韩国申请风水学非遗(韩国风水三部曲)

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韩国申请风水学非遗(韩国风水三部曲) 第1张

堪舆究竟是什么?小王认为从古至今大家对居住环境进行优先选择和处理的一种自然优先选择只不过堪舆完全是一种自然而然的优先选择,它根本的目的说白了是住着舒服闲适既体现对人的市场主体地位的重视,也十分尊重的自然规律,遵循天时、地理、人和之间的协和。

讲到堪舆两字词,当他们我国人自己还对它的态度是半信半疑但是,好多西方的建筑物学家把我国堪舆当成必修课程的课程特别是深受我国传统文化影响的韩和日本,却是我国堪舆学抬得很高堪舆究竟是迷信,还是学问? “丁午解易”带你探究堪舆的另一面科学,纵使你对堪舆一点介绍都没有,我相信你看完此文后,也能对堪舆。

为了让大家能介绍堪舆之道,他们现在特别以南韩为例,缅齐分析南韩政局常常震荡、南韩总理无一良医另一面的玄机警告:多图预警 预计花费时间 为15分钟看一看南韩入驻卢武铉任总理的故事情节:看一看南韩入驻卢武铉任总理的故事情节:

1948-1960朴正熙,流放海外1960-1962尹普善,被徒刑1963-1979朴正熙,刺杀1979-1980杨开第,徒刑1980-1988朴正熙,判死缓1988-1993卢泰愚,徒刑1993-1998卢泰愚,拘禁。

1998-2003卢武铉,徒刑2003-2008卢武铉,自杀2008-2013朴槿惠,KMH2013- 卢武铉,未知(1963-1979被刺杀的朴正熙是卢武铉的父亲)卢武铉堪舆不利的地方:1、市场主体建筑物离塌方太近。

Sultanpur太近则有不适感,塌方的圆锥会有如反弓一般顶着建筑物,高山冲压容易Brisach压力重重2、高潭镇宜就丝条而不宜靠行业龙头卢武铉的Sultanpur尖耸,深谷突起,有如一行业龙头,而真正对accompanied有利的是蜿蜒环绕的丝条因为靠行业龙头则东皇钟不能前行,必然遭受东皇钟冲击。

3、Sultanpur宜圆润俊美,而卢武铉的Sultanpur是怪石裸露,有如“癞痢头”,堪舆上说“癞痢廖宇春多做怪”,因此南韩的总理都是遇到很怪异的事情二、朱雀受阻南韩总理府卢武铉往往又被诟病为“用头”,因为从卫星图上看,卢武铉前方的广场草坪就像一个用头的形状,天天照浴缸,看浴缸,能开心吗?。

单是这样问题还不大,问题在于车流人流走的并非直线,而要曲线,这样就造成了西翼前面形成了一条反弓路好好的一个房植接的并非环绕之气,而要徇私之气,因此南韩总理每一届都是十分多的反对之声三、轴线偏移说南韩连我国堪舆都没熟习的一个原因是,卢武铉市场主体建筑物和所有行政区域是轴线偏移而不对称的。

他们知道,政府机关的社会秩序感和气度需要通过对称性来构建,社会秩序感越强,气度越强,而南韩的总理常常威信扫地,难以在民众中形成光辉形象,通过总理府的布局便可见一斑四、英文名字相生相克“卢武铉”三字,青字四象为木,瓦字四象为土,木土相生相克。

瓦是烧制过的土,更加坚硬,木无法彻底克土,相生相克更激烈只不过英文名字是能量,是信息,并非说实话

韩国申请风水学非遗(韩国风水三部曲) 第2张

他们老祖宗把堪舆称为堪舆,堪指天,舆指地,堪舆是古人的“地理”学,解决人应该在哪里居住的问题只要搞懂“水”“山”“五决”中的道理,你也可以给自己的房子看堪舆了龙脉究竟是什么?堪舆中的水指的又是什么?水是万物之源,有水才有生命。

有水的地方才有人气,人类才能生存下去,所以古人认为“水”是核心有山才能有水,所以这山是龙脉我国古人对大自然中的“水”有深刻的认识,看图:山上流水为什么不下渗,是因为地层能储水,古人把地下含有水分的隔水层称之为龙脉。

这是对乌鞘岭的“龙脉过峡”分析图结合上图对比,他们发现狭长的龙脉层,只不过是两个隔水之间的承压水层,在承压水层上生活当然不会缺水了,所以适合人居住以前的北京很少有内涝的情况,但是近些年城市建设加快,楼房地基和地铁早就改变了隔水层,自然的自动调节水功能会遭到破坏,一旦遇到暴雨,就会发生内涝。

按古人说法是破坏了龙脉,只不过科学的解释是破坏了隔水层清朝初建,满人严禁汉人“出关东”进入满洲,是担心人口多了,会破坏他们的龙脉现在环境问题也证明人类活动越剧烈,对地下径流的影响越大,对自然的破坏性也越强。

➤ 实例分析:我国的龙脉一共三条,只不过是我国东西走向三个的山系南韩位置正好在第一条的龙脉之末就从堪舆学来看,南韩只是我国文化的一部分,如果它想切掉与我国的联系,也就切断了它的根基古人为什么喜欢住在山之南、河之北 。

他们的老祖宗把优先选择住宅的积累经验总结下来,这是堪舆阴阳其最关键的是山水两字词!山之南水之北为阳,山之北水之南为阴我国古代一些地名就以方位为名例如,洛水之北是洛阳,衡山之南是衡阳讲究山水阴阳,只不过是在考虑居住地点是否合适的问题。

下图中,哪个地方才是最好的居住场所呢?最佳的居住地是在山的南面,水的北面住房在山的南麓,面南朝阳,采光好北面有山,可以形成一道防止寒冷气流和北风的屏障住在河流的北岸,一是用水方便,二是地势北高南低,雨水全都流到河流里,不内涝。

即便河水上涨,由于地球的自转,南堤岸多受水流的冲击容易塌倒,北面更安全住宅一定要建在隔水层上面,地基坚实牢靠,房屋不易倒塌山上部的层潜水不下渗,形成泉水流出来,供人饮用即便有暴雨,洪水流到山底的河中,也不会受水患威胁。

➤ 实例分析:他们来看一看南韩首都的选址,在山之南,水之北,真受了华夏文化的真传,学得像模像样相信你也看出来,恭喜你入门了(掌声响起)堪舆究竟哪里好?堪舆五决最重要!知识点来了!!!注意古人考虑住宅环境的问题,并归结为五个要素,这是堪舆地理五诀:龙、穴、砂、水、向。

龙,是山脉走向,只不过也是隔水层的走向;穴,是他们居住的地点,穴必须在龙上;砂,是穴的前后左右的山,前(南)朱雀,后(北)玄武,左(东)青龙,右(西)白虎;水,水的走向,也是“气”的走向 “气”和水的走向相同的。

向,指的是朝向结合下图实例,来理解这五个要素穴,在正中高处,后面玄武,挡住冬季寒风;虎砂和龙砂既有防风的作用,又可防水;当雨水多时,可以从两边凹地流到“水”口,避免水患和泥石流;整体方位面南背北只不过这五要素包含了古人对地理科学最朴实的认识,以两个城镇为例,来分析其合理性:

这是贵州的茅台镇堪舆宝地,山清水秀,除了盛产茅台,很少发生灾害这是甘肃的舟曲,因为城市发展很快,建筑物及其选址不考虑地形五要素两图对比一下,你就立即明白了:两个小城同位于山下河边,为什么舟曲发生泥石流,而茅台镇没有发生过洪水和泥石流。

我国古代民宅的优先选择,考虑到用水方便、安全(防水防风)、向阳、交通等多方面的因素只不过,古人用术语把它作了总结最佳宅址优先选择古代典型的堪舆宝地归纳起来六句话:前水后山,坐北朝南;山静为阴,水动为阳;负阴抱阳,山水交融。

这样的合理之处在于:另一面的玄武(山)遮风避寒流;左边的白虎为路,便于交通;右边青龙为河流,可以调节空气湿度和温度,还可以引导过多的雨水;前方的朱雀为池塘,可以提供用水如果人们要在这样的地方生活,不仅生活方便安全舒适,还有诗情画意,肯定会心情舒畅。

只不过堪舆是人们对居住环境进行优先选择和处理的一种学问这种学问的核心是人,它追求的目标是人与自然环境的和谐与统一既强调人的市场主体地位,又不偏废自然环境和地理环境,注重天时、地理、人和之间的协和故有人又称堪舆学是“地球与人类关系的学问”,也有人称它为“美学”,还有人称它为“环境学”“元素学”。

山水形状决定了命运➤ 实例分析:虽然首尔依山傍水,看起来不错,但他们把首尔地图拉远一些,就会发现大问题:另一面山为玄武,偏偏有个小城市,这就叫“玄武插尾”必有盗贼不得不让人想起日本对南韩的侵略历史了,自从1394年迁都首尔,朝鲜没有安稳多长时间,就开始遭到日本的侵略。

玄武中间还有一个通道,这叫做“玄武有门,主人丢魂”想想南韩也是从这时开始,国王一直成了别人的傀儡看到这里,你是并非觉得堪舆中还是有些道理的?再看一看他们我国伟大的首都北京:北面的阴山把整个北京抱了个严严实实。

二者比较,估计你也看出了门道——恭喜你开窍了!(掌声响起)山是依靠,如果连依靠也都有了残缺,那命运能好么?什么样的山是好的形状呢,你完全没有必要记住堪舆口诀,只要山势雄壮,高而不险,有树有水,便是好山了(参考泰山)。

水的形状也特别重要!无论“水路”还是道路,一定要记住:反弓无情,环绕有情!如果楼前的是反弓的河水,会遇到这样情况:道路也有反弓和环绕的情况:特别是反弓桥,存在安全隐患如果汽车速度太快,就容易在“反弓处”出事。

➤ 实例分析:看一看南韩总理府官邸卢武铉初看时几乎要惊叫出来,这是一个巨大的反弓呀,恨不得立刻告诉卢武铉“反弓无情”!但是,南韩为什么建了个凶宅?这是南韩学习西方庄园的特点,与其说是东西文化交流,不如说画虎不成反类犬。

不讲究山和水的形状,学得不伦不类,难怪南韩的总理无人良医希望各位同学不要像南韩一样三心二意,要从一而终掌握山水两点,基本上就可以掌握堪舆学最根本的道理了但是也许你还有下面的疑问……现在堪舆学的变化有朋友会提出疑问:现代城市里面哪有山水了?怎么看堪舆呀?。

只不过,现代住房最重要的是安全!几年前上海出现“歪歪楼”,尽管官方对倒塌的原因做出了物理力学上的解释,但说究竟是地基不稳为什么地基不稳,看图:上海楼歪歪此楼就在江边南岸,江边多沙土,而且江边土地与干燥地方相比湿软,所以楼房整体倒塌。

那什么地带是坚固的呢?要解决这个问题,他们还要去找“山”,城市的“山”是指高楼看下图,美国纽约的高楼为什么呈聚集带状分布?原因是高楼建立必须考虑到地基的牢固,高楼群都是建立坚硬的岩石带上面,而松软地带是不合适建高楼的。

所以,看这个地区高楼有多少,就能判断出底下的地层是否牢固现代堪舆的“龙脉”是地下岩石层的走向,这也是建筑物专家首先要考虑的因素虽然没有山水了,但是他们可以把“楼”和“路”当成山和水现在的城市里面很少有“砂”(山),砂就成了他们周围的楼房。

一个好的住宅应周围应该是这样的:左青龙,右白虎,后玄武,在群楼之间,可以挡风,减少噪音楼房不能靠近小区边界,这里一般都是市场或者马路,一楼是饭馆店铺,环境嘈杂影响休息,空气也不好南面朱雀,楼前最好有较大的空地,采光好,方便活动,也可以成为避震场所。

如果有树木、喷泉就更好了,这样的环境最适宜居住现代的堪舆学也出现了新的忌讳的格局,也是为了适应现代社会的特点忌讳1:穿心格,是楼底下是空的,楼房当然不稳固忌讳2:镰刀格,即高架桥从旁边经过,一是危险,二是有噪音,不适合居住。

即便是小区的里面,楼前虽然只是小路,也要注意安全,预防这样的格局其中的科学道理一看就懂住宅与路和街道的距离不要太近,会有噪音,也有安全隐患;但也不能太远,否则出行不便特别注意周围有无垃圾场、工厂、闹市、娱乐场所等,考虑它们的方向,离住家多远。

周围环境直接影响住户的身心健康此外想一想孟母三迁的故事,衙前、庙后、市场旁也不适合居住特别是今天,因为孩子的教育问题,学校位置也成了人们要考虑的因素无论环境怎么变,堪舆的内涵没有变,只有安全、幽静、没有干扰和污染的地方才是人最合适居住的场所。

我国堪舆分成形势与理气两大派,内涵丰富,变化万千,“丁午解易”这次向你介绍的是几近失传的形势派另一面的科学道理希望他们的读者能够找到一个舒适的住处他们会在今后推出住房户型、家具布置等堪舆另一面的科学道理,更多的是堪舆易经的知识请敬请关注。

本文由丁午解易发布 2017年4月9日

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