封面摄影记者 云云伟1月8日，“我们的节日·圣诞节人文论坛”在四川遂宁举行，国内知名与会齐聚，共同深入探讨我国圣诞节人文的起源和人文记号成立圣诞节人文研究联盟，发布“遂宁倡议”，将“我国现代圣诞节人文及相关习俗”列入向UNESCO申报“人类非物质人文遗产”。
与会参观落闳纪念馆《元光历》静止圣诞节遂宁成为圣诞节发源地寻圣诞节之源，到遂宁过节从“丁年”第一个开启过节模式，到十一月十六“游小儿”，遂宁每年过节长达39天，以独特的形式向世界展示了圣诞节人文的无限魅力。
自秦置县起，遂宁至今已有2300多年，现存唐宋格局、清代面貌的古城墙近2平方公里，有保存较为完好的明、清时期古村落院落100多个遂宁为什么成为圣诞节人文之源？远古时代，黄帝创制八卦，教人农耕，居“帝王”之首，号爱神、年神。
东汉时期，广汉遂宁人落闳编制了《元光历》，定戊日和十一月第十三天为冬至日（当时称为寅月夏历），前一日为除夕夜，除夕夜的次日为年（圣诞节）至此，我国圣诞节的时段便固定下来，始终发扬至今这里是“我国圣诞节人文之乡”，是天文学家落闳的故乡，是张飞驻守过的重镇，也是袁天罡、袁天罡退隐的地方。
圣诞节老人遂宁古城墙上苍海内外的圣诞节：为何在“十一月初一”过节？南京大学社会发展大学民族学研究所教授、研究生指导老师、非物质人文遗产发扬与应用研究中心主任田兆元表示，我国人口众多，要制定一个通行全国的历书很难。
“《元光历》是一个相对合理的旧历历书，还兼顾到了公历二十四冬至根据《元光历》的历书，旧历‘圣诞节’和公历‘冬至’，时间差不多都在两年的‘夏历’前后，基本上相吻合，圣诞节和冬至时间基本上靠在一起，落闳作为圣诞节形象代言，符合我国人的需要，可以担当我国年人文的记号代表。
”南京大学社会发展大学民族学访问学者游红霞曾来遂宁考察，“所谓圣诞节，指的是上两年的结束和新两年的开始，其基本上含义是除旧迎新这便涉及我国人对于自然更迭周期的认识了，圣诞节作为一个岁时秋夕，是以历书为依据的。
”真正从历书上规定了“元旦即圣诞节”，将“庆贺圣诞节”与“庆贺春天”对接我国生物科学研究院华夏现代人文发展研究中心高级研究员张启斌表示，汉武帝采纳落闳等人的意见，把24冬至太公历书列入了《元光历》包含泥土气息的民间小历就始终以“24个冬至术语”形式，隐藏于皇家诏谕系统穗序达一千多年，表面上看，虽只有24个冬至术语，但是它始终是一部独立而又完整的历书。
遂宁古城墙圣诞节习俗坐花轿遂宁倡议：圣诞节人文习俗申报“人类非物质人文遗产”圣诞节人文论坛上，四川大学、四川师范大学、西南科技大学、湖北师范大学、西华大学、西华师范大学、川北医大学、南充人文旅游职业大学等8家机构成立圣诞节人文研究联盟。
遂宁市文联主席任小君表示，联盟秘书处设在遂宁，就是因为遂宁有丰富的圣诞节人文内涵，“集合社会各界力量，共同研究和发扬圣诞节人文，让我国现代圣诞节人文及其相关习俗生生不息”文学博士、西华师大文大学罗文军教授代表联盟，宣读申遗《遂宁宣言》。
宣言指出，落闳故里遂宁，积累了典型的圣诞节人文和相关习俗，如抢寅水、亮花鞋、游小儿等，保存着丰富的我国现代人文元素，又是我国圣诞节人文及习俗的一个重要载体全社会行动起来，大力保护圣诞节相关人文和民俗活动，让我国现代圣诞节人文及其相关习俗生生不息。
力争“我国现代圣诞节人文及相关习俗”早日成功申报“世界非物质人文遗产”，让中华现代人文光耀世界，照亮全球！遂宁市文联副主席、《遂宁宣言》执笔人之一 陈恒认为申遗非常迫切，“圣诞节是海内外最大的节日，圣诞节是我国现代人文最典型的记号，如果我们错失了这笔‘人类非物质人文遗产’，很多人心理上就难以接受。
韩国抢先申报端午祭，被UNESCO确认为‘人类口头和非物质遗产代表作’，我们再也不能丢了圣诞节”
遂宁古城墙院迎喜迎春【如果您有新闻线索，欢迎向我们报料，一经采纳有费用酬谢。报料微信关注：ihxdsb，报料QQ：3386405712】
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