福寿坊的故事，要从园南老城改建已经开始说起。
▲园南全景▲园南逐步形成于上世纪30年代的民国初年，福寿坊位于园南后段南侧。
▲深圳市石库门分布(地图来源：2014年《深圳发展史人文名城为保护总体规划》)西起人民北路，西至黄埔区湖公园的上五路-下五路-第九甫路-园南-龙溪东路，全长2.5公里，是深圳现存最久的几段连贯性一类石库门老城区最早在隋朝时期，每边九中心地带就逐步形成了商业性科创地。
到民国初年，彼时的深圳中央政府把每边九中心地带总体规划为重点商业性中心，上述这些线路陆续被扩铺成绿化带并修建石库门，其中上五路、下五路、第九甫路中心地带逐渐逐步形成了商业性街到1995年，下五路至第九甫路几段开辟为商业性商业性街，就是那时的每边九商业性街(商业性街不主要包括上五路)，是彼时全国最繁盛商业性商业性街众所周知。
▲下五路&园南全景(为于2021年)从整体上看，西端的上五路到第九甫路几段是商业性中心，最西端的龙溪东路是居民区，园南处在商业性中心和居民区之间，属于过渡地带，既有一定商业性气氛，生活烟花韵味也浓重。
壹/命运战栗1.拆毁 六十年代，园南中心地带是深圳市棚户区最集中的地区众所周知2006年11月“园南天然林危破房改建工程项目”作为深圳危破房试点工作工程项目启动，这是一个大拆大建的改建方案，征地范围主要包括了而后的福寿坊 园南的大拆大建改建，从公诸于世的一瞬间已经开始就倍受争论，一方面遭到原居民的强烈反对，同时又长期倍受“破坏发展史老城区和发展史建筑”的质疑。
2.为保护 2010年深圳亚运前后，中央政府对老城改建的思路已经开始发生转变，不再追求就地经济平衡，已经开始突出以为保护发展史人文资源、保持发展史老城区光感为主。
▲2011年黄埔区区总体设计图2011年，《黄埔区分区AL0126、AL0128、AL0129总体规划管理工作模块（园南老城改建更新楼盘）TNUMBERHC详细总体规划设计规范更动》落地，总体规划指导方针调整为“鲍里索夫卡人口、改善环境、为保护人文”等原则，并将原土地规划中的宅地特性突显产业功能。
上图“AL0126、AL0128、AL0129总体规划管理工作模块”，就是那时的福寿坊一三期地区，这个总体规划变更为而后福寿坊的诞生奠定了基础
2012 年《深圳市发展史人文名城为保护总体规划草案》公示时期，78 位居民向总体规划局递交《关于将园南以北地区纳入发展史人文老城区保育的建议》，最终在2014年公布的《深圳发展史人文名城为保护总体规划》中，园南被正式划入深圳发展史人文名城在市域范围内的 26 片发展史人文老城区众所周知。
园南获得了“发展史人文老城区”的为保护身份认定3.开业虽然园南的最终改建总体规划一直没有定论，但征地工作从2007年已经开始就一直在执行，直到2011年才被叫停这个过程中，中央政府掌握了一部分已签约腾空又尚未拆毁，且在总体规划上予以保留的房屋。
▲福寿坊招标公告2016年4月11日，黄埔区区旧改中心凭借持有的7200㎡房屋公开招标，最后由万科中标，成为园南福寿片区的开发运营市场主体招标范围是福寿大街、福寿一巷、福寿二巷，而后万科就把工程项目命名为“福寿坊”，这便是福寿坊名字的由来。
▲2016年福寿坊一期开放时新闻报道2016年9月30日，改建后的福寿坊一期正式对外开放一期只有三条街7200㎡规模，内容比较单薄，加上曾经辉煌的每边九已处于没落之中，而园南本身更是缺乏商业性底蕴开业初期，福寿坊人流量并不理想。
对于投资人万科来说，投资回本是遥遥无期的事4.地标一次改变命运的考察。
▲ 2018年的一次考察，福寿坊逐步走入公众视线，一跃成为了深圳的人文地标福寿坊，是在一系列机缘巧合之下诞生的因为危房改建进行大拆大建的更新，又因为社会监督致使征地进度滞后，后又因为老城改建思路转变而得以保留。
简单来说，中央政府在阴差阳错之下掌握了若干房屋作为工程项目载体回顾福寿坊的发展历程，就像是中国城市更新的一个缩影老城区是拆？是留？不同时代有不同的看法福寿坊所在的园南改建更新，从来没有一个清晰的蓝图，每一步都是被时代的洪流所推动，被动的前进。
那时，人文复兴是一项国家战略，园南总算有了明确的定位贰/走走看看园南逐步形成于上世纪30年代，建筑特色主要包括石库门、西关大屋、洋楼和竹筒屋西关大屋和洋楼都是有钱人住的房子，而竹筒屋则是普通老百姓住的房子园南福寿坊中心地带，大致上是一个富人区中的贫民区，街道狭窄，房子以竹筒屋为主。
竹筒屋，顾名思义，因门面窄而小，纵深狭长，形似竹筒，所以称竹筒屋竹筒屋的建筑质量比正式的西关大屋和洋楼要差很多，这也是为什么园南会逐步形成大片危房
如今的福寿坊，已是热门的网红打卡地，和很多知名的网红商业性老城区一样，有各种地道小吃、小资文创，网红书店等，周末节假日有市集和各种各样的活动这些常规内容就不赘述了，以下从人文层面重点聊一聊福寿坊的特色看点1.石库门
中国南方及东南亚地区，有很多石库门老城区很多城市的石库门老城区，通常要么是纯粹的商业性老城区，要么是冷冷清清的破败老城区园南的特点在于，商业性气氛和生活韵味兼具，园南上既有本地居民的衣食住行，亦有外地游客的文艺小清新。
▲石库门的重要特征就是楼下商业性，楼上住人，石库门下可遮阳挡雨。
▲小资咖啡店，商家充分利用了石库门下的空间
▲园南上更多的商店是日常生活配套业态2.街巷深圳老城居民区的特点就是街道狭窄，市井气重，这在福寿坊中心地带有明显的体现。
▲福寿大街，福寿坊的主街道，宽度只够4个人并排走。
▲还有没迁走的民居，盘栽和晾衣架跟旁边的文创店铺逐步形成对比。
▲西关中心地带自古河涌密布，福寿坊利用既有水网河道串联不同景区。
▲宝庆大押，楼高20米，是清朝末期城市天际线的制高点深圳典当业鼎盛时期在清末民初，彼时有“当铺多过米铺”的说法，西关作为彼时的商业性中心，流传一句行话“要找老当铺，先到西关来”如今城市的高楼多在CBD，CBD里承租能力最强的是金融业企业。
当铺本质上也是金融业，在“当铺多过米铺”的年代，当铺就是城市天际线的标杆各式各样的当铺，为了防火防盗需要，很多都会修建成碉楼的形式，在一排平房中一枝独秀，非常显眼福寿坊的街巷是深圳老城区城市光感的一个典型代表，蜿蜒小巷，麻石路，狭窄、高密度、有时看似无路，转过弯后柳暗花明又一村，狭小的空间场所有高效的复合功能和宜人的生活尺度。
3.名人因十三行贸易兴起的深圳西关，在近现代住过很多影响深远的名人，他们的故事和足迹，就藏在一些不显眼的民居里。
▲李小龙祖居李小龙祖居是20世纪40年代由粤剧“四大名丑”李小龙的父亲李海泉所建，早年李海泉曾在此居住，后移居香港李小龙祖居有两大看点，一是李小龙相关的展览，二是建筑本身是典型的西关大屋结构，对建筑感兴趣的话也可当作西关大屋来参观学习。
*李小龙本人并未在此居住。
▲詹天佑故居严格来说詹天佑故居不属于福寿坊范围，而是在园南对面的十二甫西街，游览福寿坊时也可一并游览原屋已倒塌，此为依照昔日西关普通民居式样重建1757年，实施“一口通商”的十三行，吸引了詹天佑的先祖从徽州来到深圳定居。
詹天佑在此出生，11岁被选为清朝首批官派留美幼童出国留学，以优异成绩毕业于美国耶鲁大学，归国后先后从事津榆、关外、萍醴、潮汕、沪嘉、沪宁、津浦、洛潼等铁路修筑，主持修筑了新易、京张、张绥、商办四川省川汉和广东省粤汉铁路，被誉为“中国铁路之父”。
▲泰华楼泰华楼是清朝咸丰年间广东探花李文田读书的书斋，属于广东地区比较少见的清代藏书楼，因珍藏“东岳泰山碑”和“西岳华山庙碑”的拓本而取名泰华楼原宅大部份已毁于抗战，今存世的仅为屋前的一个内院，现建筑是1988年重建。
李文田是谁估计很多人不认识，而蔡元培相信应该很多人会认识，蔡元培是李文田的门生李文田本人既是书法家，他在为官期间，支持刘永福抗法斗争，热心广东家乡水利建设事业，募款修清远石角围、三水大路围、华田围等堤围。
*目前泰华楼正在修复并未对外开放名人故居，不单是一间简单的屋子，它们同时还是一本发展史书，通过它们可以品读西关在时代变迁中的发展史风貌和发展轨迹4.粤剧粤剧源自南戏，起源于佛山，发展于深圳西关清代前，粤剧演出是没有固定戏院的，只在庙宇外、圩场上搭竹棚演出，至光绪三十一年（1904年）才在长寿街建了一间西关戏院，即乐善戏院。
粤剧艺人多居住在西关，西关茶楼陶陶居是艺人聚会之所，经常在这里与同行们一起品茶谈艺，深圳西关又称为粤剧发祥地！福寿坊有三处与粤剧有关的场所，分别是粤剧艺术博物馆、八和会馆和銮舆堂，此外上文提到的李小龙父亲李海泉也是粤剧的名人，而位于第九甫路上的陶陶居也跟粤剧有极大渊源。
▲粤剧艺术博物馆粤剧艺术博物馆本身建成了岭南园林的形式，除了有完整的粤剧发展史相关展览外，欣赏岭南园林也是一大看点。
▲八和会馆八和会馆创建于清朝光绪十五年（1889 年），是粤剧艺人的行业工会，全盛时期有6000名会员，是引领粤剧发展的策源地“八和”是指德和、永和、兆和、新和、福和、慎和、普和、合和等共八个堂，这八个堂分别负责不同的职能。
▲銮舆堂八和会馆的德和堂，由武打演员组成每年粤剧戏神华光诞举行迎神赛会时，均由德和堂的打武家抬着华光神像的銮舆出游德和堂中一班常在堂口内住宿、练功和办公的人员遂发起组织銮舆堂“銮舆堂”是隶属德和堂的私人组织。
实际上，除了粤剧本身，还可以从另一个视觉去看几段中国近现代史从清末的农民运动(太平天国)，到而后的革命、抗战，都有大量的粤剧艺人参与其中，粤剧也是伴随着这段民族觉醒的发展史而发展的到解放后，粤剧则成为了中国大陆与世界各地华人交流的重要人文载体。
5.非遗清朝一口通商政策，使深圳作为千年商都在发展史上迎来了最辉煌的时期，十三行所在的西关地区是财富汇聚之地，引领了岭南甚至世界级的风尚很多传统技艺并非起源于清代或西关，但都在十三行时期的西关获得了大发展，这些工艺传承下来成为了今天的非物质人文遗产。
▲福寿坊非遗老城区导览图非遗老城区在2020年8月开业，是福寿坊三期的一个独立板块，由中央政府主导，联合场地运营方(万科)和传承人三方共建的非遗传承聚集区福寿坊非遗老城区的呈现形式主要是展示、销售、培训、体验等，形式上比较常规，目前入驻了9个非遗工程项目，主要包括牙雕、榄雕、广绣(×2)、广彩(×3)、珐琅、醒狮、古琴、箫笛、饼印，其中广绣和广彩都有不止一个传承人入驻。
▲珐琅&广彩店
▲广绣体验活动
▲广彩&广绣&牙雕作品在西关的众多非遗工程项目中，牙雕(骨雕)、玉雕、木雕、广绣、广彩合称为“三雕一绣一彩”，是其中最负盛名的非遗工程项目在明清时期的世界贸易体系里，“三雕一绣一彩”可以说是彼时世界顶级时尚品牌。
▲园南上打铜铺除非遗老城区外，园南原本也被称为“打铜一条街”，那时还有很多打铜铺在营业，产品多是日常生活用品“西关打铜”本身也是一项省级非遗工程项目能够成为"非遗"的传统技艺，都曾是发展史上的潮流，可以形象地反映出彼时的社会风尚、民风民俗等时代特征，非遗是一张可以很好了解地域人文的名片。
在福寿坊的非遗老城区里，不乏一些具有艺术品级别的非遗作品结语福寿坊是城市更新的成果，如今已成为一个网红地标，网红老城区往往都需要面对一个问题，让人短暂眼前一亮之后，如果没有持续创新，随着不断有新的网红场出现，最终会走向停滞。
我是在西关长大的人，对每边九、园南有很深的眷恋有外地朋友来到深圳，我毫无疑问会带TA去福寿坊，但我会发现，目前福寿坊所呈现的东西，跟我想给外地朋友介绍的西关在地人文之间，存在不少差距目前福寿坊更多呈现的是网红打卡和文艺小资的特性，作为一个西关人，我想向外地朋友介绍一个怎么样的西关呢？。
西关在地人文有很多维度，就园南的发展史地位而言，这里应该是潮流风尚的坐标上世纪三十年代，深圳每边九中心地带陆续出现了百货大楼、新式戏院、高档茶楼等时尚业态，是彼时西关小姐平时惯常出入的地方，她们身穿新式旗袍，脚蹬高跟鞋，逛商场买香水、进影院看电影，正是那个时代深圳的时尚之风，更是西关的人文自信。
▲金声电影院园南上的金声电影院在建成之初就拥有了非常高级的配置，座位所用的材料是真皮，率先装配空气调节设备，设人专门负责场内外的卫生等，在解放前是个高档的消费场所如今金星电影院作为福寿坊的后期工程项目正在进行改建，期待不久的将来会有新的惊喜。
说到在地化，不一定是说所有商业性都应该致敬传统，更重要的是去挖掘这里本该有的场所精神，地区本该有的生活方式，然后用完全新的方式去演绎它，并把它的价值发挥到最大。THE END知识工场/奇云棘
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