全文：在非化学物质自然遗产早已成为亟须为保护和发扬的发展史餽赠，国家和政府投入大批资金，默默地筛检确认非化学物质自然遗产工程项目，默默地也大力挽救许多濒临绝种的工程项目因而，以图像发展史记录非化学物质自然遗产，用摄影机画面留存这些艰难发展史重构操作过程中，人类文明睿智的结晶，就变得十分重要。
然而，在用图像发展史记录非化学物质自然遗产时，作为电视节目音乐制作者，应如何更好的完成这个发展史记录组织工作，可能就须要回归到非化学物质自然遗产本身，透过寻找其与此相反，然后从记录片类作品音乐创作中找到合适的方式进行课堂教学，进而达到对非化学物质自然遗产的发展史记录。
中图科同盘属： 文献N53SI241SV：A 文章编号：1672-8122(2019)08-0000-04充斥着现代化建设的推进，大批量制造开始更加深入的与现代日常生活相融合充斥着信息控制技术这个在人类文明发展史艰难重构操作过程中，出现时间晚却影响最为洛济的一个重要力量。
强势的介入人类文明的日常生活，尤其是在制造领域，取代了人力劳动，使大批的手艺转变为一个个控制MA，大规模机器的电路板式制造，让往后须要育苗精细雕琢、代代发扬的许多控制技术，都成为信息控制技术参数中可以精确计算方法，分毫无差的位数堆积。
但，还有许多已被列为非化学物质自然遗产的工程项目，其个人风格很难透过信息控制技术手段复制，也无法用科学位数萧锐，但充斥着育苗耗费太大而市场需求的降低，生存早已江河日下，不得不直面后继乏人的尴尬局面，甚至有许多非化学物质自然遗产工程项目早已彻底地消失了。
因而，用图像发展史记录下正在直面巨大考验的非化学物质自然遗产，使那些珍贵的手艺、艺术形式能够用图像留存留下来但这种图像的发展史记录，不应仅仅是监控探头式的摄制，也不能如同摄制爱情片那样，透过情节的设计、人物的造型、故事的选曲、场景的构造，塑造出扣人心弦的、吸引眼球的影片。
既要保留完备的非化学物质自然遗产的一脉相承，又要具有娱乐性，因而，对采用图像发展史记录非化学物质自然遗产的方式，便十分值得科学研究一、对非化学物质自然遗产的圣索弗勒维孔特在往后一年多对非化学物质自然遗产进行图像发展史记录的实际组织工作中，发现许多电视节目组织工作者其实并不如想象中介绍何谓非化学物质自然遗产。
非化学物质自然遗产是一个比较概括的称呼，是相对化学物质自然遗产提出来的但，非化学物质自然遗产具体包含了一些什么工程项目，却不是每个从事电视节目音乐创作的人都十分介绍的(一)非化学物质自然遗产的表述要介绍非化学物质自然遗产的表述，先要介绍自然遗产。
自然遗产是发展史的餽赠，是世世代代在艰难的发展探索中，结合了三代又三代的睿智发扬留下来的珍品自然遗产又分为化学物质自然遗产和非化学物质自然遗产其中，非化学物质自然遗产的存在，对人类文明发展的发展史，是一种温柔的缔造和给予后代的礼物。
在UNESCO发布的《为保护非化学物质自然遗产公约》中，给出了较为完备的表述：“’非化学物质自然遗产’是指被各街道社区社会群体，有时为个人视为其自然遗产组成部分的各种社会课堂教学、观念表达、表达方式、知识、技能及相关的工具、实物、工艺品和文化娱乐。
这种非化学物质自然遗产代代相传，在各街道社区和社会群体适应周遭以及与自然和发展史的交互中，被不断地再创造，为这些街道社区和群众提供持续的归属感，进而增强对文化多元性和人类文明创造性的尊重”[1]这段解释十分清晰地把非化学物质自然遗产不是文物、须要人参与，经由人的睿智参与创造和完善，并由人之间代代相闯的的一些东西。
(二)非化学物质自然遗产的分类在不同的国家，被纳入非化学物质自然遗产的工程项目并不完全相同，因为每个国家的民族、发展史、文化乃至国情都不甚相同因而，每个国家对非化学物质自然遗产的具体分类不并非完全一致但，联合国在综合了各国的非化学物质自然遗产情况之后，由UNESCO颁布的《为保护非化学物质自然遗产公约》中，对非化学物质自然遗产的分类几乎涵盖了世界各国的基本情况，而中国的学者们提出的非化学物质自然遗产的分类，几乎是以这部公约所确立的体系为基础进行确立的。
在中国关于非化学物质自然遗产的分类杂多，但几乎都可以划分入以UNESCO发布的6大类，即：“①口头传统和表达方式，②表演艺术，③社会课堂教学、仪式、节庆活动，④有关自然界和宇宙的知识课堂教学，⑤传统手工艺，⑥文化空间。
”[2]中国对非化学物质自然遗产的分类，还没有一个统一的明确的分发，都是由不同的学者从不同的维度进行了多种分类，如王文章在其《非化学物质自然遗产概论》中提出的13类分法，向云驹在其《人类文明口头和非化学物质遗产》中的四大类分法、以及周耀林等人撰写的《论我国非化学物质自然遗产分类方式的重构》提出的宏观、中和微观的分类方式等，对非化学物质自然遗产的分类呈现众说纷纭的状态。
其中得到业界比较多认可的是王文章的13类分法，即：“①语言，②民间文学，③传统音乐，④传统舞蹈，⑤传统戏剧，⑥曲艺，⑦杂技，⑧传统武术、体育与竞技，⑨民间美术、工艺美术，⑩传统手工手艺及其他工艺控制技术，⑪传统的医学和药学，⑫民俗，⑬文化空间。
”[3]王文章的13种分类中，几乎涵盖了我国现有的非化学物质自然遗产的工程项目，也十分便于后续理论科学研究的展开不论究竟是哪一种非化学物质自然遗产工程项目，其中主要包含了在具体场景中、与人相关的密切活动，也就是说既有由人参与的事件，也包含了事件中的主要人物、次要人物以及人物与人物之间的关系等。
因而，当图像发展史记录者要用摄影机语言对具体的工程项目进行发展史记录时，首先须要介绍这一工程项目的特点、难点，具体的场景空间以及人物的特点当然，在一定程度上也与图像音乐创作的规律是相通的，但也与以往的音乐创作相比较，又有其自身的特点。
二、音乐创作中对发展史记录内容的选择地方非化学物质自然遗产的摄制当然少不了对当地的非化学物质自然遗产进行发展史记录的同时，更重要的是要对与地方非化学物质自然遗产有联系的真人和真事进行发展史记录，以此来支撑整个影片的框架在不同的非化学物质自然遗产工程项目中，真人和真事却又往往具有不同的作用。
(一)对人的发展史记录非化学物质自然遗产的核心便是以人为中心，许多手艺的发扬都是依靠代代相传的方式得以延续现在在我国建立起了以国家级、省市级、地市级，以及区县级发扬人为中心的非化学物质自然遗产的发扬为保护体系发扬人对非化学物质自然遗产的纪录片来说是不可或缺的元素。
用真实的人，真实的事去发展史记录地方的非化学物质自然遗产能够支撑起整个影片许多来不及被发展史记录和保留的非化学物质自然遗产工程项目早已消失了，还有许多工程项目正在直面即将消失的严峻考验，究其原因，还是因为师父招不来徒弟，手艺找不到发扬人。
“发扬大致有四种方式:社会群体发扬；家庭(或家族)发扬；社会发扬；神授发扬发扬人主要现身于口头文学、表演艺术、手工手艺、民间知识等领域”[4]对非化学物质自然遗产的发扬当然由当地的居民进行的，因而对人的发展史记录是必不可少的环节。
透过对人的发展史记录，既抓住作为发扬人的核心人物所秉承的非化学物质自然遗产工程项目的精湛手艺，同时又要挖掘出人物独特的个性魅力，透过大批使用核心人物口述的内容呈现具体的非化学物质自然遗产工程项目的一脉相承和个人风格，同时也塑造出真实而丰满的人物。
如此，最终的作品才能够血肉丰满，充满情感的流动和真情的温暖而往往只有当人物被认同或者被接受时，借由人物传达的信息才能够更有效的传达给观众因而，在摄制中，对人物的挖掘是十分重要的音乐制作者首先应对将要摄制的这一类型的非化学物质自然遗产工程项目的门类、特点、发展史与现状等问题进行深入的介绍，做到在摄制现场与被摄制对象有话题可以交流，再按常规地采访摄制的方式与被摄制对象沟通。
(二)对事件的发展史记录在影片中如果不仅要考虑到对人的发展史记录，也要发展史记录相应的事件，发展史记录类似民俗表演等某些仪式性的非化学物质自然遗产的事件，这些对音乐制作者和观众可能都是别开生面、全然陌生的场面摄制这样一些图像，增加影片的观看点与亮点，同时也能充分地调动起观众的兴趣，增加观众的关注度。
非化学物质自然遗产的最大的特点是其建构在以特定的地域为界，以民族的审美、文化等因素为条件，以发扬人个体为媒介而存在因而，从增加可看性和图像表意来看，如果这一工程项目是仍然存在，或者它还拥有勃勃生机，那么在摄制发展史记录的时候，选择相应的时间，呈现其充满活力的一面，反之亦然。
事件本身是有意味的，对事件的把握和选择既来源于真实，也要契合影片整体的主旨和氛围人物虽是摄制发展史记录是最为重要的元素，但人不是孤立的人，必然会在特定的环境中、事件中，才能体现出真实的一面，也就是说，人组成和丰富了事件，事件同时也塑造和成就了人。
三、图像发展史记录方式的思考在图像音乐创作中，知道了拍什么之后，就要弄清楚怎么拍的问题了当下在进行的记录片类作品的音乐创作中，比较常用的是真实电影的音乐创作方式和直接电影的音乐创作方式二者十分相似，但也有许多不同的地方“‘直接电影’作者认为事物的真实随时可以收入摄影机；‘真实电影’是以人为环境能使隐蔽的真实浮现出来这一论点为依据。
”[5]那么二者对用图像来摄制发展史记录非化学物质自然遗产，究竟有何作用，或者可以从梳理二者各自的特点开始(一)真实电影与直接电影的方式在上个世纪20年代，俄国著名电影导演和理论家吉加•维尔托夫提出来了“真理电影”的概念，从此引发了在摄制记录片类作品是，应采用何种方式的电影节探索热潮。
陈刚教授对直接电影和真实电影给出了自己的理解：“‘直接电影’的倡导者们总是迅速而准确地总结经验，归纳出什么是他们认为正确地摄制一条纪录片的方式，……不许进行摄制前的彩排，不许采访；不要解说；不要专业电影照明；不许演员扮演时间；不许用‘溶’的摄影机组接方式。
……而‘真实电影’是一个含糊而笼统的词，它被用来描绘故事片或纪录片的外表形式，如：胶片颗粒粗，手执摄影机摄制，实景摄制等等”[6]透过这段文字，可以想到两种不同风格样式的音乐创作方式，直接电影和真实电影似乎只是从控制技术上有些微的差别，但仔细比较会发现，真实电影强调的实际上是对虚构题材的处理如何做到真实，而直接电影是可以直接拿过来进行纪录片的音乐创作。
但一旦要形成某一个类型，在具有了鲜明风格的同时，也必然受到这种风格的制约和影响在摄制记录片类作品时，如果使用真实电影的方式，手持摄影机等方式必然带来画面整体的眩晕感，任何不舒适的感受都会立刻让受众从影片叙事中出戏。
表意的完备性和连贯性一旦被中断，作为一个整体、须要一气呵成的影片，在叙事表意方面就会大打折扣但如果采用直接电影的方式进行摄制，对非化学物质自然遗产工程项目的摄制和发展史记录，也会变得十分尴尬正如前文所说，非化学物质自然遗产的核心是人，即发扬人，但如若放弃对发扬人的采访，在某些特殊的工程项目的摄制时亦不能使用电影照明，那么最终所摄制的许多场景、事件，可能会存在在照明不足，画面缺乏清晰度和美感的情况，最终也会影响发展史记录和观看的效果。
(二)二者结合带来的音乐创作优化当然，不论是直接电影还是真实电影，在发展史记录和摄制记录片类作品时，都会有其弊端，那么在摄制非化学物质自然遗产时，是否既保持这两种音乐创作方式的长处，而利用优势互补的方式来完善摄制计划呢？结论当然是肯定的。
先前早已有一些优秀的记录片类作品给我们很好的示范，例如《幼儿园》、《龙脊》等尽管这些作品并非摄制非化学物质自然遗产，非化学物质自然遗产这个概念进入中国开始被大家广泛接受，也近十年的事情，但好的探索和尝试得来的好方式，总是会跨越时间的限制，历久弥新。
也有一些BBC摄制的有涉及这方面的纪录片，也给我们提供了许多思考和方式比如如何更有效的采访，如何运用解说词等问题因而，综合两种优秀的记录片类作品的长处，抓住其可用之处，然后在具体的摄制中注意以下问题：1、加入和丰富采访环节：
首先，对发扬人的采访是必须要有的，因为只有发扬人才能更清晰的说出这个非化学物质自然遗产工程项目的本质特点，同时也只有他们最清楚，当下这个工程项目须要面临的问题其次，对介绍事物的相关专家进行采访，追问它的内涵、意义、发展历程等；再次，也可以采访体验过工程项目的其他人，进而丰富作品的维度。
2、真实再现手法的介入：还原已错过的事件，例如在摄制民间艺术的主题时，音乐创作人员需摄制民间表演艺术队的表演操作过程而当时，该表演队并未接到任何表演邀请，在此情况下，音乐创作人员可直接邀请表演队临时搭建舞台做小型演出，“模拟”演出操作过程。
3、控制摄制时长：当时长无法驾驭时，音乐创作人员须要选取具有代表性的方面重点摄制以传统手艺主题为例一件工艺品的制成往往须要几天甚至几十天的时间摄制者无法时刻守在被摄制内容旁等待捕捉摄影机此时则可与手艺人沟通，选取最具有代表性的步骤展示并发展史记录。
对影视而言，具体的音乐创作总是充满意外和惊喜，而好的作品往往胜在细节的用心直面非化学物质自然遗产，如何能够透过提升摄制技巧和方式，出色的完成对这一特定摄制内容的摄制和发展史记录，把对几千年来从我们的文化视野、日常日常生活中曾经不可取代、出类拔萃的非化学物质自然遗产的发展史记录，上升为一种自觉地文化为保护。
或许只有这样，二者才能相得益彰，既留下了珍贵的非化学物质自然遗产的图像，也完成了一部好作品吧参考文献：[1]UNESCO.为保护非化学物质自然遗产公约[S].2003-10.[2]宋丽华.非化学物质自然遗产分类的问题解析与体系重构[J].国家图书馆学刊,2014(93):87.
[3]王文章.非化学物质自然遗产概论[M].北京:文化艺术出版社,2006:3~70.[4]刘锡诚.发扬与发扬人论[J].河南教育学院学报,2006(5):24.[5](美)埃里克•巴尔诺.世界纪录电影[M].北京:中国电影出版社,1992:127.
[6]陈刚.六十年代——直接电影与真实电影[J].现代传播,1999(2):82.
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