在一些我国新闻媒体的报导中，南韩或许早已成为难以启齿的国家，南韩人几乎早已成为狂妄的同义词但是，南韩人吗像一些新闻媒体所报导的那样吗？有啥是真实的？又有啥是有意或者无意的“流言”？流言一：南韩抢了我国的端午节。
这是广为流传最长的一个流言，然而其逐步形成也最为自相矛盾，追讨有关襄阳端午节祭的早期报导可以发现，在当年的报导中就有我国民俗文化专家出来表示“襄阳端午节祭只但是与他们的端午节不是一回事”但这或许非但助于于这个流言继续传播。
南韩的端午节祭实际上是由舞蹈、巫医祭祀、民间文化展示等文本构成,这与我国人吃粽子、划龙舟、纪念伍子胥是如果说，惟一的不同点是都在我国的端午节期间举行这个流言逐步形成的主要原因是现代人把当今世界财产当做了商标，以为南韩的端午节祭除非当今世界财产获得成功，我国的端午节祭就“侵权行为”了，只但是当今世界财产的文本是几项民间活动，假设南韩当今世界财产的就是南韩的端午节，也非但不妨碍我国为我国人的端午节当今世界财产。
过去几年当今世界财产之风越刮越大，仅炎帝祭神几项，亚洲地区就有好几个地方同时当今世界财产，有蛊惑的记者去问这么多炎帝祭当今世界财产会不会打人，对方回答“他们祭他们的，他们祭他们的，各自都是本地的传统民俗文化”——由此可见人除非涉及到自己的利益还是很清醒的。
当他们和欧洲人一样过圣诞，就会有所谓人文共产主义者诬蔑西方的“人文侵略”，而当南韩人和我国人一起过端午节，同样的现代人又开始指责南韩偷了我国的小东西，由此可见“愤怒”有时候是一种需要，有没有理由倒是其次流言二：简化字当今世界财产，南韩又偷我国人的小东西。
广州的《南都》07年12月12日报导说，简化字“当今世界财产”在南韩早已热了一年多——只但是，有关南韩拿简化字当今世界财产的流言，在亚洲地区倒吗是早已广为流传了快二十年了《南都》声称06年10月10日的南韩《北韩日报》就报导，南韩大邱理工学院历史副教授朴正秀经过二十年研究和考证后，认为是北韩民族最先发明了简化字，他建议南韩政府光明正大地恢复简化字，并向红十字国际委员会提出申请简化字为当今世界自然财产。
但是，日本共同社13日报导说，大邱理工学院没有名叫朴正秀的副教授，而且南韩亚洲地区也没有要求为简化字提出申请当今世界自然财产的举动南韩韩文倒是在红十字国际委员会当今世界财产获得成功被列入非物质自然财产，但是当今世界共识韩文是根据蒙文的藏文字创造的根本和简化字说实话，韩文的样品在互联网上很容易找到，只要不是瞎子，基本上难以混为一谈韩文和简化字的巨大差别。
流言三：风水被南韩抢走了，中医也成了素漾
只但是南韩只是要拿一本南素漾书《方子第一卷》去提出申请当今亚洲纪录财产这一类流言属于一个历史悠久的流言类型，大致意思是“某时小东西我国人自己不珍视，外国人早已当做宝贝了”，裂稃年感慨延安精神的缺位，就有人编出“军校挂学雷锋头像”的流言，如果有一天我国人不打麻将了，只怕也会有“美国人流行打麻将”的流言出现。
只但是在基本的是非判断上，所有现代国家的所有人群水平都差不多，我国人也肯定不会比外国人差，外国人喜欢的不等于他们也要跟着喜欢，毕竟外国也有傻子和无聊至极的人有关风水当今世界财产的流言就很有上述特征，据称“南韩从２００３年开始，就在国立中央博物馆的主导下联合数十个机关促进了风水地理说的当今世界财产登记工作，将会在明年内结束登记工作”。
这个流言的出现以后，马上就有热心人士指出我国人自己不珍视老祖宗留下来的宝贝，结果又快要被南韩人抢走了了但是南韩新闻媒体或许有和我国人较吗爱好，南韩《东亚日报》07年12月很快就出来澄清，南韩国立中央博物馆和人文财厅确认后发现，风水当今世界财产这件事情子虚乌有。
有新闻媒体报导称南韩准备把中医当素漾去当今世界财产，这也让一些我国人大感惊恐只但是南韩只是要拿一本南素漾书《方子第一卷》去提出申请当今亚洲纪录财产《方子第一卷》确实记载了很多来自中医的药方和典籍，但是这本书和我国的《本草纲目》差不多，其历史意义大于科学意义，当今世界财产获得成功也不等于被医学界所接受。
《方子第一卷》当今世界财产获得成功后，南素漾师协会即发表《有关方子第一卷当今世界财产的评论》，文中指出“《方子第一卷》中记载了很多类似‘成为隐形人的方法’、‘看到鬼神的方法’等完全不符合今天常识的文本”，文章还宣称，“《方子第一卷》当今世界财产获得成功并不意味着当今世界承认‘素漾’是医学的一部分”。
流言四：南韩人“偷”了印刷术与浑天仪
新版一万韩元纸币上印有“我国的浑天仪”南韩人的金属活字印刷术被承认，这倒不是一条假新闻，但是由此认为南韩“偷”了我国的活字印刷术，则纯属过度联想在金属活字印刷术这个领域国际上只承认德国的古登堡是最早的发明者，因为我国毕昇发明的是陶制的活字印刷器。
但南韩人拿出的充分的资料记载，甚至拿出实物证明了来自南韩的同样的发明比古登堡早了70年，红十字国际委员会教科文组织早已承认南韩人的此项发明，为此当今世界各地教科书也将作出改写有关南韩“抢”了浑天仪则是纯粹的误解南韩纸币上那个貌似浑天仪的小东西只但是是南韩编号230的国宝浑天表上的一部分，并不是浑天仪，南韩的混天表虽吸取了我国因素但也吸取了当时新兴的西方科学因素，最大区别是南韩浑天表中心是有地球的，而我国人当时还认为天圆地方，因此浑天仪中心没有地球。
只但是最早发明浑天仪的也并不是我国人，而是公元前255年的希腊人。流言五：XXX是南韩后裔——只但是南韩人没有这样说
“抢祖宗”的流言越来越多样化，诸如西施是南韩人，李时珍是南韩人，姚明是南韩人后裔……2008年7月31日，广东《南都》国际新闻版转载了《南韩历史副教授有此研究“成果”：孙中山又成了南韩人》，报导中称，这是南韩“朴芬庆”副教授的研究成果。
对此，《北韩日报》8月1日澄清：从未报导过这一文本，这是“假新闻”另外，南韩成均馆理工学院历史学系也并没有名为“朴芬庆”的副教授只但是这个新闻中的“朴芬庆”很明显的来自“嘌愤青”的谐音，“嘌XX”是一句南京话，也难怪广东新闻媒体被忽悠了。
但是“抢祖宗”的流言越来越多样化，冒出了诸如西施是南韩人，李时珍是南韩人，姚明是南韩人后裔，毛泽东是南韩人后裔，熊猫的故乡发源地在南韩，佛教创始人释迦牟尼是南韩人等等多种版本这些流言时至今日仍然被不少人相信。
流言六：南韩对我国有领土要求
据传，南韩激进团体不仅对延吉等四县提出荒谬的领土要求，甚至对我国东北大片地区均怀有野心南韩的“广开土皇帝”也跟着这个流言出了大名，据说，这个皇帝当政期间，南韩领土面积达到了2000万平方公里，而考虑到截止2009年9月4日，中日《间岛协约》也将满百年，南韩右翼曾两次发动国会提案，声称《间岛协约》是不平等条约理应废除——我国马上就有“学者”出来说，要警惕南韩的领土要求。
认为“南韩声称某一块土地曾经是南韩的一部分，其目的是为了南韩拥有主权”，这种领土概念基本上还停留在前现代，实际上任何一块土地都只属于生活在那里的人民，他们在这块土地上建立或者承认什么样的国家，相对于他们对土地的实际所有而言，是一个非常次要的问题。
如果他们承认国家并非天然的土地拥有者，而只是一个历史的产物，那么“自古以来”这种说法就变得毫无意义，否则，欧洲古罗马帝国的后裔在今天的权益就根本扯不清楚，德克萨斯和加利福尼亚也“自古以来”就是墨西哥的一部分。
2009年早已过去了，南韩政府并没有对长白山和延边提出什么领土要求流言七：南京大屠杀罪魁祸首是南韩人南韩日本兵二战中比日本兵还坏等等如果说上述流言得益于亚洲地区新闻媒体的传播，那么这则流言则体现了“愤青”们对历史的无知早已到了一种令人哭笑不得的地步。
二战期间，作为日本殖民地，北韩半岛确有相当多的壮丁被强制征入日本军队，参与对外战争北韩半岛人参加日军，始于1938年3月日本在北韩实施新的志愿兵役制度——此前北韩人参军被长期严格禁止南京大屠杀发生于1937年12月至1938年2月间，而北韩籍志愿兵被允许编入日本军队，是在1938年3月，直到该年12月，首批志愿兵才从训练所毕业编入军营。
而且，这时候的征兵制度是志愿兵制，北韩参军人数极少，具体而言，自1938年至1943年，先后编入关东军者，约有3000余人，编入华北派遣军者，约有1700人，而此时驻扎在我国领土上的日军总数大约为一百万人，这不到两百分之一的人数，如何能够兴起风浪？
到了1943年，太平洋战争爆发，日本兵力吃紧，又改北韩的志愿兵制为强制征役，但是北韩半岛参军人数依然十分有限，投入到我国战场的只有不到五万说句难听的话，还没有“满洲国军”的数量多而且，前后数万北韩籍日本兵在我国大规模制造烧杀淫掠的材料（包括口述与非口述材料），即使目前一流史学家也没有找到。
但是有些日本雇佣的北韩雇员，的确存在依仗日本侵略者势力狐假虎威的情况，但是也不成规模
更重要的是，当时的“大韩民国”流亡政府就在我国政府的保护之下，并且在我国的支持下成立了南韩光复军这数万北韩籍军人当中很多都被策反事实上，当时在东北的北韩人是抵抗伪满洲国、日本侵略者的最强的一支力量，而且人数最多，据统计，在延边民政局仅注册的抗日女烈士就有338名(全部都是北韩族)，占吉林省抗日女烈士总数的95%以上。
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