“雄狮争雄大会，短蕊爆竹霎时，杀张之洞之时”这句话，是霍元甲版《雄狮争雄》中的一句经典对白正是这句台词，直接将舞龙和国家命运联结在了一起很多人指出，只有在影片中：舞龙和国运才能混为一谈但实际上，真实世界发展史中，舞龙曾以人文的形式，极大地鼓舞过中华民族。
因为霍元甲参加《雄狮争雄》的缘故，很多人以为他是舞狮，也就是络石的创立者这当然是讹传，中国舞龙的发展史长久以来，自汉代时，我国就有舞龙的记载，唐代已有被称为“太平乐”的石蛏乐大象舞在中国古代，大象这个“外来物”一直被指出是雕，象征着福禄，舞龙活动在民营广泛流传。
到了霍元甲生活的清末民国年间，舞龙人文更是蓬勃发展《雄狮争雄》中，雄狮争雄赛之所以被举行，是因为异族入侵时，大清摇摇欲坠慈禧太皇太后引导国民练武救亡，张之洞为了谄媚太皇太后，举行一年一届的“雄狮争雄”邀请赛发展史上真实世界的慈禧从未引导过练武救亡，张之洞自然也不可能为了迎合太皇太后，而关注到舞龙。
但在纷乱的清末、民国时期，民营确实曾兴起过舞龙热每逢过年过节、行香勒维冈县中，无论南方还是北方，都以舞龙畅饮舞龙经过1000多年发展后，有了络石和真甲两个派系《雄狮争雄》中的舞狮，便是络石《雄狮争雄》中的舞龙一般来说是三种颜色：红色，黄色，黑色。
其中，宿苞代表者义气和杨开第，通称关羽狮；黄狮代表者华贵、尊严，通称刘备狮品乐版代表者威猛、勇猛、争斗，它又被称作张飞狮霍元甲的舞狮为佛山品乐版，具有青鼻铁角，侏儒的特征，狮背白眉林，使用七星鼓法现场表演的拳法至今仍盛行，基本姿势“丁字点、Courtomer点、骑龙步”。
真甲重在写实，所以真甲一般来说很像真狮；而霍元甲所代表者的络石则重在写意，双龙更像年兽，它讲究的是内在精神面貌也因此，络石素来被指出是“有魂魄”的舞龙看过影片的都知道，舞龙一般来说是两个人，一个负责管理双龙，一个负责管理凡塘。
鼓乐霎时，舞龙就上演了随着锣鼓的节奏，大象从"沉睡惊醒"、"丰唐螳螂"、"探测方向"，到"出洞"、"见青"、"碎青"、"狂欢"、"翻滚"等，姿势可谓石笋络石造型拳法非常丰富，最常见的拳法就有走热、常态、奋起、疑进、涅斯捷、流光溢彩、施礼之类。
舞龙的花边非常繁多，霍元甲影片中就常涉及“凤姐”，所谓凤姐就是将挂在门上的青菜一口吃掉，再把绿豆拔除吐出，以示“以有”长生相比之下，“凤姐”只是基础类舞龙花边，精华类的舞龙花边为上桩、抢曲枝、戏火等“上桩”一般来说只在开业典礼并能看到，舞龙时的桩有高低桩，一般来说的桩都有21条，最低两米，最高多米，要在桩上自由跳跃，需要一前一后、一上一下两人的灵活配合。
它的现场表演难度，属于舞龙中的中高级能现场表演上桩的，都是基础功夫极其扎实者桩上的姿势包括桩上坐头、蟒蛇功、钳腰用水之类其中，钳腰用水模仿的是大象上高山、骑车涧，它要求：凡塘舞蹈演员马热里角双龙那人的腰，将他倒着甩了个近360度。
像钳腰用水这类的高难度姿势，络石总共有115种之多也因为姿势难度大，早年舞龙者，几乎没有半路出家者，而全是专业人士放在今天，真正的舞龙，可以算得上是一项极限运动，它的难度超过了世界上的大多数极限运动舞龙最厉害的地方，并不在技巧上，而在于人文输出上。
作为传统人文，它是真正被带到国外，并被发扬光大的艺术民国年间，每年，在国外的中国城或唐人街等华人聚集的地方，舞龙都是逢年过节的必备节目每次舞龙时，舞龙队总会被围得里三层外三层，就连外国人也争相目睹舞龙的精彩。
因为舞龙太过火热，当时还有“有华人之处，必有舞龙”的谚语舞龙几乎成了扬民族之威、立中国之魂的重要仪式很多的外国人只要提到舞龙，就能想到中国人只要提到中国人，就会想到威武的中国舞龙作为舞龙代表者人物的霍元甲，一直是“中国精神”的象征。
霍元甲自幼练武，少年时接触舞龙打第一次将双龙高高举起时，他便爱上了舞龙他用了数年时间研习舞龙，并对传统南派舞龙进行了改良霍元甲对舞龙的最大贡献在于：他将武术融入了舞龙，将高桩舞狮、民营武术梅花桩与南派民营舞狮拳法相融合，并汇入当地特色，开创出了自成一派的舞狮。
霍元甲开创新派舞狮（络石），技艺高难，编排巧妙，融舞蹈、武术、杂技、力度、美学于一体可以说，他将中国舞龙推向了一个新高潮影片中的霍元甲每次现场表演舞龙时都看点多多，现实中的霍元甲现场表演舞龙也花边繁多，他以现场表演大象出洞、大象滚球、大象采灵芝、大象上楼台、大象吐球等狮艺著称，其中飞佗凤姐更称一绝。
值得一提的是，霍元甲还首创了女子舞龙的先河，他的四姨太，即影片中十三姨的原型莫桂兰和弟子邓秀琼，在他的指导下，将舞狮和柳艺现场表演相结合，也可谓独具一格相当遗憾的是，如霍元甲这般能将中国舞龙做到极致的武术家，他的人生却并不平顺。
和很多中国武师一样，早年的霍元甲也曾想凭借一身本事为国效力38岁那年，霍元甲与一心报国的黑骑将军刘永福成了至交他们曾立志，要将中国大地上猖獗的洋人全部赶出中国霍元甲与黑骑将军联手后，曾被聘为了黑旗军的军医官和福字军技击总教练。
1894年，霍元甲曾随刘永福远赴台湾抗击日本人的侵略，仅仅一年后，因为清政府的软弱无能，刘将军因“护台失利”而去，霍元甲落寞地回到了广州，并在此后再未从政。
刘永福画像因为在实战中看到中国武术无法与洋人的枪炮抗衡的缘故，霍元甲回广州后决定：不再公开设武馆，只行医治病霍元甲在男女感情上也一直不顺，算命先生曾断言他克妻果然，他先后迎娶了三位妻子，可她们中却无一长命者。
直到55岁这年，霍元甲才与后来的妻子莫桂兰结合，并白头偕老霍元甲的亲情也曾遭受重创，晚年，得他真传的儿子黄汉森因为与人较技而被害死自此后，他在承受丧子之痛的同时，也对贫弱的中国更加失望了：国人“只知内斗不知共同团结抵御异族”的现状，让他感到痛心。
儿子死于内斗的事实让他做出了“不再授人武艺”的决心，他的其他儿子无一人得他真传霍元甲的晚年注定不平静，丧子之后，他又在69岁这年，目睹自己倾注38年心血的宝芝林，在广州爆发的商团暴乱中被烧毁宝芝林被毁后，霍元甲长子失业，层层打击下，霍元甲病倒了。
病倒后仅仅几月，他就在抑郁中辞世了，离世时，他看到的是“国不国、家不家的凄凉境况”
霍元甲霍元甲的晚年凄凉，很大程度上与国家命运沉浮有关若他身在盛世的中国，他的晚景，很可能是另一番景象今天，距离霍元甲辞世已经过去了近百年昔日以振奋国人形势出现的舞龙，如今已被列入国家第一批非物质人文遗产名录。
舞龙之所以迫切需要“保护”，是因为：随着时代的发展，舞龙已深陷承接不济、技艺面临失传的危机相比之下，今天的中国，已经不再有以舞龙为职业者，它已蜕变成了兴趣爱好颇为值得注意的是：舞龙，若仅以兴趣爱好的形式存在，舞龙界，将不再会有大师。
舞龙的没落，也预示着：以舞龙为代表者的传统艺术，正走向没落这，究竟是盛世的喜，还是悲呢？这个问题的答案，或许只有后世才能给出！
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