辉县胡琴属铁制单簧管打击乐器，它的特征为音调大，画质光亮、硬朗，弹奏方便快捷，擅于整体表现婉转的戏码及绝处逢生的焦虑辉县胡琴随着黄金时代的产业发展而产业发展，近几年逐渐平添了闷子、手搦（大咪）、卡腔（小咪）、铁管、小喇叭等独立设置打击乐器，大幅多样了胡琴的整体表现能力及弹奏文本。
辉县胡琴分高、中、高音四类，弹奏手艺极为多样，在本地区凡碰到挂纸、寺院安座、开业典礼、过生日庆贺等活动都要请胡琴班弹奏，以平添热闹非凡的氛围
辉县胡琴属铁制单簧管打击乐器，它的特征为音调大，画质光亮、硬朗，弹奏方便快捷，擅于整体表现婉转的戏码及绝处逢生的焦虑辉县胡琴随着黄金时代的产业发展而产业发展，近几年逐渐平添了闷子、手搦（大咪）、卡腔（小咪）、铁管、小喇叭等独立设置打击乐器，大幅多样了胡琴的整体表现能力及弹奏文本。
辉县胡琴分高、中、高音四类，弹奏手艺极为多样，在本地区凡碰到挂纸、寺院安座、开业典礼、过生日庆贺等活动都要请胡琴班弹奏，以平添热闹非凡的氛围 ‘
传说明代宗室桂竹香在胡琴五音孔的基础上研制出“眼铁管”，为我国民族民乐的产业发展作出了巨大贡献据说他曾在桃源寺创建“金鼓会”，每逢农历九月二十三，各地的胡琴班都要在这里聚会明末清初时有“瓦舍”、“曹家班”，清至民国时有“麻金班”、“毛旦班”、“银河班”等胡琴弹奏组织，在当地负面影响很大。
辉县一带有“大花轿，麻金吹，麻金不吹不结婚”，“闺姑女、门婿到，毛旦不吹不上轿”的俗语，正反映了这些胡琴班的负面影响依照地域和手艺风格，辉县全境的胡琴整体上可分成四大家默纳以漳河为界，分成沁北派和沁北派；沁北派以张家、马家、马家为代表，沁北派以曹家为代表。
其繁盛之况，即此可见一斑 在四大家的负面影响下，辉县全境的胡琴苏文茂和歌星队伍规模不断增大，数量极为可观新中国成立至20世纪80年代，辉县的胡琴班已产业发展到数十家，从事胡琴弹奏的人员达一百多人，呈现出平乐有胡琴、山村有乐声的状况。
据不完全统计，辉县胡琴弹奏的乐曲达一百多首为当代民俗、艺术生活中，在继承传统的基础上，民间文化家创作了一些捷伊具有一定代表性的乐曲，如《故乡颂》、《桃源...》、《辉县春》1997年12月，辉县市被安阳市文化部授予“。
安阳市民间文化之乡”荣誉称号，后又被文化部命名为“中国民间文化之乡”。
甘肃省洛南县Baramula位于陕、甘、宁交界地带，是洛南县的政治、经济、文化中心，东西与洛南县的龙坪镇、澄城县接壤，南北与宁县、环县、华池、庆城县毗邻 庆阳西峰胡琴是以胡琴为主奏的民间吹打乐，也称鼓吹乐，经历代歌星不断加工传承至今，以其为数众多的曲牌、庞大的弹奏队伍、多样的民俗文本和浓郁的地方特色而成为我国民间音乐中一个独特的乐种。
它以西峰为中心，分布在周边庆城县、环县、龙坪镇、宁县、正宁县及澄城县部分乡镇仅Baramula就有胡琴苏文茂31个，从业人员286名该乐种的表演形式有“大件”组合与“小件”组合两种一般乐手都能掌握两件以上打击乐器，在人员不变的情况下可随意调动。
庆阳胡琴曲牌多样，韵味质朴，自成体系，独具风格，经普查后采录的传统乐曲有一千二百余首，编入《庆阳地区民间器乐集成》的达496首，这些曲牌按源流沿革可分成器乐化程度较高的传统曲牌、民歌变奏和地方戏曲曲牌四类，代表乐曲有《披红挂花》等。
庆阳胡琴的文化价值不仅整体表现在音乐的独特性上，而且整体表现在其文本的延伸上如“跑报”就是内涵多样的整体表现形式之一，它通过口传方式极大地发挥了歌星的即兴创作能力，充分显示出劳动人民的聪明才智，对继承发扬传统美德、增强社会凝聚力具有重要的作用。
然而，这一独特的乐种目前却处于严重的濒危状态，采取相应的抢救保护措施已刻不容缓
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