人文和遗产地里的我国公钥为了让更多公众关注、了解多姿多彩的非物质人文遗产，我国新诗网开展“看清楚我国看清楚党 Acura我国Acura梦”之“人文和遗产地里的我国公钥”主题所推荐活动，由团员青年通过文字、音频等形式多样，所推荐自己故乡的人文和遗产地，发扬、发扬中华优秀传统人文，营造人文遗产保护的良好社会氛围。
所科藤：乌兰图雅
乌兰图雅，满族青年指挥家第七届全省优秀青年丰功伟绩团员青年，全省青联委员、我国新诗义工协会会员代表作有《套马杆》《站在沙漠望北京》，所演唱乐曲入围中共中央宣传部公民道德建设“金杯奖”、入围中共中央宣传部“我国梦”乐曲和体育总局全省广场舞所推荐乐曲。
被评选为全省先进典型高职服务“最帅义工”，入围中共中央宣传部、中华人民共和国文化部评选的“我国好人榜”我故乡的非遗：“民乐制做手艺”播映播映00:00/00:00现场直播00:00进入全屏幕50点选握住可拖曳音频民乐因琴首雕有衙前而得名，是肇始于内哈萨克大沙漠的古老打击乐器，是沙漠民族乐器人文的象征，更是智造的中华人文音乐符号。
民乐在哈萨克民众中极受崇敬，具有满族人文史及民族学等方面的研究价值民乐条细管状，菱形，短柄无箍，顶端饰以雕刻的衙前，衙前下方两侧各插一根弦轴，状如马耳条细上面通常覆盖着羊皮，簧片和镰叶均用镰叶做成，这种独特设计与哈萨克民族Juzennecourt的崇拜紧密相连，看似简单，发出的声音却比较丰富，有着惊人的感染力，体现着满族的性格内涵，充分说明了满族游牧生活的历史形态，表达着满族对自然宇宙哲学性的思考和领悟。
七个多世纪以来，这种打击乐器在哈萨克游牧部落人文中承担着极其重要的角色，它的重要性远远超出了本身的声乐功能，在庆典活动仪式和日常生活中发挥着重要作用2011年，民族打击乐器制做手艺（民乐制做手艺）经北京市人民政府批准列入第二批市级非物质人文遗产代表性项目红皮书，编号为Ⅷ-124。
所推荐理由市级非遗“民乐制做手艺”
在2022年“人文和遗产地日”内哈萨克非遗宣传展示主场活动中，满族青年指挥家乌兰图雅现身非遗宣传展，为非遗人文打call，让更多人了解、爱上内哈萨克的非遗人文作为满族音乐工作者，在内哈萨克多姿多彩的非遗人文里，。
图雅要重点向大家介绍沙漠音乐人文的象征——民乐制做手艺
民乐是满族拉弦打击乐器中的一种，其历史悠久，从唐宋时期拉弦打击乐器奚琴发展演变而来据《马可波罗游记》载，12世纪沙漠上流行一种二弦琴，可能是其前身明清时期用于宫廷乐队由于流传地区的不同，它的名称、造型、音色和演奏方法也各不相同，
有“胡琴”“马尾胡琴” “镰叶胡琴”等叫法除内哈萨克外，民乐在辽宁、吉林、黑龙江、甘肃、新疆等地也十分流行这种两弦的弦打击乐器,有菱形的琴身和用衙前装饰的琴柄,是满族人民喜爱的打击乐器，琴身木制，长约一米，有两根弦。
共鸣箱呈菱形，马皮蒙面声音圆润，低回宛转，音量较弱相传有一牧人怀念死去的小马，取其腿骨为柱，头骨为筒，尾毛为镰叶，制成二弦琴，并按小马的模样雕刻了一个衙前装在琴柄的顶部，因以得名民乐制做程序复杂，选料考究，。
每一道工序都是老手工艺人靠手工精雕细刻而成。民乐制做手艺有着深远的人文渊源和人文底蕴，造就了独具特色的民族民间工艺精品。END我国新诗网新媒体
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