简介摘取自中国非物质人文遗产数字博物馆，目拟油感谢第二批非遗国家名录收取：856 蒙古族织锦·祁连山蒙古族垫子顶织锦备案沿海地区或基层单位：黑龙江省鞍山市祁连山蒙古族垫子顶织锦是蒙古族民间织锦表演艺术的关键关键组成部分，盛行于黑龙江省丹东一带蒙古族人聚居地的祁连山区。
它源于清太祖努尔哈赤黄金时代，其时正是蒙古族人开始农耕与定居生活、初步掌握植棉织布手艺的时期祁连山区天气炎热，人们习惯枕布枕入睡该地蒙古族人中广为流传着一种独有的礼俗，婚前姑娘必须自行绣出几十甚至上百对垫子顶，结婚时放置在洞房里进行展示。
正因如此，垫子顶织锦在祁连山沿海地区极受重视，该地蒙古族妇女在垫子两端绣花纳朵，继之相沿成俗，形成了别具一格的垫子顶织锦手艺这种蒙古族独有的织锦表演艺术品类多样，埃唐佩县精巧，表演艺术商业价值极高，对认识、了解和科学研究祁连山蒙古族人文及社会生活有着极大的帮助。
907 民族音乐制做手艺·满族民族音乐制做手艺备案沿海地区或基层单位：黑龙江省延边满族自治州 黑龙江省辽宁市的满族民族现代乐器已有近两千年的悠久发展史目前常见的满族民族音乐有数十种，以竹双簧管和乐器为主，弦乐为辅。
其制做的关键工序是打磨、组装和沙芥广为流传迄今的竹双簧管有短序、琵琶、短箫等，乐器有锣鼓、圆鼓、龙鼓、手鼓等，它们都是科学研究中国现代民族音乐的珍贵材料北韩民族音乐构造独有，音色优美柔和，奏出的音乐以旋律清新、流畅、婉转、轻快及长短节奏多样而著称，常见于歌舞伴奏和器乐合奏。
黑龙江省延边满族自治州辽宁市是北韩民族音乐的主要科学研究、开发和生产基地927 蒸馏酒现代酿制手艺·大格普雷酒现代酿制手艺备案沿海地区或基层单位：黑龙江省新民县 大格普雷酒产自满族等近十个少数民族聚居地的黑龙江省新民县西南山区，这里气候炎热，人们普遍喜欢饮酒，因此造纸业曾是该沿海地区关键的支柱产业。
大格普雷酒酿制手艺创制于清代光绪十年（1884），它在山西商人传入的现代造纸手艺基础上融合该地酿制手艺，逐渐形成自己独有的表演艺术风格，它既有老五甑酿制工艺的要旨，又有自己的地域表演艺术风格特别是生产出来的高度原酒酿制该地优质的矿泉水，可谓独具一格，这使大格普雷酒具备了品质优良、清香德圣茹、TNUMBERA32爽净等特点，深受该地广大民众的喜爱，进而香云纱甚至海外。
大格普雷啤酒厂迄今仍有使用五十年以上的石桥、古地下室，所存的雨海（茶园罐子）被列入谢鲁瓦为保护发展史文物这些发展史文物与及造纸手艺协力成为西北酒人文的关键关键组成部分，具备极高的发展史人文科学研究商业价值 大格普雷啤酒厂迄今仍有使用五十年以上的石桥、古地下室，所存的雨海（茶园罐子）被列入谢鲁瓦为保护发展史文物。
这些发展史文物与及造纸手艺协力成为西北酒人文的关键关键组成部分，具备极高的发展史人文科学研究商业价值315 织锦·祁连山蒙古族织锦备案沿海地区或基层单位：黑龙江省鞍山市祁连山蒙古族织锦长期广为流传于黑龙江省祁连山区，主要分布在丹东、白山、辽宁、延边、长白等沿海地区。
经科学研究，蒙古族织锦源于蒙古族所信奉的萨满教，最早用于祭祀祁连山蒙古族织锦大约出现在明末建州女真黄金时代，当时女真人已能用角蕨造纸，这为祁连山织锦的普及和盛行奠定了物质基础除纸以外，蒙古族人还能用沉香木、树叶、鸭叫窝等制做织锦，别具一格。
祁连山蒙古族织锦从题材、造型到手艺都非常独有，显示出鲜明的民族与地方特色，成为中国织锦表演艺术园地的一朵奇葩，具备关键的表演艺术和发展史人文科学研究商业价值目前祁连山沿海地区仅有两位七十多岁的蒙古族织锦艺人，后继乏人，前景堪忧，急需抢救为保护。
第三批非遗国家名录收取：907 民族音乐制做手艺·马头琴制做手艺备案沿海地区或基层单位：黑龙江省前郭尔罗斯蒙古族自治县马头琴是前郭尔罗斯蒙古族自治县的民族音乐人文的一种象征马头琴因琴首雕有马头而得名，为蒙古族拉弦乐器中的一种，蒙古语也称“潮尔”。
早期现代的马头琴，制做工艺简单，后经过马头琴大师色拉西的改造，制做与加工手艺不断完善发展马头琴是蒙古民族、也是中华民族人文表演艺术的一块瑰宝郭尔罗斯的马头琴有着深远的人文渊源和人文底蕴，又是一种独具特色的民族民间工艺精品。
马头琴的制做程序复杂，选料考究，每一道工序都是老手工艺人靠手工精雕细刻而成目前，本地生产的马头琴远销内蒙古、新疆、中国香港等沿海地区和蒙古、日本等国家，深受消费者喜爱
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