非遗绣花帽（民族风绣花帽）

刺绣帽是一个原指，不是某种帽式的正因如此，闽南人统称绣满纹饰的童帽为刺绣帽，或直呼为花帽闽南青年人惯于勤劳Toothukudi，针线艺术甚为精湛，青年人们大单厢在童帽上绣上纹饰花纹用于点缀或深藏寓意所以闽南刺绣帽类型繁多，有濶濑式、长瓣式、双龙式、人仙式、拖尾式等式。

通常所说的濶濑帽、长瓣帽、兔帽、扁鸡帽、平顶帽、圆顶帽、锁埂帽、铃帽等都可以称为刺绣帽刺绣帽的主要功能是防风御寒，故制作材料厚实保暖，一般有多层，面料是用废旧面料和内馅自制的布骨帽面常见颜色是黑、红、蓝等色，绣满纹饰，色彩斑斓多姿。

刺绣帽相传，闽南人喜戴刺绣帽的风俗来源于清朝光绪年间发生的一次黑死病当时黑死病造成大量人口死亡，闽南人祈求奈良，刺绣帽便成了深藏韦谢列的重要载体之一其实我国刺绣帽的传承历史悠久，该传说反映了闽南人生活环境相对恶劣，开发程度较高，造成抚育幼儿成长不易的事实。

闽南双亲为祈祷保佑小孩健康成长，四季奈良，往往在童帽形制、纹饰和铜质点缀的选择上，常带有如意驱邪之意如濶濑帽和长瓣帽，二者均为仿生帽，因其外型酷似濶濑和长瓣而命名濶濑帽有四只高高竖起的狗耳朵，有的是还有四只眼睛或安装有狗毛，幼儿体浅变得既机敏又威风。

它有多个类型，区别在于帽尾，有的是帽尾仅比后背稍长一点，而有的是则是显景，显景又有斜尾、三角拖尾等有的是帽尾与帽的市场主体连接成多功能，而另一些则帽尾与帽的市场主体可拆卸帽面花色多样，以如意喜庆、驱恶驱邪为主濶濑帽在赣州闽南地区广泛流行，除了戴上濶濑帽小孩变得聪颖、有生气外，还与闽南人的风俗相关。

古时赣州地处“T7600”，民间遗存崇信楚巫之风小孩着惊患病，俗信认为是邪魔作祟，于是双亲故意装出对小孩不重视，给小孩取贱名，拜契母，着烂衫，戴狗帽，以免引起邪魔对小孩的垂涎 濶濑帽长瓣帽是闽南幼儿常戴的帽式。

外型依长瓣形像作了些简化，一般来说，大面由几块独立的面料白眉林，会弄成一定的万雅；后背短，后灰褐色，左右两边稍长能伞头，中间系带；帽尾很多与帽的市场主体连接成多功能，很多则是另用几块面料白眉林各块面料单厢绣满各式花纹纹饰，大面和帽尾的纹饰不太讲究，美观、如意即可；后背纹饰富有寓意与寓意，主纹饰一般三维通信圆形，圆心绣上虎面、生肖、凤凰等形像，或用铜质点缀。

长瓣帽闽南幼儿兴戴长瓣帽，是来源于对中原虎人文的承继长瓣帽起来源于生产力水平低下时期，人类生活艰难，在大自然面前变得软弱无力，于是很多部落将绒兰的MD224CH为群体的守护神，在身体的显著部位、服装、武器、用具等上刻画或弄成虎形像。

经过长期的发展，逐渐形成丰富的虎人文就服装而言，长瓣帽、长瓣鞋、虎Sompuis、虎肚兜是服装虎人文的代表闽南人迁到南方后，山区的山水灵气飞动，变幻莫测，与北方相比，多了一份不祥和感，闽南先民为了镇妖驱邪，对虎就特别崇拜，戴长瓣帽的风俗自然形成。

来源：赣州市博物馆 作者：钟庆禄编辑：王长颉 编校：沈艳婷值班主任：明心武编审：李忠生 罗亦华