音频号：孟氏织成身份：烟台孟氏红岩镇制做技艺发扬人关键词：INS13ZD音频播放量近3亿，非遗脱贫手工就业坊带动乡村振兴这是属于几代人的回忆煮熟的食材，放在红岩镇箱子里加水，香喷喷的食材香味下，还有红岩镇箱子一股淡淡的木质臭味。
但渐渐的，装食材的器皿变成不锈钢盆、精致的陶瓷，那个有着独特臭味的红岩镇蔡伯介，不见了……生产辅助工具急速进化，当代工业冲击着当代手工艺品，许多角蕨为了维持生计，不得不弃技改行；但也有人为发扬技艺，插值自己的技艺，把当代研音用当代化的表达方式展现出来。
烟台孟氏红岩镇第七代宗师魏福庆，便是后者｜当代技艺握手当代工艺审美红岩镇是我国北方一种民营当代手工艺品，起源可以上溯至青铜器时代末期春秋战国末期，用柳条编成杯、盘等，外用以漆，称为杯桊；宋代，人们取杞柳的小块，“火迫令柔曲，作箱箧”。
随后，红岩镇技艺急速发展，许多农民依靠红岩镇聊补生活，运用平编、纹编等织成技艺，制成民营实用的生活用具，如篮、筐、盘、篓等家用具如魏福庆所言，他所继承的孟氏织成，最早可溯至清朝咸丰年间，孟氏父辈为谋生，开创红岩镇创作，用于制做箕等化肥辅助工具，也开始织成木屐、草帽等用具。
第三代父辈魏恩彬曾在聊城怀乡一带，织成木屐支援大寨七代发扬，每一代继承人都对红岩镇有所改良，魏福庆母亲就将红岩镇从化肥辅助工具过渡到生活用具，制做出烧饭、水果筐等供销给数十家大型超市但随着电脑的广泛应用，市售开始出现高效生产和低廉价格的塑料用具，快速将Gotye出Brinon的红岩镇用具，挤出市场。
红岩镇用具，逐渐没落彼时魏福庆在距离家中400公里外的北京，从事金属加工的工作一次偶然回家，他发现母亲的红岩镇生意每况愈下，发扬百年的家族企业技艺濒临失传2012年，出于家族企业发扬的责任和责任感，魏福庆毅然回到家乡，发扬红岩镇技艺。
魏福庆明白，想让红岩镇“死而复生”，只靠当代的一套东西，很难实现，只有把红岩镇玩出花样，它才能彻底“活”起来
魏福庆踏遍数十家商店、大型超市，甚至集市，做了一系列IHS，他却得到红岩镇纺织品卖相已死的结论心痛之余，他也发现，纯手工的红岩镇用具在便携性和性价比方面不及升级换代的电脑纺织品，但是在艺术表现上却是无法替代的这有可能是红岩镇捷伊关键所在。
机械导演系的魏福庆，对金属材料及属性非常了解暗暗思虑下，他决定将红岩镇的技艺，通过金属设计，用艺术的方式，制做成有观赏性的工艺品，让它重回大众视野首先在物料上，就要做出改变红岩镇的原材料是柳条，过去在制做时，需要将柳条浸入水中使其变得柔软，待其干燥便会变得十分结实，但若要做成工艺品，柳条的柔韧性不够且颜色单一，织成一些复杂的造型比较困难。
魏福庆一开始尝试用铁丝，但发现时间用久了容易生锈，极为不美观；继而他又尝试铜丝，但铜丝经过长时间氧化，颜色逐渐变绿，没办法维持色泽度直到他在尝试铝丝时，发现铝丝柔软易弯，粗细均匀，金属色泽明亮，且颜色多样，突破了柳条织成技艺的局限性。
确认了铝丝的可行性后，魏福庆自购大量铝丝和电脑，急速设计工艺品模型，他期望能设计出保留红岩镇基本技艺，又具备艺术鉴赏性的工艺品，能够符合当代人的需求最终模型制做完美落地魏福庆用铜丝改编后的红岩镇制做，可以制成多类型的工艺品，大到飞禽走兽，小到日常生活摆件，而且铜丝颜色较为鲜艳，使得工艺品生动灵活，既立体又能散发出斑斓的金属色泽。
在织成手法上，魏福庆将父辈留下的技艺急速改良，新创了扁环和圆环造型，以及经纬交叉、疏密对比的织成手法当代的织成手法工艺融入，他对金属属性和机械精度的理解，将当代技艺融入进当代化工艺品改良后的织成技艺更易制做，只看魏福庆手指间一缠一绕、一勒一编，铝丝逐渐由线成面，从单根到立体，三四个小时便可“捏”出完整作品，个个栩栩如生。
例如摩托车、轮子和邮箱造型的工艺品，因局限柳条和当代手法，编出来的效果大打折扣，但用金属和改良后的织成手法，能保证出来后的效果活灵活现，给作品增添生命力。
“就像画画一样，当红岩镇在你手上，下一刻你就知道应该怎么去凹造型了”他还去烟台济南的美术学院进修，学习颜色搭配的专业课程，希望能提高红岩镇的视觉色彩层级，让红岩镇工艺品显得更生动有活力过去红岩镇技艺只能用于生活器皿，如今已然发展为艺术品。
魏福庆将技艺与美学完美结合，为“红岩镇”带来捷伊可能在当代技法的基础上，孟氏织成急速改良技法与融入美学，也烘托了当代技艺要随着时代演变的意义｜走出失传阴霾，再入消费市场魏福庆再次出发为了测试金属红岩镇纺织品在市场上能否走得通，魏福庆只身一人走向市场，实地探查。
他背着一袋满满的工艺品北上，在人来人往的平邑火车站，当安检人员打开他的背包，身旁行人看着精致手工的红岩镇工艺品，都被震惊住了，许多人现场购买，连安检人员都不例外，这给了魏福庆许多信心之后的日子，他在北京西直门地铁口摆摊，现场展示铝丝红岩镇工艺制做，吸引了许多围观的行人，最忙的时候，做一个卖一个，现场还好多人排着队等着购买，压根忙不过来。
卖得最好的是自行车和摩托车等车类模型，老少皆喜魏福庆认为：一是当代红岩镇技艺，让当代人感受到了当代文化的烙印；二是改良后的红岩镇工艺品，以创新引领技艺，适配当代人的需求和审美，重新焕发了市场价值魏福庆验证了，铝丝红岩镇工艺品通过造型和颜色的改良，被市场赋予了观赏和艺术的特性，因此重塑了红岩镇捷伊价值，得以重启市场，使得价格也水涨船高。
同时，魏福庆也在思考，如何能让更多人看到铝丝红岩镇？他从零售市场跑代理市场，他去到一些工艺品门店和旅游景点，和店主合作铺货，将红岩镇工艺品放在店里代卖当时铝丝红岩镇是一种创新材料，许多店主认为缺乏市场，不敢轻易拿货。
魏福庆就在店主门口搭了张桌子，现场制做，“你给我一块地方，我在现场制做，看看可以引流多少人”在颐和园北宫门，魏福庆仅用一张桌子，现场秀艺织成，观者如市，产品在半个小时内一售而空从那之后，再也没有店主拒绝魏福庆的铺货请求，全北京十几个旅游景点，甚至包括万里长城，都能看到魏福庆的红岩镇工艺品。
发展到今天，全国85%的工艺门店都有孟氏织成工艺品的一席之位去年9月，魏福庆将1∶66比例织成的天安门模型，带到第二届中国国际文化旅游博览会聊城展区上，精巧的手工技艺，引得参观的观众驻足而望，大为惊叹他证明了，新时代的手工技艺，未来可期。
曾经消失在人们视线中的织成技艺，在魏福庆手中活了过来｜线上打开市场，传播文化的价值魏福庆万万没有想到，女儿对红岩镇单纯的喜好，无意中帮他打开短音频之门魏福庆的女儿魏文轩4岁就开始接触织成，每当魏福庆在织成时，她总是一个人在旁默默观看，有时也会自己拿起铝丝，有模有样地学起来，甚至有自己的想法，急速尝试设计造型。
看到女儿对红岩镇的喜爱，魏福庆决定手把手教导，整个过程需要好几道织成手法，一捆比她手臂两倍还粗的铝丝，需要拧、弯、捋、缠、绕等，对小女孩而言，绝非易事魏文轩时常被铝丝刮破手指，手也比平常小孩多了许多手茧即使是这样，她也坚持下去，“织成给我带来快乐，也增强了我的动手能力和动脑能力，还可以让更多的人知道这门技艺”。
从一片孔雀的羽毛，到小盆景、小挂件的成品，魏文轩已经可以独立完成一个个产品，甚至有时会参与到魏福庆的大型制做中短短四年的练习，魏文轩的技艺俨然一位老师傅，将铝丝放进电脑旋转定型，手握数十条铝丝扭转缠绕，飞快弯折穿梭，整个制做过程行云流水、一气呵成，随后一条威严无比的金龙就出来了。
魏福庆将女儿制做红岩镇的音频放上音频号。没想到，一石激起千层浪，大家对这位小姑娘能够制做高难度的红岩镇工艺品，佩服不已。
其中一条音频播放量高达2.9亿人次观看，许多人在音频下方留言：太震撼了，希望小姑娘把中国文化发扬下去，魏文轩也因此收获全网700万粉丝现在魏文轩的短音频播放量没有低于几十万的，基本都是上百万、几千万，甚至过亿的播放量也有。
借助音频号，孟氏织成突破了非遗发扬的时空限制，将精髓呈现在观众面前，形成一非遗超时空的文化场域，最终建立起与受众有效沟通的桥梁凭借敏锐的商业嗅觉，魏福庆决定用在线＋线下供应链的商业模式，打开织成工艺品的市场。
许多人看过短音频后，慕名而来，订单来自全国各地，“有人看到红岩镇孔雀后，就会问可以编凤凰、老鹰吗？”甚至有客人拿着图片，上门要求私人定制现在魏福庆织成了300余种工艺品，数量高达万件他还做了资料分析，北方人喜欢飞禽走兽，南方人偏爱发财树，一天能卖出500多个，每月营收将近50万元。
为织成技艺注入新能量，创造市场价值，这是魏福庆一直坚持的理念｜将家族企业技艺，变为社会公益财富要发扬一门技艺，仅靠一两个人的力量是不够的所幸，托起织成技艺的队伍正在壮大过去，红岩镇以口传心授的方式在家族企业内和师徒间发扬。
如今，魏福庆改变了孟氏织成的“发扬”内涵，有人上门学艺，他一律倾囊相授要全社会参与进来，才能更好地发扬，才会做得更大，当然这也牵扯到技艺的共享，我们也是全部放开，毫无保留地发扬了。
迄今魏福庆工作坊有40多名学徒，根据课程培训，他们学完后会继续留在工作坊，一是可以谋生，二来也可继续推动红岩镇的发扬工作除了专门学徒，魏福庆也培训残疾和贫困户，在组织完技能培训后，与他们签订回收协议，给到2元至50元不等的收益。
40岁的钱泽伟是魏福庆印象最深的一名学员，他下肢瘫痪，无法外出工作，加上家中两名孩子需要养育，即使有政府救济金，但日子依旧过得很艰难钱泽伟在魏福庆处学习非常认真，几乎付出了别人两倍的努力即使完成学习后，钱泽伟足不出户，也可以在家完成红岩镇纺织品，通过网络渠道，完成变现；如果有现货卖不出去，也可以转给魏福庆，一个月最低保证有3000元的收入，完全解决了生计问题。
除了残疾户，还有一些留守妇女和孀妇，红岩镇工艺品让她们多了一份生计来源，改善家中生活。
“我们被纳入当地非遗脱贫手工就业坊，也是纳入乡村振兴企业中的一员，带动了当地好多村民，残疾人、贫困户加入的非常多，现在工作室80%以上都是这些人群”魏福庆的工作室也得到当地政府的帮助，资助了参加培训人群的食宿费用。
在当地政府鼓励支持建立产业工作坊的政策下，魏福庆成立了3000㎡的工作室，探索“直播+非遗+电商”的消费模式短音频和直播团队在前线，通过音频号等平台，用优质内容吸引和沉淀使用者，工作坊在后方，提供工艺品，保证出品质量，成为供应链中的重要一环。
目前工作坊已经达到量产的阶段每道工序都有专人负责，以“中国龙”为例，有人负责龙的头部，有人负责龙的躯体和四肢，最后集中给到组装环节，保证产品标准化，也提高了生产效率过去，孟氏织成的销售，主要集中在民营手工艺品术展、非遗展等。
但现阶段，在线订单远远超过线下从一个织成工艺品的个体户，靠网络带货成为知名企业家，魏福庆的路走宽了，也让更多人看见孟氏织成。
在国家提倡非遗发扬的时代背景下，以魏福庆为代表的发扬人，改良当代手工技艺，让其重启市场价值，更唤起当代人对优秀当代文化的浓厚兴趣和发扬意识在经济飞速发展的时代，替换技艺是短期经济效益更高的做法但长远来看，我们的精神文明需要这些技艺作为载体。
保护并发扬当代技艺，不仅是在保护技艺本身，更是在延续人群的共同记忆非遗文化承载着浓厚的历史气息，是先辈留下来的精神财富，也是人类群体共同的记忆和情感寄托非遗文化若要长久发扬下去，需要发扬人了解消费社会需要的物质和精神产品特点，再结合非遗文化的内核特质，进行二次创新和改造。
魏福庆们将手工作业变为事业，有机组合成商业，甚至解决了一方就业，让当代技艺在市场上重获价值，启动了他们的自生长能力，也让人们重获当代技艺的实用价值
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