佛山，珠海市地级市，位于珠海市中南部，东与香港、深圳隔海相望，南与香港相连，与香港相距9公里，横琴新区与香港隔江相望西邻江门市，北与中山市接壤佛山的疍家人，是过去被称为“水流柴”的海上渔夫疍家人唱的歌叫沙田民歌，至2010年已有170多年历史，分为高堂歌、莲洲、大罾歌等，歌声高亢宏亮。
佛山民间还有一种风格原始的祭神长鞘活动，人称“花炮”，是用巧妙的支撑装置将盛妆的男女幼童，高擎在半空进行表演，具有罕见的文化智慧古代佛山的婚姻都是约法三章，双亲之命，乡规民约认为，男子婚龄16至25岁为好，否则“皆不能顺阴阳交际以保太和”。
古礼俗分六个步骤：一真藓科真藓，女方派媒人向女方议亲；二Jalgaon，女方答应婚约，女方则进一步询名；三纳吉，即女方了解女方姓名，属相后，相师将之卜卦，合配的则女方向女方回“字号”，是为商婚；四纳征，卜卦得吉后通知女方，并以钱物成亲；五请期，即确定举行过门仪式的日期，吉日先由女方约定后交女方，女方必推辞，如此往来三次之后，始成亲期；六送客，抛绣球当晚，女方双亲为儿子设“渐老宴”，儿坐在名位。
女方也设宴，并聚堂客唱乡歌，谓之“歌堂”，元代此俗渐革次日婿来迎聚，女方设宴款待，并赠新婿老朱钱元代嫁女上户咱随嫁者丫环1人，男童1人；中户咱随嫁者丫环1人，下户咱无人随嫁下面一起来了解详细的佛山礼俗。
一、佛山现代礼俗 1、夹棕果蝠 两位后辈都认定对方是携手余生的人之后，就能把女方以及女方的属相给女方双亲，往找算命大师夹一夹棕果蝠，在广东话里面夹杂合适的意义 2、算游山 肯定好吉之后，师傅会将结为夫妇当天的传统典礼，精确到时辰。
有时偶尔迎亲时游戏玩过头，大妗姐会提示：唔好误咗游山啊！ 3、过大礼包 过大礼包，也等同于落定，双方定了这门亲事女方尼永县择吉日把聘礼送到女方家，婚约就再也不沮丧了 过大礼包平常来说是烧蒸一只，糕饼两对，公鸡母鸡两对，公鹅母鹅两对，接着带上一封大就手，接着带两对椰子（喻意有椰有子），一盘红枣，反压花生，一棵桔树。
4、归礼 当女家收到大礼包后，将个中一部分归赠送男家，这鸣归礼往往是把附注物品的一半或者多少好多，再加之莲藕两对、芋头两对、石榴两对、四时桔两对、手帕、东床的西装、皮带、礼、手帕、纸扇两对、利是两对，上写科灰藓，百子千孙。
5、展床 结为夫妇了要有新房要展品乐版，这是作为女方家必备的展床要由好命婆来展什么是好命婆呢？等同于指生育多个后世分外是儿子的主妇，而且事项顺利家庭幸福还要找两对孺子在床上跳来跳往，喻意夫妻恩爱 6、冲新 在广东话里，冲新以及据闻同音，光阴是在结为夫妇的前一天早上，新郎新娘分袂在本人的家里前往。
要用柚子叶、喷鼻茅煮成暖水，凉了之后，后辈用这些水洗脸擦身之后穿上捷伊睡衣捷伊拖鞋，等着早上上头冲新喻意是指洗往污秽，驱邪，接着Montemboeuf捷伊生计捷伊人生
7、开酒呈、送嫁 女方在结为夫妇前的一个早上，有的传统咱也会宴席请亲友吃饭，这一民人风称开酒呈，喻意自家女儿成长了，要出嫁了即便没有开酒呈这一典礼，女方亲戚也会在结为夫妇的一个早上，带上喻意摩登祝福的食品，如莲子百合糖水、红豆糕、姜汁汤圆等前来送嫁。
8、上头 结为夫妇前一晚，男女双方各自由家对镜梳头，称为上头女方由家里最前辈的人，姑妈、姑姐或许是老爸也可以女方则由大妗姐操办上头之后要吃糖水，母亲捧出莲子、百合、花生、红豆加鸡蛋煮成的糖水后辈则要把这些糖水喝掉落。
9、迎亲 往新娘家迎亲的车确定要豫备双数的最佳，分外是6的倍数，1二、1八、24等，接下来等同于兄弟团以及姐妹团斗智斗勇的时分了！ 接亲的第一关，是姐妹团的守门关此门由我开，要此后门过，红包快拿来群众也就图个喜庆的气氛。
接亲游戏不少，脑洞很大，但找红鞋是必不成少的留存节目，只要找到姐妹们躲好的红鞋，才具接走新娘 不同外地一套婚纱走全程，佛山这边的民风需求两套婚妆奁扮新娘在接亲的时分不穿婚纱，而是穿传统的中式嫁衣——龙凤褂。
早上到酒店后新娘会换上靓靓的婚纱，在入场典礼上由花童或者父亲陪着出场 新郎在女家也要一同敬茶给女方的前辈，前辈们会把为新娘豫备的嫁妆在斟茶的时分帮她带上 在传统民风中，新娘出门也有要小心的，既不能归头，红伞也不能随意合上，喻意等同于新娘嫁畴昔之后，生计幸福完竣，不用抱冤枉跑归娘家。
10、拜祖先 接亲到男家后，新娘进门前，要跨火盆跨火盆的喻意是将新娘畴昔的污气赶走跨了火盆之后，进了家门，则要举酒举茶敬女方家的祖先 给女方前辈敬茶的时分，一边敬茶的时分大妗姐还要一边喊：饮杯心抱（媳妇）茶，繁华又繁荣。
这些好话没有坚贞的说法，只需是好心头就能了 11、归门 结为夫妇后次日归门，即带着新郎归娘家，带上烧猪，鸡、鹅各一只，烧酒，烟，用红纸包着生菜一扎，有些中心怕费事，就在红包上封够一天命额的钱，在红包写上：鸡、鹅、生财等字样。
二、佛山传统礼俗 1、古代民风 古代佛山的婚姻都是约法三章，双亲之命，乡规民约认为，外子婚龄16至25岁为宜，否则皆不能顺阴阳外交以保太以及古礼俗分六个措施：一真藓科真藓，女方派媒人向女方议亲；二Jalgaon，女方允许婚约，女方则入一步询名；三纳吉，即女方理解女方姓名，生辰后，相师将之卜卦，合配的则男标的目的女方归字号，是为商婚；四纳征，卜卦患上吉后望护女方，并以钱物定亲；五请期，即肯定举办过门典礼的日期，吉日先由女方商定后交女方，女方必推托，如此去来三次之后，始定亲期；六送客，抛绣球当晚，女方双亲为儿子设渐老宴，儿坐在名位。
女方也设宴，并聚堂客唱乡歌，谓之歌堂，元代此俗渐革第二天婿来迎聚，女方设宴招待，并赠新婿老朱钱元代嫁女上户咱随嫁者丫环1人，男童1人；中户咱随嫁者丫环1人，下户咱无人随嫁 2、近代盲婚 近代，佛山地区受港澳西方头脑影响，时有青年男女突破封建礼教的约束，追求婚姻闲暇。
然而，大多男女的婚约仍由双亲作主，依约法三章的传统方法撮合，被称为盲婚女方定亲仍循古风，女方出嫁前陆续三夜与同龄相好的姐妹叹情，即以唱歌互诉离散之情出闺当日，嫁妆绝送男家；女方送女家礼金、猪肉、礼饼等至薄暮，男家派人用花轿前来迎亲，这时候，女方相好姐妹出来向对方讨就手钱。
归轿时有侍妗、侍婢相随，或者有些中心以两对雄雌雏鸡随嫁，俗称子孙鸡（鸡与佳谐音），寓夫妻敦睦之意，子孙合座之吉 轿到男家，新郎及其家眷必需藏匿，否则与新娘撞头，之后相憎待新郎喝了新娘茶，方可相晤新娘进新房换过服饰后，由侍妗扶出厅堂与新郎叩拜祖先，向翁婆在座各前辈叩头献茶，接茶者给后辈就手钱或者金银金饰，是为拜堂。
侍妗还带后辈到公祠向喜宴上的新友敬酒，之后返家与姑等女眷就餐，再归房歇息，是晚，夫家为陪郎设酒筵猛饮，是为陪新郎至半夜，侍妗恭请新郎归房，与新娘饮合卺酒以及吃眠床饭继而前往陆续串的送房、玩新娘等步履新婚第三天，后辈归娘家，新郎拜岳双亲以及参拜祖先，是为三朝归门。
3、对歌求偶 沙田水乡农民的礼俗比照共同，婚制以及礼仪秘密幽默，青年多以对歌恋爱，每一逢三月三日、八月十五日等农闲时节，男女青年在沙头坦尾、涌边艇上前往对歌求偶，作莲洲（又称高棠歌）互询姓名、年齿、住址，遇意中人时，相赠定情礼物，私择婚期。
4、女方步履 婚期肯定后，女方要用二至三天的光阴来庆祝第一天请亲朋戚友帮忙搭棚砌灶，下昼杀鸡鸭拜祖先，吃埋舟饭次日，坐高堂（又鸣坐夜），正厅展几张草席，亲戚分坐两旁，新郎踞坐正中，伴郎分坐其阁下，新郎面前点着一盏石油灯以及二支大红喜烛（俗称龙凤烛）二烛必需同时燃绝，预示着两对后辈白头偕老。
二烛间摆一小箩米，上插一株挂满桔子以及就手的桔树，意为丁财两旺另摆一只竹丝鸡作婚证坐高堂典礼，一是拜席，新郎将弟弟敬献的新席展在品乐版上，示意情同昆季如交叉的草席，永不别离但新娘送给新郎的草席只能展在地上，以涌现男尊女卑。
二是拜钱盒，每一个钱盒都有亲戚的名字，捧钱盒的说出送钱盒人的名字赠送新郎三是上头，由主婚人帮新娘梳头，穿婚服，戴婚帽等在梳理入程中还叨念：一梳梳到尾，二梳梳到青丝齐眉，三梳梳到子孙合座主咱还煮一锅水圆（汤圆）请亲友们吃，鸣做吃上头水圆，预示两对后辈甘美完满。
在这三种典礼前往的全部入程都用高棠歌来贯串，多示意不祥喜庆这意坐高堂平常都在龙凤喜烛绝方散 5、女方民风 女家出嫁前要叹家姐（即叹情），流动是先拜钱盒后拜席，叹家姐平常是两个早上，场地设在屋堂，附注祖宗神位，下面众人席地而坐。
新娘在姐妹的陪同下，披着头巾哭叹，先从列祖宗叹起，直到活着的双亲兄妹被叹的活人能够归叹，这类归叹鸣虾仔一叹一答，深表难舍之情，场所排场境地极度动听待叹完之后，主咱主人请群众吃酸姜、酸箩卜、酸木瓜，女伴们边吃边对歌，直到深宵方散。
次晚亦然朝晨前，新娘举办上头典礼，并吃上头水圆，至装化妆扮梳妆通通就坐等出嫁了
6、迎新娘 款待近天，由男家开着一艘蓬舟款待新娘，舟头贴着大红双喜字，悬着两对红喜字，悬挂着两对红灯笼，沿途敲锣助威舟快靠岸时，岸边有一位女家的代表从一间暂且搭的帐篷里走出来，敲盆引道这时候新娘的女伴们排着队，轮替送嫁妆，以向对方讨取姐妹钱。
新娘平常梳着一缕滑髻，戴大耳环，身着大襟衫裤，另加一条绣着五彩垂线的长裙，丰姿绰约，窈窕诱人，新娘手拿方帕，脚上穿袜不穿鞋，左脚先出闺门（到了男家也是左脚进门），一路上由一个密斯跟着撒米，新娘来到埠头，与舟头相隔一段阻隔就止步，一群姐妹轮着唱高棠歌为新娘送别，有的新娘还哭着归唱一二首，每一唱一段落，前行三步退后二步，示意难舍难分。
迎亲舟从河涌开来时，就有人告诉新郎及家人到邻舍藏匿，以免与新娘相冲新娘登岸时，按旧规手捧圆镜安步向前，以示心灵纯正，前途亮光 7、闹洞房 新娘入了夫家，穿上新鞋出来拜见寰宇祖先，跟着给男家亲戚敬过堂茶吃过晚饭后，新娘的姐妹前来过渡水凡，即陪新娘渡过一个目生的夜晚。
是日早上，玩新娘典礼就正式Montemboeuf了，新娘向各位亲戚逐一敬茶，有的亲戚有意不接茶，要新娘唱莲洲，每一唱一首，就放一根筷子计数，接着按筷子总数查对新娘能否完成义务，否则不肯接新娘敬的茶有时偶尔时常要唱几十首歌，这鸣扭秧仔还有其他闹法，如要后辈跳舞、双咬糖、双吸烟、过板凳、摸手帕、太公钓鱼以及琴瑟以及谐等，幻术甚多，招式层见叠出，足以令亲朋戚友捧腹大笑。
次日是拜灶君老爷第三天等同于返三朝 8、水上咱的民风 生计在沿海港湾，以舟为家的人称为水上之家，水上咱的婚姻民风与沙田水乡农民相通，但由于他们没有坚贞的陆住处，举办婚礼时只能靠岸以较大平整的沙滩为场所，或许雇用专程的小艇上岸租酒店举办婚礼，再归到舟上生计。
在新娘出嫁时，若弟比兄先婚，俗称爬头，则在门上挂上兄长的裤，要所娶之妻从兄之裤裆下畴昔；若妹在哥娶妻前先嫁，妹亦要送一条裤子给哥穿，以求吉利婚期要尽管避开新娘的月经期，由于人们认为女性的月经是脏邪的对象，骑马拜堂，落难掉所是恶兆，万一贯注不了，新娘过门前一天要先从火盘上跨畴昔，以驱邪气。
第三天三朝归门的礼品中，必需带上二个椰子、二只大舅鹅 9、隔山娶 佛山一些中心还有隔山娶的尤为风俗，所谓隔山娶即夫君年轻时放洋营生，尔后奉求亲友在田园找个媳妇，留在田园办理家务，俗称管家婆，举办婚礼时，因新郎身居异国，故以公鸡代新郎与新娘一同拜堂。
洞房之夜，新娘只能陪着公鸡厮守空房 10、现代景象 去常佛山人的礼俗有了很大的窜改，青年人都是闲暇择偶，婚礼典礼也从繁就简传统的礼俗，多数在酒楼设喜宴，并用奢华轿车款待新娘，有的还在车尾拖上一串空罐子以示新郎此后脱离王老五的行列步队，Montemboeuf过一种完竣幸福的婚姻生计。
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