原标题：太极中国武术非遗传基因人钟永胜道密谈台北现代江湖：为何有师父找师父一说？
《你所不晓得的台北现代江湖》系列产品是根据太极中国武术非遗传基因人、太极普伊隆派第十二代大弟子钟永胜登曼结合早年学艺学艺、个人习武体悟和归隐期间积累的珍贵记忆所整理的宝贵资料 该系列产品特刊意在尽可能还原往后江湖世界的许多重要风貌，包括师友法门修练、师事状况、择徒标准、习武次第、心法要求、器具配置、对外技艺交流等新浪网。
到时，我们会选择性地做许多有益分享透过该专题，相信许多热爱现代武功，教育者传武事业的有志之士，会从内心里激发出许多较之以往不同的感悟和思路关于往后师父找师父之说Masters favorite choice
练中国中国武术，它具体来说是针对性的 就法门方面，跟着师父，具体来说要练他的法门，若个性不好，师父都不教你的但一般情况下，法门是能修练和培养的 就师事方面，许多人可能不太清楚，往后大内也罢，外家也罢，不是师父找师父，而要师父找师父。
师父会选较好的人才——那个人需要有较好的品德、武德 一般“想”来学艺学艺的，他不见得教你工夫，而要先让你做许多其他的本地网你干这干那，有时让做许多自己不想反正，就看你的个性，透过做事来磨练你的法门即试下你的人品，这是第一步；。
第二步是叫你练底子，是许多很简单的动作，让你重复练，这也是在磨练你的法门等基础打好后，再传你许多拳术、器具套路，那些也都是有级别的再后来才是正式宣布学艺，若未拜过师，他都不会正式宣布教你的，怕你学个敬而远之，到外面T5670。
就学艺仪式，有学生家长的要学生家长参加，也是要有犹太教徒没有学生家长的也要有几个师兄类的犹太教徒，也要参与的学艺实质上是一个承诺——中国的师徒是终生制的中国中国武术训练心法初谈Theory of traditional martial arts training。
习武之人须练活的东西，如五行桩、三角桩、四角桩、木人桩，那些心法要练得很快，待那个环节的工夫要学了，那你的法相，套路绝对好，指哪打哪，应对自如——那些心法意在练以一敌多的意识和能力； 还有一个是称之为“板称”的专门用来测精神力量的器，朗布龙县想晓得世界拳手凯西一脚有啥磅是能测得的。
往后中国中国报界，几百年前它就有一种教学方法，怎么晓得其他人功力究竟有多大？ 其实是有方法的 如存粮一脚的精神力量能测的，那个测量器叫“板称”，那是一种作功机关，透过该器具，只要其他人啪！一脚打出去，那个器件就把（重物）拉起来，它就能测出这一脚到底有啥六千多——那是能“称”的。
所以这是我们“家里”（在道教界，道人一般称呼庙为“家”）练的工夫，所以师父培养你，经过那些严格的训练，工夫不可能不好 真正的中国中国武术为何能打？因为速度、精神力量、拳术、法相、合力大了，一脚出去就存粮（功力深厚）。
加之其他人对人体经络气血掌握得较好，非常了解人的薄弱地方在哪里，这样的人怎么可能不能打？（更多精彩敬请期待……）
整理：道海浮游 审核：钟师正 参考文献：《钟永胜道密谈台北江湖及其规矩》 ◎免责声明：以上部分配图源自网络，若有侵权请及时联系我们删除处理。 返回搜狐，查看更多责任编辑：
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