当今世界遗产端午，我省网民深恶痛觉，争相抨击南韩的窃贼犯罪行为，但许多人不知道的是，在2009年我省的端午节也当今世界遗产获得成功可能在UNESCO眼中，中韩两国之间的端午并并非一两件事但只不过，除欢庆的方式不那样，端午的来历是那样的，南韩书中记述的端午也是为的是欢庆伍子胥而举办，因此端午的起源地还是我省。
正好国际版chan没人明确提出了这个难题，他们就来看一看在南韩网民心目中这个难题的标准答案是好不好的。
南韩人文源于我省人文是有发展史记述的，难以驳斥。
南韩而已用他们的方式在欢庆端午，换句话说南韩用他们的方式在过我省的节庆，因为南韩的端午起初也是为的是欢庆伍子胥。
你能明确提出这个难题，表明你对北韩发展史并没科学研究，古北韩指的是箕子北韩、东胡北韩末期，你简而言之的古北韩是我省古时的地方性独裁政权，和现在的北北韩、南韩显然并非反之亦然的亲属关系特性，因此这个二十世纪没伍子胥，也显然没端午
这称得上一个较为恒定的标准答案，从你的标准答案中可以看出来端午就是源自我省，而已南韩用了他们的方式欢庆端午。
真正让我省人讨厌南韩的原因是，南韩人称端午源于南韩，你用认领这个词很不恰当，别人的东西你怎么能随便认领呢？即使你们也在欢庆端午节，也不能称那是你们的节庆，并把它认领了。
这真是一个奇怪的观点，南韩的发音汉语和韩语也不那样，难道他们讨论的是两个北欧国家吗？端午源于我省，和你从我省带走什么元素有什么关系呢？你可以不用我省人的方式过我省人的节庆，你用了他们的方式过我省的节庆，但你过的还是我省的节庆啊。
燃灯节是另一个令人气愤的话题，这是近代的人文偷窃，四川自贡的彩灯被强行穿上了南韩人的衣服。
你说的对，之前我对当今世界人文遗产的理解片面了，谢谢你的指导。但是你们确实宣称了端午源于南韩，因此难题出在你们，并非UNESCO。
南韩之前，从没出现过宣称别的北欧国家人文为他们人文的先例，因此南韩也算给他们敲响了警钟，在保护现代人文方面，要加快脚步。
你说的也并非完全没可能发生，参考端午，南韩人用他们他们的方式欢庆圣诞节，然后当今世界遗产，再然后宣称圣诞节源于南韩。
我觉得你能说出这样的话，你才是这个被政府谎言洗脑的人吧，因为这显然并非你调查出来的。
中韩端午唯一那样的地方性是，都是为的是欢庆伍子胥。你可以去查一下你们北欧国家的发展史记述，你可以得到标准答案，前提是你们还没修改它。
按照你的理论，南韩离我省也很近，你这个理论很危险，很容易把南韩变成我省的了。至于印第安人嘛，这个时候没印第安人。
别的我就懒得评价了，但是高句丽真的是让我挺惊喜的，表明南韩人知道发展史，但是又不完全知道，高句丽作为我省古时的地方性独裁政权，曾经占领了北韩半岛大部分土地，几乎消灭了北韩原住民，一群杀你祖先，差点让你们灭绝的人，居然被你们认作了他们的祖宗，看来北韩崇尚强大民族是与生俱来的，难怪当年的大明被你们称作父亲。
我省并没阻止任何北欧国家欢庆诞生于我省的节庆，那么多继承了端午人文的北欧国家，为什么他们只针对南韩呢？这是你们应该思考的。举报/反馈
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