申请非遗有什么弊端（申请非遗的文件怎么写）

谢邀非物质自然遗产应当是属于中国传统文化一部分其中很多确实是要借助于商品化才能存活，比如说戏曲杂耍等粤东等地有个“翻五楼”工程项目，是靠给老东家现场表演获得很大的中国经济酬金而存活下来的即使现场表演时过分惊心动魄，不大有人愿意学习尖萼技术，据传江苏宁波目前只有一个宗师了。

chan上有个关于非遗的回答十分好，他说那些所谓自然遗产在创办Hathras是适应环境当时当地现代人的需求的，如今，很多自然遗产实际上早已不适宜当前社会，还不如让其自然衰亡比如说“翻五楼”工程项目，答主认为就在此列即使此种现场表演现实生活中早已没数不清象征意义了。

而很多非遗工程项目单纯是为中国经济利益而商品化，比如说江苏新宁瑶族的礼俗现场表演装扮得KMH的男孩们脸孔笨拙眼神死板，就行了唱几句话歌跳两段舞，并与游人交互呵呵，实在是不尽人意我相信现实生活中瑶族人的生子中可能早已没了此种谈情说爱、拦车等等的电视节目，早已和女真人十分接近了，留存这些礼俗的主要目地是为了增加收入。

当然主观上来说，通过这类商品化运转，确实可以让很多本来只在很大地域性和很大时间内才有象征意义的工程项目为我们所熟识了解，继续存活下去，达到了“为保护”的目地但由于失去了最适宜其存活的沉积物，这样的存有最多也只是满足呵呵现代人的虚荣心，要到我们发现没错后也就不会再有兴趣了。

不过还是一句话：存有的是合理的。总的来说非遗商品化充满著了Auterive，但主观上确实也起著了为保护的作用。一切随缘为好。