从左到右依次为：正月十六晚，汪满田村祠堂门口挤满了等待嬉鱼灯的人王磊/摄；汪满田嬉鱼灯场景航拍 歙县县委宣传部供图；正月十六下午，身穿汉服的女游客走在汪满田村的街头王磊/摄 在黄山崇山峻岭中的汪满田村，这两年春节，主动“抢鱼头”的年轻人层出不穷。
汪春燕今年抢了“鱼头”，让同村连续当了4年“鱼头”的00后汪文泉“措手不及”，他和汪春燕开玩笑道，“等着，明年除夕，我就会放爆竹，和你争‘鱼头’！”—————————— 被村里年轻人抢来抢去的鱼头是什么宝贝？这条“鱼”说来话长——
这是一条从明朝游到今天，穿越600年时光变迁的“鱼” 这群年轻的90后00后，在城市化发展迅猛的今天，却从城市“洄游”到村落，来争这条“鱼” 春节期间，安徽省黄山市歙县汪满田村一度的宁静，被游子匆忙的归乡脚步打破，这也预告着一年一度的“嬉鱼灯”又要“嬉”起来了！。
与徽州地区很多古村落一样，四面环山的地理环境屏蔽着战火与纷争，也护佑着它独特的文化风貌与习俗代代流传 每年正月十三至十六，鱼灯会的举办让村里迎来一年中最热闹的光景，这是徽州地区传承最悠久、保存最完整的传统年俗之一，始于明代，传袭600余年。
关于嬉鱼灯的起源，有一个口口相传的版本：村中民房由木板或竹子建造，容易引发火灾西山降有一大石，平滑如镜，被认为是火灾的祸根——“火镜”村民便取“水克火”之意，每年正月十三至十六夜，用鱼灯游村祈求平安，清末达到鼎盛，后来村里陆续按照生产队（村民组）为单位，划分成六家“鱼会”。
鱼灯以竹为骨，棉纸糊成，鱼头画有“王字”，鱼腹内点烛每家鱼会都会扎制一条大鱼灯及若干小鱼灯打头的是写着“五谷丰登”“风调雨顺”“国泰民安”字样的长方形扁灯，此后是青壮年肩扛体型硕大的嬉鱼灯，儿童提着各种小动物形象的花灯、鱼灯一路跟随，四周锣鼓助威。
每盏鱼灯要路过祠堂大门点头摆尾三次，一路游行后，在广场“斗鱼”，最后汇聚后山，对着“火镜”祈求来年风调雨顺 作为一项古老的非遗，嬉鱼灯的制作技艺、游鱼的流程严格遵照祖制执行如果说，它在当下呈现出什么变化，那就是“小鬼当家”，返乡过年的90后、00后开始挑大梁，他们组织全村老少，撑起了这台年俗大戏。
“争鱼头” 大年初二一早，一阵鞭炮声在汪满田村祠堂鱼会门口炸响！从歙县县城返乡的汪春燕抢先“请了鱼神”，在祠堂门口贴上鱼灯会筹备的喜报这一系列操作预示着，她谋划已久的“争鱼头”成功了 在汪满田村，负责张罗筹备鱼灯会的负责人被称作“鱼头”，还有若干“副鱼头”襄助。
此前，“鱼头”由长者担任，后来逐渐演变为年轻人担当长期研究徽州民俗的张骏西和张建平曾总结道，“鱼头”的产生方式分三种：村中大人直接指定“鱼头”；孩子主动提出想当“鱼头”；有多人竞争时，选举产生“鱼头” 其实，早在13年前，16岁的汪春燕就当过一次“鱼头”。
当年她性格内敛，却有着一股不服输的劲头 事无巨细，“鱼头”都要亲力亲为，最难的是召集村民“撑鱼灯队伍要40多人，敲锣打鼓的得有四五个人，加上扎鱼的老师傅，差不多每年要请七八十人‘出山’” 扎鱼骨架之类的手艺大多掌握在老一辈手中，“鱼头”必须登门拜访。
遇到“请不动”的情况，汪春燕要“说好话”对方家中孩子喜欢吃什么，就买点小零食带去，或是陪老人唠上一两小时家常“请老人家得‘靠哄’，老人开心了，还会讲讲做鱼灯的故事”她说 尽管没有当上“鱼头”，汪文泉还是全身心地投入其中，连续4天，守在祠堂里的工位上。
“村里年轻人之间的关系非常好，争‘鱼头’也是一种良性竞争”汪春燕说，争“鱼头”不仅是争一个彩头，也是在争一份责任，都是为了把活动办好，为村里祈求平安 平时，90后汪春燕在县城做直播带货，偶尔还会拿出一部分收益做公益。
今年回乡当了“鱼头”，正月初二开始，她每天晚上12点多才能睡觉，早上6点就得起床 正月十三晚上，第一天鱼灯会结束，她发朋友圈：“累趴了”灯会4天，她要调度人员放爆竹、撑抬鱼，控制队伍的速度，引路清理杂物，“喝水都顾不上”。
正月十六中午，距离本年度最后一场灯会不到7小时，突然发现给狮子道具助威的一个“金锣”坏了，她跑遍县城才买到新锣下午4点回村后，她提着一箱矿泉水，挟着两条香烟，给干活的人递水敬烟 汪满田村笼罩在“春晚直播倒计时”的氛围中，祠堂鱼会的所有年轻人都在专注做着最后的准备。
顶着一头黄发的汪文泉曲着身子，用钳子和铁丝修补鱼灯骨架平时，这位“Tony”老师一双巧手使惯了推剪他抬起头，喃喃道，“4天‘唰’一下过去了” 今年，田街鱼会、六组枝垣鱼会、祠堂鱼会、里村鱼会四家鱼会参与了嬉鱼灯。
正月十六晚上7点半左右，雨越下越大，四家鱼会的队伍冒雨完成了整个仪式 晚上11点，祠堂鱼会的年轻人再次回到祠堂冰冷的春雨和他们火热的身体交织在一起声音嘶哑的汪春燕，披着母亲送来的棉衣蹲在地上，对着手机直播。
一旁的小伙伴们不愿回家，你一句我一句地聊着…… 正月十七，早起的汪春燕又带着小伙伴清理祠堂，将鱼灯骨架归整好，在一张红纸上列出活动的所有开销明细，张贴在祠堂门口，向村民公布而在它的隔壁，是前几天贴出的募款公告。
两张红纸，一头一尾。4天灯会，又是一年。
今年正月十六嬉鱼灯结束，被大雨淋湿的参与者从左到右依次为老手艺人汪华平、纪录片导演解修远、祠堂鱼会汪春燕解明旗/摄 “不嬉不行” 13年前，汪春燕当“鱼头”的笑容，定格在纪录片《不嬉不行》的镜头里，她戴着红色边框眼镜，留着斜刘海，稚气未脱，今天已然出落成一个干练的创业者。
纪录片的创作者解修远，2010年春节扛着人生中购置的第一台摄像机走进了汪满田村，当时还是上海大学影视学院编导专业大一学生这部处女作首次为汪满田鱼灯留下了55分钟时长的完整影像如今，她成为一名专业的纪录片导演、制片，仍然在用自己的镜头追踪汪春燕。
当地人往往用“好Sheng”一词来概括嬉鱼的动因筹备鱼灯会过程中，各家鱼会之间会“暗自较劲”，比拼筹钱的金额、鱼灯的美观、参与的人数等每家灯会组织活动的速度、规模和热闹程度，是劳动力和凝聚力的体现。
如果有鱼会需要帮助，其他村民也会“跨鱼会”相助，这体现了团结互助的精神此为“好胜” 正如村民汪恒仕老人在片中所说：“不嬉鱼灯不行，老辈讲的，一定要嬉鱼灯” “嬉鱼灯是刻在汪满田人骨子里的记忆。
”汪满田村党总支书记汪军华介绍，孩子刚会走路，就提着小鱼灯跟在队伍最后，他们也曾举手投票选过“鱼头”“这些年来，青壮年外出务工、就业，但每到过年时间，他们都会回来，鱼灯会都要如期举行”他说，“不舞一次鱼灯，这一年过得就不完整。
” “能当‘鱼头’的人，能胜任生产队队长” 汪春燕坦言，今年争“鱼头”是有“私心”的——磨炼14岁的弟弟汪天宇，让他改一改内向的性格 姐姐派了召集村民的任务，弟弟跑了大半天，却没能叫来一人。
弟弟冲进祠堂，抱怨没人理睬，姐姐言辞激烈地说了几句，弟弟哭着跑回了家，经过妈妈一番劝，又跑回姐姐身边，继续帮忙 汪天宇出生后，曾被母亲带到广东生活3年，对鱼灯了解不多今年，看到几个年纪更小的孩子也在帮忙，他被这种氛围所感染。
正月十三开始，他连续3个晚上抢着抬鱼，每天跑得满头大汗，与小伙伴打成一片这一幕，让姐姐既心疼又欣慰 嬉鱼灯制作是一项“老带新”的系统性工程，老一辈将竹子剖开切条，按照比例扎制，年轻人在一旁打下手，帮忙抹线穿线。
鱼鳞和鱼头上的图案较为复杂，更小的孩子则跟在后面学画鱼这种“传帮带”的合作形式，也确保了此项技艺的代际传承 而游鱼则是一项集体运动，离不开横向协作鲤鱼化龙是祠堂鱼会特有的大鱼灯，长7米左右，得10余个年轻人才能抬起。
祠堂鱼会的副鱼头汪柯在13年前就曾和汪春燕搭档他介绍，正月十六的游鱼路线最长，全程4公里左右，抬鱼的年轻人每天来来回回走上三四万步第二天一早，很多人都觉得腰背肩膀酸疼，有人甚至“腿疼得下不了床”。
六组枝垣鱼会的返乡青年汪常翔感慨，筹备过程非常“磨人”，年轻人告别了睡懒觉的习惯，每天起早贪黑干活，每天忙完，颜料污渍布满外衣，还要自己清洗 去年，该鱼会的两盏大鱼灯因年代久远而“退休”汪常翔和同伴爬上500米海拔的山头，寻找年龄3-6年的优质竹子做骨架。
忙活一下午，只为选到一竿好竹，将竹子扛回家的路上，心里满是兴奋 “接受鱼灯文化熏陶的孩子长大后，开始成为参与者、组织者，他们发自内心地喜欢这件事，觉得这是责任和担当”汪军华说，年轻人精力旺盛、头脑灵活，在参与过程中可以锻炼交际和组织能力。
“以‘鱼头’举例，考虑事情必须周到，人品也要端正，否则很难将村民动员起来，筹备这盛大的灯会能当好‘鱼头’，也是自己家族声望的体现”解修远分析，老一辈人让年轻人挑大梁当“鱼头”，对后辈有着深远的教育意义。
汪笃羽老人在纪录片中感慨道：“能当‘鱼头’的人，相当于能胜任生产队队长” “大家凝心聚力干一件事，也加深了感情这几年，村里的矛盾摩擦少了，谁家如果遇到什么困难，邻里之间都会帮把手”汪军华发现，年轻人的责任心也加强了，对村里各类事务都很主动上心，鱼灯给他们带来改变。
嬉鱼灯“出圈” 让鱼灯以文创产品的形式走出汪满田村的，是一位80后的机械师 今年六组枝坦鱼会的“鱼头”汪成峰，上过职高，后来在杭州一家企业从事机械加工整日与车床相伴的闲暇时分，他用铁丝、棉绳扎制鱼灯送给同事，广受欢迎。
他在生活中从此多了一个消解乡愁的爱好 2018年起，汪成峰回到县城就业，工作之余，经常带着工具和材料参加黄山当地举办的手工艺品展览会机械师的巧手做起鱼灯，总能引来围观：毛竹一劈一编，鱼骨架就出来了，用纸一糊，用墨一涂，可爱灵动的小鱼就诞生了。
一位摄影爱好者提议：“棉纸的鱼灯容易坏，为何不用布的，这样也方便快递”汪成峰于是上网选购材料，最终确定纯棉里布2020年，他在“闲鱼”上注册了名为“峰之鱼”的商户，展示并售卖鱼灯 2021年，汪满田鱼灯入选安徽省民俗类非物质文化遗产。
与此同时，用来商演和售卖的鱼灯，逐渐融入了现代元素，蜡烛替换为LED灯、风电灯等，可以通过开关控制亮度和颜色不过村里每年举办仪式用的嬉鱼灯依然沿用古法 近两年，汪成峰网店订单越来越多，在他的带动下，村里约有30余人从事鱼灯制作和售卖。
去年4月，汪成峰的一条鱼灯还卖到了台湾省，买主祖籍福建，就想收藏一只棉质的鲤鱼化龙灯 这些年，福建、广东、陕西、浙江、上海等地的客户都会将“买家秀”照片回传给汪成峰，这让他无比自豪——汪满田嬉鱼灯从山村走向全国。
2021年4月开始，嬉鱼灯表演也走出歙县，汪满田村组建了一支表演队伍，应邀前往上海、南京、海宁、宁波、合肥等地进行商演 此外，在网络平台上，古老神秘的汪满田嬉鱼灯逐渐成为文化IP，吸引着更加年轻的一代人。
互联网巨头企业、游戏公司正是看重这一点，纷纷选择以它为原型，创作新春贺岁短片 在汪满田村，互联网的流量转化成了客流量今年鱼灯会4天期间，该村游客量更是“井喷”至两万人，较去年涨幅近20%为此，县、镇、村投入工作人员200余人，维持秩序，服务游客，还增设游客摆渡车，配置现场应急救援力量。
村委会还专门腾出会议室，供前来打卡摄影的汉服爱好者更换服装 “鱼灯是老祖宗留下的一笔财富，如果没有正月里舞动的大鱼灯，外面人也不会知道汪满田村，这里的茶叶、香榧、菊花也很难销售出去”汪春燕打心眼里感激嬉鱼灯给村民带来的增收。
非遗进高校，再添“一把火” 谁也没有料到，汪满田鱼灯能被另一群同样年轻的00后集体接受 2022年10月26日，安徽师范大学51届校园运动会上，85名学生带来的《非遗鱼灯》表演，惊艳全场。
在该校新闻与传播学院00后学生郭昊的航拍镜头下，闪烁的鱼灯成群列队，灯光摇曳，翩若惊鸿，婉若游龙，又如满天星辰这段视频全网累计播放量超8亿次，主流媒体纷纷转发，火遍全国 去年夏天，考虑到运动会开幕式晚上举行，与汪满田鱼灯的表演场景吻合，学校决定重新编排鱼灯舞，融入体育和舞蹈的元素。
安徽师范大学体育学院副院长、省级民俗传统体育负责人余涛教授带队前往汪满田村调研虽然只有一周行程，但一行人都感受到心灵的震撼非遗传承人扎制鱼灯过程的专注，鱼会对鱼灯骨架的精心呵护，都让他们备受感动。
演出当天，天空中飘起了细雨，大家担心鱼灯表面的颜料遇水晕开，灯光效果受影响演出开始了，同学们如此整齐且自信，没有一个人给阵形“拖后腿”，每条鱼之间的距离恰到好处，动作行云流水，“这就是文化自信的魅力！”。
“不仅是这一次表演，我们要把艺术的生命力延续下去，将传统文化与课堂教学完美融合，唤醒和激活非遗文化，提升大家思想认识、动手能力和专业水平”余涛说 在故乡与城市之间“洄游” 1月18日，腊月廿七，95后汪常翔回到汪满田村。
去年从北京一所高校研究生毕业后，他入职位于合肥的一家央企 办一场鱼灯会，鱼会需要数千元的经费，年轻人得挨家挨户上门募款正月初五、初六两天，汪常翔负责用红纸记账，另一位从杭州返乡的年轻人负责收钱上门前，二人备着一包烟，来到商铺门口，说一句“祝生意兴隆”，碰上老人道一声“祝您身体健康”。
二人向村民组百十来号人筹措了近5000元 汪常翔所在六组枝垣鱼会参与筹备的20多人中，大多数都是90后“大家平时都没机会见面，是鱼灯让我们短暂相聚，它连接着一份乡愁大家互相帮忙、分工干活，一切都心照不宣，只为了把活动办得热热闹闹。
”他说 在这个小村子里，汪常翔和很多小伙伴从小学到高中一路相伴，大学毕业后各奔东西，而嬉鱼灯成为他们的乡情驿站 过年前几天，微信群里格外热闹，大家迫不及待晒出返乡车票到家了，大家会轮流做东小聚，除夕一过，就投入灯会筹备工作。
群里如果有人因事错过嬉鱼灯，会让小伙伴将视频和图片发到群里，只为“过过眼瘾”汪常翔唯一一次缺席嬉鱼灯会，是在2015年，因为要备战高考而提前返校 甚至有人已在外地娶妻生子，仍然对嬉鱼灯抱有浓厚的兴趣和感情。
不少村民都提到这样一件事，2020年正月，疫情最严重的时候，有一个小伙子从杭州辗转换乘多种交通工具，只为回汪满田筹备鱼灯可惜那年受疫情影响，鱼灯会停办一年 还有很多年轻人大年初七就要开工返岗，一些在黄山市区或周边工作的年轻人，每天晚上下班后，相约拼车赶来帮忙筹备，夜里再赶回去，第二天接着上班。
1月29日，大年初八，汪常翔将钱和账目交给“鱼头”，晚上返回公司初九，他再次在手机里重温了纪录片《不嬉不行》，这让他归心似箭 片中的他还是一名小学生，头戴棒球帽、身穿运动服，用力地抬着鱼灯的木架。
纪录片中许多老手艺人已经离世，这让汪常翔有些伤感身处异乡，每当快要回家或者疲惫孤独时，他都会看一遍视频，仿佛可以回到小时候的故乡 他永远不会忘记2010年正月十六那个暴雨如注的夜晚，大家齐心协力冒雨嬉鱼灯的样子。
同样在那个夜晚，汪春燕在大雨中发出年少无畏的感慨：“希望这场雨能更大一些！” 13年后，正月十六，恰巧又是一场大雨，她依然向记者发出了这样的感慨 “有水才有鱼，有鱼才有水，雨下得大，鱼儿才能游得欢，水属财，希望村里越来越好。
”她说 也许，没有什么比一场大雨更能带来青春的洗礼在雨中，他们成长，他们享受自己的欢乐 如今，汪满田村的欢乐不再只属于村民，灯会期间，长三角城市的年轻人涌入这个一度封闭的古村落一场古老的民俗仪式演化成多元文化交汇融合的盛大PARTY。
当地政府也在着手规划，借着嬉鱼灯的热力，发展文旅经济，带动乡村振兴 汪满田的天空，能够看到今年最火的“加特林”烟花，以及最新型号的无人机汪满田的石板路上，走过身着各式汉服的“网红”，以及装备齐全的摄影爱好者、自媒体达人。
当600年的嬉鱼灯擦肩而过时，那一刻，传统与现代，非遗与科技之间的界限，已经不再清晰，也不再重要 作为“原住民”，面对喧闹的这一切，汪常翔心里时常闪过一丝离别的惆怅，他看到最多的还是这座山村的本来面貌。
“正月十六一过，游客陆续离开，年轻人也收拾行囊返回大城市，村子又会空起来，一切恢复往日的宁静” 相聚是暂时的，离别总是常态这群年轻人为了个人事业发展，还是要继续外出打拼，“游”向更为广阔的空间 2月7日晚，当高铁开动驶向省城的那一刻，汪常翔开始期待来年正月的再一次欢聚，盼望着下一次“洄游”的到来。
中青报·中青网记者 王海涵 王磊 来源：中国青年报来源：中国青年报
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