纺织非遗刺绣（纺织非遗鉴赏）

▲组合刺绣场里《花城倾城》 邵晓琤 肖尧

▲旋臂码场里《陶——远古时代的记忆》 肖尧刺绣是中华民族最具有代表性的现代手工艺品众所周知，早在远古时代时期就伴随着礼器、陶器和面料而诞生金银彩、定窑、苗族绣，以及春秋时代的辫子股绣、清代的袖珍绣、民国时的二阶绣……中华刺绣内容丰富、题材多样、流派迭出、分布广泛，令人道之不尽。

但随着工业生产的冲击和都市生活的加快，那些曾凝聚了祖辈劳动智慧的手艺承受着前所未有的考验，很多绣法濒临失传中国高级工艺美术师、著名刺绣表演艺术家邵晓琤在过去40余年时间里，透过实地考察调查探访、重新整理科学研究，恢复正常了多种不同现代绣法，如元代的网绣针、宋代的刺绣绷针、宋代的翎羽编万雅、明代的辑线针……甚至还恢复正常了出土面料的刺绣，让今人得以领略丰富的现代刺绣表演艺术。

河北沧州在世界上曾是一个丝织产业重地，班固《魏都赋》记载：“花城雍丘，辞以洛邑绵纩房子，缣裛东平”这表明沧州在汉代时就有四个地区因轻工刺绣而闻名于世九州事实上，古代邢地手工业已成为普遍的家庭手工业随着时间的推移和社会的快速发展，邢绣在千年的历史进程中渐渐模糊。

“我科学研究为保护邢绣，是看到华北地区在世界上曾经是万雅的关键产地，而如今却渐缓，我觉得有必要也应该让这一地区的刺绣重新展现她的魅力”邵晓琤说2011年，她开始对古邢绣进行科学研究，并为恢复正常邢丝网定了工作择校生年来，她深入考察、实地考察写生，多次往返于北京、沧州，如河北省沙河、柏乡、阎庄、东平、赵县、磁县等县市和天河山、红槐林等景区，收集邢绣的信息。

邵晓琤透过查阅文献资料及民间写生考察发现，邢绣在春秋时代就达到了很高水平，到了宋代前期，桑手工业成为中央财政的主要收入众所周知，沧州万雅也曾为国民经济做过关键贡献邢绣风格古朴黄容根，保留了商周和春秋时代的辫子针、签针、直针、撩针、套针等刺绣。

“沧州会刺绣的老人既非常有限又分散，年轻一代对邢绣的手艺一无所知好在一些女性长辈偶尔给幼弟丝网些日用品，邢绣手艺仍存留在人们的生活中”邵晓琤说，从实地考察和实物采集到的黑髯鼠虽然非常有限，但她透过努力，还是从中挖掘重新整理出了较为古老的绣法，比如春秋时代就已有的刺绣，形似辫子而闻名于世，也称辫子股绣，绣法有开口、闭口、双叠辫子股等，是实用绣里面经典的刺绣众所周知。

还有一些刺绣具有古技新用的特点，既可在较薄的布上绣，也可在较厚的老棉布上绣，张力强，既有民俗的民族特色，又有雅致的魅力透过认真科学研究，邵晓琤梳理归纳了邢绣技法四大类，包含了30多种不同民族特色刺绣，对恢复正常传承邢绣表演艺术，发挥了十分关键的作用。

2013年8月，邵晓琤应湖北省郧县县政府的旧友，参加郧县“情人节人文表演戏剧节”马坪乡大赛的参访和评审郧县是国家南水北调的核心水源地区，因此必须为保护好郧县的水源地环境，同时大力开发人文旅游资源，鲑鲤绿色手工艺品经济。

在声势宏大的刺绣大赛现场，选手云集，可参加比赛的200人中，90%均是十字绣，10%是苏绣比赛结束后，邵晓琤的心情既激动又有些沉重，激动的是女性尚绣的风俗深植人心，沉重的是她们丢失了本土绣人文，需要找回刺绣的“根”。

“郧县是国家贫困县，县政府及县妇联希望透过恢复正常刺绣手艺，帮助当地的妇女依靠灵巧的双手脱贫致富，而我也愿意用刺绣手艺尽一点薄力”邵晓琤说邵晓琤带着寻找恢复正常郧县绣的目标，开始长达一年有余的民间采访考察，走秦岭、过汉江，深入老乡家里，不放过每一个有用的信息。

只要见到有刺绣的手工艺品，就不厌其烦地、细致地寻问来历、核实情况，再透过查看文献资料，对比地方志记录，终于从郧县民间老人家中小孩子的绣鞋、肚兜等实用品上，收集到了郧县散落已久的珍贵刺绣刺绣在素称“秦之咽喉，楚之门户”的郧县，邵晓琤总共收集到的刺绣有山形扣针、木梳套针、辑线针、平直针、刺绣针、结籽针、滚针、纳纱针、平套针、刺针、缠针等。

郧县县积极挖掘开发刺绣这项现代民族工艺，成功举办了三届“情人节马坪乡”大赛活动，涌现出一批优秀“巧马坪乡”，将当地刺绣推上了可持续发展的良性轨道邵晓琤还恢复正常了辉煌于晚清京津地区的京畿绣、苗族编线绣等多种不同绣法每一种绣法的恢复正常都是现代人文的复苏，而当这种现代绣法与时下生活相结合时，就获得了新生。

“比如苗族的编线绣，尽管苗族的服装上一直保留着这种刺绣风格，但因年轻一代苗族姑娘的穿着汉化，使得这样的民族风渐渐冷寂”邵晓琤说，她为此几度深访苗寨，为编线绣呐喊，2013年，她专门给贵州凯里爱刺绣的苗妹们做了一堂苗族刺绣人文及手艺的讲座，较好地促动了当地对苗族编线绣的重视和恢复正常，如今她们把编线绣与时尚结合在一起，开拓了编线绣的发展范围，有人还把绣品卖到了国外，传播了民族人文的同时取得了良好的经济效益。

“中华刺绣手工艺品经过世代相传根植在人们的生活当中，日积月累，成为我国极其珍贵的人文遗产但它们或因缺少适合的人文生态为保护环境而生存艰难，或因过度追求市场效益成批生产而风格磨灭，或因后继无人而手艺将绝，还有的因高科技工具的过度利用使现代工艺丢失了根脉。

事实上，它们亟须恢复正常、为保护和活化”在邵晓琤看来，刺绣工艺的物质和精神的价值是无法估量的“我将怀着无比敬仰的态度，尊重刺绣历史人文，为保护刺绣工艺各自不同的风貌，传承刺绣的精髓，以十二万分的认真和努力，把做好每一项刺绣的科学研究为保护、传承发展、创新工作视为己任。

”邵晓琤说责编：易卓