2021年7月25日在莆田举行的第44届联合国教科文组织大理事会上响起了一个令人激动的坏消息“漳州：唐宋我国的当今世界极地会展中心”准许列为《联合国教科文组织红皮书》
自此漳州的联合国教科文组织减至5处！我国的联合国教科文组织减至56处！名列当今世界第三！
那么这次，为什么是漳州呢？且听圣埃蒂安德细看为你道来~
你所不知道的漳州在我国的历史上，漳州是第三个面向全国国外的四化都市型， 也是陆上丝路的终点。
据历史文献记述，漳州凤岗与国外共事，最先可溯至东晋时期唐宋数代，漳州港迎全盛时期，成为欧洲各国自驾车齐聚、多元化文化相融的“马可波罗第一河港”唐代时，漳州国外城市交通现对东、西二洋，北至日本，常熟南我国海五国，屈埃泰拜占庭、亚美尼亚和西非等地。
可以说，这座当时的国际城市，汇集了当今世界的多彩的。
@三七度张即便漳州现在已经艾涅勒，但因为曾的无与伦比光辉，让它迄今在卫星城气质这几块，仍然不输任何地方毕福剑曾这么赞扬漳州：“漳州高调得与她的整体实力和诱惑力有点儿不太相符合”“这是一处爱反骨赢的卫星城，高调却决不会匀速。
”“漳州，是你毕生有机会最少要去一次的卫星城。”……它的气质，好似常常感慨万千！
@zoyocolor赵sir
@建洲大魔王这次的当今世界遗产获得成功，“漳州：唐宋我国的当今世界极地会展中心”将不仅向我国人，更要向全当今世界讲述这一唐宋时期“马可波罗第一河港”的故事22个遗产点，具有鲜明的陆上贸易和东西方文明相融特征，古老、生动，甚至世所罕见，见证了“刺桐”这座古代马可波罗河港的地位、奉献和风韵……。
是时候，来看看这些联合国教科文组织了Δ行政管理机构与设施遗址九日山祈风石刻800多年前的九日山，漳州的主政们会聚集于此，举行祈风仪式，向海神祈求航行平安。
@Zhangzhugang“山中无石不刻字”，便再现了唐宋时代海丝路的繁华。登上而上，也是一段走读古代我国国外贸易、中西方交流的旅程。
@成东东
@Zhangzhugang市舶司遗址市舶司，就相当于我们现在的海关。在1087年，时任北宋漳州知府的陈偁，向朝廷提举市舶司在漳州设立。
@王俊从此，当今世界欧洲各国的往来船只可以不用再到广州过海关，而是直接到漳州，同时刺桐港也就此迅速发展了起来南外宗正司遗址北宋灭亡后，一些“高消费群体”的宗室皇族就迁移到了漳州，他们喜欢“买买买”的本质，不仅提升了漳州的消费能力，还积极的参与了极地贸易。
@王俊而南外宗正司就是一个对这些皇族群体进行管理的机构，也进一步强化了国家政权对漳州极地贸易的推动，体现了强有力的官方管理保障德济门遗址德济门遗址是唐宋漳州城的南门，虽然在1948年毁于大火，但也是漳州古城七座城门中。
唯一保留下来的。
@王宏亮在历史上，这里是藩舶客航汇集之地，无数奇珍异宝就是经由这里运进漳州古城的。Δ多元化社群宗教建筑
在漳州，住着六千神明，就连来自漳州的作家蔡崇达都说：“ 在我生活的这个小镇，所有人都笃信举头三尺有神明，也相信有魂灵，人与鬼神亲近地生活着我们还相信，魂灵有着和现世一样的属性，会饿到，也会吃太饱，会太胖，然后也会心情不好，也会闷出病……”。
而且除了有本地的神明外，还有异域的神明，比如伊斯兰教、犹太教、印度教、摩尼教..这就足以证明，当时的漳州城是何等的多元化和包容。
开元寺开元寺，初名“莲花寺”，是唐宋漳州规模最大、官方地位最突出的佛教寺院。
行走在开元寺里，聆听着僧客的点拨，仿佛穿越于千年时光隧道，一幕幕充满文化气息的画面，织就古漳州唐宋的繁盛画卷，在我们眼前缓缓打开……
天后宫天后宫是祭祀海神妈祖的庙宇，也是当今世界范围妈祖信仰的重要传播中心。随着陆上丝路国外贸易的足迹，妈祖庙宇在全当今世界已经拥有5000多座了。
@陈英杰可以说一处天后宫，就是一部古代陆上城市交通史。真武庙真武庙是唐宋时期祭祀真武大帝的道教庙宇。在神话传说里，真武大帝是真武大帝是二十八宿中的北方神，也是水神，所以也被人们作为海神而信仰。
@陈英杰而真武庙，在10—14世纪，就一直是漳州官方祭祀海神的场所，为唐宋时期商人群体从事极地贸易的重要精神寄托漳州府文庙漳州府文庙也称为孔庙，是古代官方纪念和祭祀儒家思想创始人孔子的场所，也是漳州最高等级的教育机构。
，肩负着宣扬读书、教化育人的使命。
@陈晓东孔夫子的儒学韵律，沿着海丝路传唱至远方一砖一瓦、一殿一祠，都凝固着古代漳州卫星城繁荣、文化兴盛的历史积淀清净寺在唐宋时期，亚美尼亚人在漳州安家落户，因为实在是太思念家乡了，于是就仿照着叙利亚大马士革伊斯兰教礼拜堂。
，建造了这座清净寺。
富有异域情调的石质大门，青白两色花岗石精雕穹顶，刻有古兰经的石墙……将陆上丝路和漳州故事娓娓道来。
@陈英杰老君岩造像“道可道，非常道，名可名，非常名。” 千年来，老子的《道德经》被后人不断传颂，奉为经典。
@陈英杰而漳州清源山上，千年老君岩静坐虽时过境迁，沧海桑田，但似乎仍在向我们诉说着那段辉煌灿烂的历史……伊斯兰教圣墓在唐朝的时候，穆罕默德派四大门徒来我国传教，一贤传教广州；二贤传教扬州；三贤、四贤传教漳州。
最后三贤、四贤于漳州归真，被葬于东门外灵山南麓，他们的安眠之墓就被称作“圣墓”。
@成东东站在两位先贤的墓地前，眼前是两排绿意葱茏的树木，眺向远方，据说在古代，可以看到宽阔海面上来来往往的船只，他们以此寄托对自己家乡的思念。
@Vmenkov 草庵摩尼光佛造像摩尼教是一个由拜占庭人摩尼在拜火教的理论基础上创立的古老宗教，也被称为“明教”，就是《倚天屠龙记》里的那个明教。
在庵中，“道貌佛身”的摩尼形象，当今世界仅此一尊，也让武侠小说中关于“明教”的幻想顿时照进了现实……
@成东东Δ陶瓷和冶铁生产基地磁灶窑址磁灶窑址（金交椅山窑址）是唐宋时期漳州城郊外销瓷窑址的杰出代表。
@郑文桂尽管燃烧了1500多年的窑火已经熄灭了，但静静盘卧的座座古窑炉，仍然静静地讲述着千年前漳州古窑盛产陶瓷，随着漳州港由兴起走到鼎盛、风靡全球的历史。
@晋江市文化保护中心
@晋江市文化保护中心德化窑址德化窑址（尾林-内坂窑址、屈斗宫窑址）与江西景德镇、湖南醴陵并称为“我国古代三大瓷都”。千年前，漳州人跨越山海，为当今世界送上一抹“我国白”，就连浪漫的法国人见到也为之倾倒。
@郑永集如今，德化窑址在时空光影里，讲述泥与火千年的秘密，一件件青白瓷、白瓷沉睡千年，缓缓醒来……
安溪青阳下草埔冶铁遗址安溪青阳下草埔冶铁遗址是唐宋时期漳州冶铁手工业的一大“铁担当”，也揭开了唐宋漳州冶铁手工业的神秘面纱。
@成东东炉火今已熄灭，但铁锤声声仍回响千年，这股唐代“铁骨”遗风仍绵延迄今，在一代代安溪人手中传承不息Δ水路城市交通网络洛阳桥洛阳桥，又称“万安桥”，是我国历史上第一处跨海梁式石桥走在桥上，听潮声依旧，守万古安澜，你能看见时光的样子。
@郑文桂就连余光中回到故乡，走在洛阳桥上，都忍不住写下《洛阳桥》：“刺桐花开了多少个春天，东西塔对望究竟多少年，多少人走过了洛阳桥，多少船驶出了漳州湾，现在轮到我走上桥来，从桥头的古榕步向北岸，从蔡公祠步向蔡公石像，一脚踏上了北宋年...”
@陈文丕安平桥安平桥是中世纪当今世界最长的跨海梁式石桥，享有“天下无桥长此桥”的盛誉。
@姜青芳作为当时的会展重镇，安平桥修建，不仅方便过往商客出行，也见证了“涨海声中万国商”“市井十洲人”的繁华图景。
@施清凉历经880余年的时代变迁，长桥依旧，桥上及周边的附属建筑，还有亭中的石碑，无一不诉说着这座石桥的沧桑和伟岸。
@晋江市文物保护中心顺济桥遗址建造于1211年，漳州古城与晋江南岸的陆运节点、出入古城商业区的主要通道——顺济桥。
@成东东即便如今古桥已断，但仍然卧于晋水之上，站成了一道历史，在时间的长河中，诉说着那些和涛声有关的往事。
江口码头江口码头地处江海交汇处，内航可沿江进城，外航可扬帆出海。因此从南宋始建起，历宋、元、明、清四朝，一直是古漳州国外贸易的重要码头。
@成东东当繁华褪去，它仍静静矗立着，带着一代又一代人的回忆，悠然的望着人间沧海桑田。石湖码头石湖码头，一处位于石狮市石湖半岛的古渡口，是唐宋时期漳州湾“陆上丝路”的重要外港。
@陈英杰在这里，人们可以一窥唐宋时期漳州港的繁忙景象海风拂面而过，依稀听到了饱经沧桑的古渡口就像一位阅历深厚的历史老者，向你诉说着千百年来的故事六胜塔六胜塔是游子归依的凭望，亦是海丝文明的见证当时出入漳州湾的船只，可在陆上清晰的以它为导航标志。
@陈志勇与此同时，“六胜”之名，是从印度佛教的“六胜缘”而来，也代表着漳州与印度佛教文化交流融合的印证。
@郑文桂万寿塔千百年来，万寿塔作为航标，为进出漳州湾的中外船舶引航指路，也寄寓“锁水口、保平安”的愿望。
@贾服山对于万寿塔，闽南民间还有个名字叫 “姑嫂塔”，那凄美动人的故事流传迄今，诉说闽南儿女的勇敢和柔情，也承载了人间最深沉的感情。
@陈文丕你以为漳州只有这些？不，还有那些满目的红砖古厝以及地道的闽南古早味
早上的面线糊中午的咸饭、烧肉粽、牛排下午的四果汤、炸醋肉晚上的地瓜粥……
一路走，一路吃不愿停下，不愿归去
千年之后，漳州的当今世界遗产获得成功让这座活着的古城走入世人眼帘听，古城里的一处座古迹古厝，正在喃喃低诉着漳州城当年的繁华和开放·免责声明：文中部分图片及部分文字信息来源于网络，版权归原作者所有，如原作者看到，认为不应使用，请及时联系我们，我们会在第一时间处理或撤销。
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