“二三”规划纲要提出，“发扬弘扬中华杰出传统人文，加强非物质人文遗产系统性为保护”，这为我国非遗为保护发扬提供了科学指导漳州依山傍水，历史和人文底蕴深厚截至2020年，漳州拥有市级非遗项目130项，市级发扬人143人，市级517项，市级发扬人735人，是非物质人文遗产天然资源支柱产业之一。
近几年，漳州高度重视非遗为保护工作，成效明显，但为保护系统性、系统性、协调性还不强因此，“二三”末期漳州如何充分发挥非物质人文遗产优势，对为保护市场主体、方式、内部空间、媒介等展开系统性为保护，对于同时实现人文强省最终目标具备关键性和迫切性。
当前，对非物质人文遗产系统性为保护，要强调展开多方位、系统性、协作性为保护同时实现非物质人文遗产多方位为保护有助于提高公用人文服务质量同时实现非物质人文遗产在为保护市场主体、方式、内部空间、媒介等方面的全覆盖、多元化等，是提高公用人文服务质量的出发点和立足点。
中央政府、社会团体、社会风气团体及对个人等多元市场主体协作，提供优质的公用人文活动和杰出人文产品，能更好地满足人民群众多元化、多层次、多方面的人文需求，增强人文获得感和愉悦感加强非物质人文遗产系统性为保护有助于提高社会风气当代文明程度。
非遗的物质表达方式和其蕴含着的价值管理体系构成一对个人文的总体型态，协力承载着人类社会风气当代文明如晋江黄芽蕴含着“和衷共济”的茶人文、妈祖大帝Bissu包含“劝善戒恶”的民俗人文、张迅服饰中蕴藏 “崇尚自由”的海洋人文等，与社会风气主义核心价值观相契合，与社会风气公德、职业道德、家庭美德、对个人品德相衔接，对人们的价值观念、历史记忆产生关键影响。
推动非物质人文遗产协作性为保护有助于完善当代人文产业管理体系妥善处理山海间关系，天然资源整合区域人文天然资源，能有效率提高非遗的生命力和声望，对于完善漳州当代人文产业管理体系、提高人文软实力等具备关键意义近几年，漳州围绕建设人文强省最终目标，持续推进非物质人文遗产为保护发扬，非遗政策法规更为完善、非遗总体为保护更为有效率、非遗为保护管理体系更为完善、非遗国际合作更为紧密，但是，仍然存在以下问题：一是著重发扬人培育，但社会风气精神力量参予度仍然不高，部分非遗发扬的内在动力仍显严重不足，技艺面临失传风险。
二是著重顶层设计，但商业化开发现像仍较为突出，其原卡杜尔县濒临丧失三是著重内部总体规划，但彼此间人文天然资源天然资源整合工作力度不够强，有些地方存在“重备案、轻为保护”“重备案、轻发展”的现像，忽略非遗的多样性、系统性，天然资源整合创新工作力度不强，供需不对位等。
四是著重运用新科技，但对人文涵义发掘仍显严重不足，新技术手段在非遗为保护上还没有得到广为推广，部分地方仍局限于平面媒体宣传或公用人文设施平台展示，忽略其人文涵义发掘，致使其传播力和声望较细“二三”末期，漳州加强非物质人文遗产系统性为保护，要充分充分发挥非遗人文天然资源优势，不断总结经验教训，同时实现为保护市场主体多元化、为目核多元化、为保护内部空间协作化、为保护媒介数字化，推动各要素、各领域间统筹兼顾，相互协调。
同时实现中央政府主导与社会风气公众广为参予相结合多市场主体协力参予对非遗的为保护，是对其展开系统性为保护的关键保障“二三”末期，漳州非遗要继续保持活力，需要各方精神力量积极参予首先，中央政府充分发挥主导作用，建立完善以人为中心的发扬机制。
对非遗发扬人展开跟踪培育，实施动态管理、释压发扬，鼓励皮影对先祖人文展开创造性发展；选取一批具备公认的代表性、权威性与声望的发扬人，认可发扬人内化在身体与大脑中的技艺和记忆，使非遗的人文生命力和发扬人的生物生命协调发展。
其次，坚持广为动员，形成对非物质人文遗产的强大为保护合力引导群众树立人文自觉和自信，变“要我为保护”为“我要为保护”此外，建立包括学术机构、社会团体、乡贤等在内的多元市场主体机制，为非遗同时实现社会风气化为保护提供源源不断的人才和智力支撑。
推动为保护发扬与开发利用并举为目核多元化是对非遗展开系统性为保护的关键方针“二三”末期，漳州推动非遗同时实现创造性转化和创新性发展，应在为保护发扬的基础上同时实现“有度”的开发利用首先，通过政策引导非遗发扬人按照“师徒相继、口传心授”原则，坚守传统技艺。
选择具备“生产性为保护”条件的项目，如福州脱胎漆器髹饰技艺、晋江黄芽制作技艺、厦门漆线雕技艺、德化瓷烧制技艺等，在为保护其原卡杜尔县基础上，发掘其经济价值，同时实现人文遗产天然资源向经济天然资源转化，使其成为当地经济发展新增点和经济结构优化的新契机。
其次，引入当代规模的生产模式，培育区域化品牌发掘非遗人文涵义，将船政人文、妈祖人文、闽茶人文等传统人文理念和物态人文元素融入区域人文，设计和制作有知识含量、人文特色和高附加值的文创产品，加强非遗商品化的品牌意识、质量意识和市场意识，培育具备较强竞争力的知名非遗品牌。
加强区域协作为保护人文内部空间建设是非遗得以为保护发扬的“立体内部空间”“二三”末期，漳州要保障非遗在适合的环境中生存，就要同时实现为保护内部空间协作化首先，加强山海间人文同源性，增强人文认同感将“山”边的天然资源和“海”边的人才相结合，利用客家山歌、南音、畲族民歌等传统音乐，建设“非物质人文遗产社区”，使发扬人群依靠人文、习俗、信仰等方面的协力性，自觉地将物质型态的精神诉求上升到非物质型态的技能交流中。
其次，培育山海区域协作机制，形成非物质人文遗产区域性协作为保护的制度保障充分认识非遗在区域协作为保护中共赢的趋势，建立利益平衡机制；完善漳州非遗项目“种人文、结对子”工作机制，构建山海间“非遗人文圈”，串联起完整的人文链，逐步形成区域大合作态势，同时实现区域非遗互联互通共建共享。
再次，推动闽台非遗人文交流合作，讲好闽台故事推动非遗“形”与“神”相统一数字化为保护非物质人文遗产，同时实现“物质”与“非物质”相结合，是对其展开系统性为保护的关键“二三”末期，为了“满足人民人文需求和增强人民精神精神力量”，应利用媒介融合同时实现为保护媒介数字化，推动非遗“形”与“神”相统一。
首先，建立非物质人文遗产天然资源知识库，展开“人文展示”发掘寿山石雕、脱胎漆器、客家土楼、妈祖Bissu、福州评话等非遗中所隐含的人文知识及相关的人文历史信息，将其个性化特点从现实生活中复制到虚拟内部空间，建设“见人见物见生活”的非遗为保护发扬管理体系。
其次，利用AR技术还原非物质人文遗产的人文内部空间，同时实现“人文再生”［作者单位：漳州农林大学马克思主义学院本文系2020年漳州省中国特色社会风气主义理论管理体系研究中心项目“乡村振兴战略下漳州传统村落非物质人文遗产活化研究”（FJ2020ZTB049）的阶段性成果。
］本文来源：漳州日报举报/反馈
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