扬州非遗小作品（扬州非遗素材）

逆时针存储转发1300年。据说郑何僴当政时，每到姫，就会令近臣从宫外抽出“小林”，封赏宫中嫔妃，人各两枚，与为胆星不施之美，喜Baramula。那些“小林”，即是湖州歌女。

湖州歌女又称为官花、喜花，是一类别具一格的现代收藏品。早在宋代就已步入宫庭。安徽湖州是我国歌女工艺技术的发源地众所周知，湖州歌女鲜艳绮丽，艳而不俗，堪称手工艺技术品中的“脱俗”。

湖州歌女的制做兼用高质量纺纱为原材料，透过染料、勾条、西滩、老套等多工序，利用归纳、生硬表现手法，分散而明快地描绘出各式各样花叶、雀鸟的特点，赋之以形，传之以神，使疏叶的歌女、绒鸟等惟妙惟肖，惟妙惟肖。

时隔千载以后，湖州歌女制做这一古老的非遗技艺，迎来了它新一代的传承者，90后姑娘征珊珊即是其中众所周知这位土生土长的湖州女孩，不仅传承了现代的技艺，还赋予了其新的内涵，她所制做的歌女经典作品精致而实用，得到很多人的喜爱，。

屡屡出现在时尚大片、电视节目之中，让越来越多的人感受到了湖州歌女之美。

征珊珊“纺纱为肉，铜丝为骨颜色瑰丽绮丽，却艳而不俗，造型多变——这是湖州歌女最吸引我的地方”征珊珊出生于一个湖州歌女制做世家，父母都是歌女制做匠人，家学渊源，耳濡目染之下，她十多岁就开始和母亲学习制做歌女，。

可谓功底深厚。

不过征珊珊真正全身心投入到湖州歌女的传承之中，则要到她大学毕业工作之后“那时看到很多手工艺技术人纷纷转行，年轻人学习这项技艺的寥寥无几，觉得很惋惜，已有千年历史的技艺，总要有人传承下去”于是，征珊珊辞职回家，。

和母亲组成了个工作室，开始湖州歌女的制做。

湖州歌女看似小巧，体量不大，其实制做过程大有讲究。前后需经十多工序，每一道都马虎不得。

以“打条”工序为例，需要将需要将熟绒固定在木制器物上，然后用毛刷将熟绒刷平整随后取一根细铜丝对折，两侧夹住绒丝然后将铜丝的一段捻成螺旋状，再用剪刀剪下适量的熟绒用手夹住铜丝两端反复搓捻，直到形成完整的“绒条”。

这“绒条”即是歌女制做工艺技术中最基本的部件。

“制做一朵直径约十厘米的歌女，差不多得花上2、3天的时间，这还没算上前期挑选准备纺纱的时间。”征珊珊说，在她学习歌女制做的过程中，印象最深刻的就是母亲的严格要求。

“母亲是有30多年歌女制做经验的老匠人，要求十分严苛，一根绒条西滩不到位，就要拆了从头开始。因为一步制做不到位，就会干扰到下一工序的制做，从而影响到整件经典作品。”

除了传承古老技艺，征珊珊也琢磨着对过去款式现代的歌女进行革新。“我想让歌女这门技艺的用途多元化，让歌女不仅仅作为头饰胸针佩戴，还希望它能够融入到日常生活的方方面面。”

在征珊珊看来，歌女是美的收藏品，不仅可以作为首饰，还可以做家庭装饰品。“比如‘小盆栽’、灯具装饰、车挂，服装鞋履装饰品等。”

她做了大量创新的尝试，将现代工艺技术和当下的时尚潮流相结合，经典作品配色上也更为清新淡雅，贴合年轻人的风格“在做创新经典作品的时候，没有参考，只能翻阅很多的资料，研究配色在染房花很久的时间一次次试验颜色……这其实是件非常孤独的事情，。

必须要静下心来潜心钻研。”

功夫不负有心人，征珊珊的湖州歌女经典作品渐渐受到了越来越多的人尤其是年轻群体的欢迎。各类合作也纷至沓来，名气也越来越响，还有很多人来找她定制歌女。那些，都让她感到欣喜。

在征珊珊看来，文创需回归文化的本质，不能满足表面，“而是历史和现代文化的真正结合要让大家真正了解到文化历史，然后与时尚紧密结合，创造新的潮流风格”而每一朵盛放的歌女，所承载的古典、婉约、雅致，则会给更多的人。

带来新的的灵感。

“凡是美的东西，便不会过时。”文字由人民日报文创原创，图片由征珊珊提供，版权归原作者所有。