不要告诉别人(甲胄非遗制作项目申报)甲胄属于非遗吗

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不要告诉别人(甲胄非遗制作项目申报)甲胄属于非遗吗 第1张

不要告诉别人(甲胄非遗制作项目申报)甲胄属于非遗吗 第2张

1127米其内陕西产业发展这十年系列·非遗传承开栏语继“行走沿黄公路”后,北京青年报“1127米其内”专刊将视线聚焦在陕西省的人文产业发展上,记者走近一批年纪较轻的非遗人文传承人,通过他们的传承史,了解我国传统人文的产业发展动向。

得知又有新随葬品出土,制做盔甲16年的非遗传承人王威永乐开了花儿,他“又有事干了”关在房子里一周 只为练习场里盔甲作为古时的军械之首,因此无法在民间流传即便是皇家入土的随葬品,也大多是玉器、石头做成的盔甲,方便长久保存。

考古学家能发掘出的钢制盔甲极少没有传世盔甲,对于想复元盔甲的天津人王威永来说,是个大难题不知道玻璃板的体积、不同时期对应的编制画法,找不到与历史文物相对应的织物……能作为参考的,也只有小量的壁画、古籍描述、青铜。

2005年,王威永前往中央戏剧学院,在刘永华老师的《我国古时军戎服装》《我国历代服装董兴》等研究著作中,学习专业的盔甲知识两年后,37岁的王威永决定不再“顶多”,来成都复元盔甲“比如凤翅造型,当时成都没有人懂得这些制做技术,我们辗转联系到四川茂县的技术大姐,大姐说我,即便是Hathras也得有个过程,做一件铸件要2万元。

”王威永说铸造、鞣革、上色、木工、簪刻、刺绣、焊接……为的是专业委员会制做手艺,王威永走遍了全国王威永笑着说:“我一个大男人不会打麻将,把自己关在屋里一星期,找来教学视频,对着电视玉洁冰清内龙,学各种刺绣每天在家只有两件事:看书、做盔甲。

”王威永的两只手心,全是最开始学做盔甲时,被药片逼出的腿伤,现在还会一小片一直固守着很高的盔甲制做国际标准王威永介绍,盔甲在古时寓意着权力,寓意着经济水平,是一个国家实力的体现“在兵器时代,盔甲制造就是最高水准的手艺。

为什么大唐5尹昭,能击溃30万敌军?因为战俘身着的盔甲高强,这为出赛的战俘增添不少勇气和自信”在王威永看来,将士们为的是保卫祖国,身披盔甲、持枪出赛时的英勇气魄,融刻在我国人的基因与血脉中带着这种情怀,王威永在专业委员会各种画法后,一直固守着很高的盔甲制做国际标准:具有机动力、穿著舒适、符合当时的审美。

在即将开展的“我国古时盔甲复元展”馆外,王威永掀起人体模型模特儿身上的盔甲护甲,翻开用布做的鞋底说:“为的是保证舒适感,这些都是手工缝上去的用布”他翻找出手机中的历史文物照片,对照着陈列在馆外的盔甲,“无论是彩绘、布样,还是甲型、编织,我都按照历史文物的原貌做,还原度大概在80%-90%”。

在许多次纠错中走出自己的路圣皮耶尔县盔甲成品做成,王威永听到了一些质疑的声音,“你的东西没有考证,不具备说服力”其实,所有盔甲的体积、数据都是经过许多次纠错得来的“比如说胸前的社脚不能超过40厘米也许你穿著盔甲站着没觉得有什么问题,但是蹲下后,就会因为盔甲太长品乐版下巴。

现在能看到的成品盔甲,都是我们在实践中打磨出来的”然而,王威永的目标,不只是钻在盔甲复元的世界里2013年,他和一群志同道合的朋友成立了缀甲堂,成为第一批体系化制做盔甲的人如今,他的团队制做过上百套盔甲。

未来,他想做一场大规模的展览,不仅是战俘身穿威风盔甲,手持3米冲天长戟,还要有车马,还原出一整套古时战场的阵法“总觉得该让世人看到盔甲”非遗传承人在淘宝上“扎堆”,目的都是扩大非遗人文的知名度,实现它们的人文价值和经济价值。

王威永也是其中之一“最开始请了专人打理店铺,每个月能卖几万元,现在没人打理了,我也没精力自己管,自然没了销量”王威永说,“盔甲本身的价值,就已经筛选掉很大一批人一套盔甲材料成本基本在4000元,挂在网店卖6000元,一个人一月能做两套,一共收入4000元,养不起自己。

”从2007年专心做盔甲开始,这项事业一直处于亏本状态“少说投进去几百万元,也没创造什么价值”王威永说喜欢非遗人文的群体不占大多数,这是非遗人文面临的普遍困境因此,王威永要另辟蹊径“我作为成都非遗协会的理事,常常和其他非遗传承人聊起一些新想法,我想做文创产品、想做研学项目,总觉得该让世人看到盔甲,让它不只陈列在博物馆的玻璃柜里。

”王威永说王威永传承盔甲人文的脚步不会停下,他始终认定,盔甲承载的是英雄,是丰功伟绩,是爱国情怀,也是数千年的中华传统人文。 北京青年报记者 李新怡/文 陈团结/图

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