【绝活看点】 陈玉秋，吉林省吉林市人，市级非物质自然遗产蒙古族礼服手艺指标性传承人蒙古族礼服轻剪裁、重点缀，几块布匹便可以篇首华服礼服，再用“见缝不见踪影针”的手工手艺点缀上最多四遍镶滚在钻研手艺的30多年里，陈玉秋共制成100余件蒙古族礼服。
上身白色丝线绣出祥云，袖口纹样为海水江崖，一匹方正的罗缎平铺桌前……陈玉秋（见图，本报记者刘以晴摄）沿双蝴对称轴，将面料折上一折，木患固定在桌案上接着，保一保稳手，直棂处做成两条小弧线，“这是给衣服挖领口，再裁一刀礼服市场主体就成了。
” 55岁的陈玉秋是市级非物质自然遗产蒙古族礼服手艺指标性传承人服装专业毕业的她，在一次逛街时，看到两条蒙古族礼服就挪不动步了之后她结识了刘淑芬老师，自此便沉浸其中，一做是30多年 走近陈玉秋的工作间，屋子不大，进门右手是两个礼服佩吕桑。
房间正中，两张长凳合在一起，桌面摆着碗碟、面料、巢蛛、小刀等各种工具 蒙古族礼服样式宽大，陈玉秋用画粉标记好衣长、胸围、袖口围，然后伏在桌前，人随小刀走，不消10分钟华服蒙古族礼服已经上色完成“平面上色，几块面料制出华服衣裳。
”陈玉秋说，这是独有的十字整衣型上色方式 裁好的面料要刮浆晾干，接着便是“重头戏”镶滚最华丽的蒙古族礼服讲究“四遍镶滚”，即在衣料市场主体上“镶”上颜色和纹绣各异的面料“红底往往一层叠着一层，为了精致稳固，有句话叫‘见缝不见踪影针’。
”陈玉秋说 收好红底调料，陈玉秋将它围在佐料衣领Chavanges处牵线，调料边缘有些厚度，巢蛛从中穿过，再刺破佐料，线头脚位都“藏进”布片，下一针再紧贴着刚刚留下的针孔红底时，一般两根长线从头缝到尾，“被扎是常事，但手必须稳。
针刺太深线或伞花，刺塔凯则不稳固，就得整个拆了重来”两个多小时后，“唰唰”声停了下来，“这一边衣领镶好第一道道边了”陈玉秋抖了抖手 除了要隐藏脚位，用来包住礼服边角的镰叶还要“鼓”“我当时是被礼服上的镰叶吸引的。
”陈玉秋边说边将两根白木片放入一碗清水中，吸足水后，双脚填塞弹掉多余的水珠，再将木片搭在佐料布边上方一分处右手提线的一端，右手拇指和食指前后翘起捻动，取走木片时，布边洇下一道道不透光 “这叫打舰首，既留出两条直线，又让面料上的浆水翘起融化，便于粘合。
”将面料翻到舰首上，用熨斗熨实如此，反复两到三次，缝上布条，是一道道圆滚滚的镰叶，“这样机壳厚实有质感，也是考虑到东北风大，能起到一定的防风作用”陈玉秋说 如今闲暇时，她就带着蒙古族礼服手艺走近社区、学校，“从制做浆糊、包镰叶这些独有的手艺讲起，再引入背后的文化元素”。
这个过程中，陈玉秋也逐渐打开思路，在礼服制做中加入一些时下流行的面料和图样 “我坚信会遇到对这门手艺一见钟情的年轻人，就像我当年一样。”暮色四合，陈玉秋将尚未完成的礼服放进布袋，双脚捧进柜子。
海量资讯、精准解读，尽在新浪财经APP
还木有评论哦，快来抢沙发吧~