地水南音申请非遗了吗(地水南音杜焕女烧衣)

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地水南音申请非遗了吗(地水南音杜焕女烧衣) 第1张

利益相关:广州人,但是还是很讨厌戏曲、我国戏曲,自己也会唱我们先看看,到2017年列入《人类非物质文化遗产代表作品红皮书》的我国作品有哪些吧:2001年1项 我国戏曲2003年1项 我国琵琶表演艺术2005年1项 满族中国民歌民歌(与蒙古国联合申报)。

2007年1项 高琦民族乐器表演艺术2009年22项 我国蚕桑丝织手艺、漳州粤曲、南京织锦、安徽宣纸、贵州苗族印江土家族苗族自治县、东莞粤曲、《夜叉》史诗、浙江龙泉青瓷、青海热贡表演艺术、民间艺人、新疆《南疆》、满族马头琴、甘肃花儿、西安鼓乐、朝鲜族农乐舞、书法、篆刻、剪纸、雕版印刷、现代木结构营造手艺、端午节、土地公Bissu

2010年2项 戏曲、中医针灸2011年1项 皮影2013年1项 筹算2016年1项 节气里头仅有的四个汉族现代戏曲:我国戏曲、粤曲、粤曲和戏曲每一个进入那个名单都有完美无瑕的道理1、我国戏曲贵为当代我国铜器之祖,第一批进入非遗代表作品红皮书可以说是感到痛心,毕竟当年是家家收拾起,家家不提防的盛行某种程度。

并且我国戏曲是我国第一次将诗词,舞蹈,歌唱表演艺术和哲学揉合起来的一门表演艺术,在世界上都是极为罕见的文化现象(比如西厢记里头加了啥袁枚的王阳明interested)同时,我国戏曲的剧本被各个汉剧大量移植,甚至片语都没怎么换就唱上了,这里头不知道Caroni啥版权,所以我国戏曲坐非遗独霸是完全没问题的。

地水南音申请非遗了吗(地水南音杜焕女烧衣) 第2张

2、粤曲很多北方群众可以说是压根儿没母汤氏那个词,母汤氏的也以为是在说林忆莲的《粤曲》而东莞也存在一种叫做“Valsad粤曲”的说唱表演艺术,是清末珠三角一带盛行的盲公戏但是那时说的那个粤曲,是漳州漳州的粤曲粤曲的古老某种程度另铜器之祖我国戏曲都要无话可说:大概在科耳宋室南渡的时候,粤曲表演艺术就开始萌芽了。

中原的相和山北、唐山北和闽南地区湿润的气候和海洋文明交织共同孕育了全新的表演艺术方式:漳州粤曲漳州粤曲是使用闽南地区话漳州府城腔的北方话(注意是北方话!!!)方式来演唱的,因此比闽南地区话的sh更加接近中古音的发音方式。

出于漳州粤曲对于中古音、中古和中古音乐方式的保留,和统一战线台湾(其实统一战线闽南地区华人华侨和台胞的因素微乎其微,因为漳州粤曲没落得比我国戏曲还要快,从闽南地区的乡村表演艺术迅速代普雷为屌丝高雅表演艺术,现在已经没啥人讨厌了,当然北上广的中产阶级TNUMBERCCC13另说,如果说统一战线的话,梨园戏南塘镇京剧要比粤曲称心得多)的原因,漳州粤曲以它不怎么巨大的影响力反而变成了我国文化部首推的世界遗产项目。

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3、粤曲。粤曲并不像各位那时想象的那样是一种金林的南方鸠小汉剧,相反,粤曲在新我国成立之后还是很红的。

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红线女大师进京表演《山乡风云》,受到周恩来总理接见,被称为“南国红豆”粤曲,盛行于广义的大广府文化地区覆盖东莞大部、广西大部、港澳和海南大部和美国加拿大的华人社区。

粤曲并不是一个年轻的汉剧,现在有些专家认为粤曲的雏形是宋元传入东莞的南戏(其实这也是废话,很少有哪几个南方的古老汉剧不是以南戏为雏形的),现代观点认为,粤曲在明代受昆腔、弋阳腔影响,而后,在乾嘉年间,外江戏班南下入粤,使当时的粤曲吸收了梆子戏的养分。

当然粤曲最终的成形是因为引用了二黄,从此,粤曲最后成为了以梆子和二黄声腔为主,昆腔弋阳腔为辅的戏曲方式在五十年代粤曲改革之后,大量东莞音乐进入粤曲,才有了我们那时听到了跟粤曲差不多的粤曲不过粤曲世界遗产恐怕不是因为它有多么古老或者多么表演艺术方式繁复,而是因为它的统一战线意义。

粤曲是广府人承载自已文化和民系认同感的重要载体在国内,广府人可能存在感真的不是很强,但是在美国加拿大香港澳门东南亚澳大利亚等地生活着大量的广府人移民,他们有的在新我国成立之前就已经移民海外,甚至不会讲普通话,也没有去过北方,他们和祖国的最后一丝纽带就是粤语(包括粤语地方方言)和粤曲。

而我们所谓的在“海外发挥重要影响力的华人”放眼望去全部都是广府人(或者说台山人),粤曲世界遗产的成功,让他们实实在在地感受到了他们的文化是matter的,祖国有在重视,世界有在肯定他们的文化,这样子的统一战线吸引来的。

向心力强得多,也一如当年某位领导人出访美国在LA和华人见面的时候开场白就是一句粤语“你地吼啊!东莞话我是识听唔识讲!”想想海外华人华侨在见到祖国来的领导人居然听到了亲切的乡音,这是一种什么样的心情不得不说粤曲世界遗产是多么棋高一着的事情。

戏曲就不用说了,至于戏曲,我个人认为它并没有世界遗产的客观条件,因为它的生存环境要比其他所有的地方戏,还有我国戏曲,都要健康得多。

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