-镇江非遗-一木长瓣壶空闲光阴，去茶楼勒吕塞县，品一壶茶，已然是许多川渝人的生活习惯。假如你常去茶楼小睡，或许碰巧能看见品茶师手执长瓣壶为你待客。
历史渊源：川北茶楼的演进长瓣壶，最先源于长沙地区刘坤一交汇点中心地带。现如今，长瓣壶在茶楼之风繁盛的云南贵阳获得了良好的留存和发扬。
“古时候的居城避风塘，乔尔纳和郭书瑶在劳动者后讨厌去茶楼茶楼纳凉饮茶茶楼中食客多，濶濑为的是不理家食客的歇息、方便快捷理发，渐渐演进出了长瓣壶”随著黄金时代的产业发展，古时候易于茶楼濶濑待客的长瓣壶，渐渐的具有了现场艺术之美。
现如今，长瓣壶的现场表演紧密结合了中国武术、现代舞的现场表演、T台展现，变为的是现如今他们亲见的品茶现场艺术。现代舞、中国武术与品茶在长瓣壶现场表演中融会，正式成为的是台北现代人文中的两颗七彩。
“父亲爷爷这一辈都讨厌饮茶，他们经常会去重庆的坝坝茶饮茶这些地方，还有贵阳的老茶楼，都可以看见长瓣壶的流传”在镇江，有一支长瓣壶流派作为非物质人文遗产流传了下来，这便是一木长瓣壶现场艺术听山，问水，或刚劲猛烈，或柔中带刚，刚柔并济。
一木长瓣壶在发扬现代的过程中，产业发展出了自身的特色。
发扬：镇江非遗一木派一木长瓣壶现场艺术以师徒传授的方式进行发扬，至今已有四代。陈洋，便是现如今的发扬人之一。“他们拜师学艺最先是和一位云南民间师傅学习。后来经过多年自己创新，产业发展出了新的特点。”
多年自主创新，使得一木派的长瓣壶更加注重现场表演者的精气神现场表演者提壶舞动，行云流水间，精神面貌锋芒毕现，气韵风度喷薄而发，气质由内到外而现，最后达到人壶合一的境界，长瓣壶现场艺术之美尽数展现来源：鄞州区融媒体中心。
一木派专业动作特点相对复杂，讲究术、式、艺。
“术是最基本的技术，达到一定的熟练程度再渐渐上升到技巧上，配合手腕配合肩膀配合身体。”
“人、身、形、意，在一木派长瓣壶现场表演中，紧密结合到一起。”
“无论男士女士，现场表演者都能根据自身气质的不同，展现出独特的韵味”除了现场表演气质的独具特色，一木派长瓣壶同样有着自己独创的系列现场表演一木派长瓣壶的发扬人根据重庆的的人文历史，创作出《听山》《问水》两个系列的现场表演， 将重庆的大好河山以及历史精神融入长瓣壶中。
“听山十六式，问水十六式，整体大方向是一致的。根据个人的气质和身体素质，有一定调整，会有不同。”“男式风格刚劲猛烈，富有男子气概；女式风格柔美，柔中带刚，展现个人气质。”
T台上、坊间茶楼中，长瓣壶现场表演的身影处处可见。但大部分人都只是被华丽的动作、高超的现场表演技术和现场表演者吸引眼球，而不解其中深意。长瓣壶这一现代非物质人文遗产，如何在今天为人们所理解、如何将其发扬光大？
发扬：人文发扬与公益作为鄞州区非物质人文遗产，一木派长瓣壶对于发扬和发扬有着自己的理解。
“在以往现场表演过程中，他们发现，其长瓣壶这种中国现代人文没有被大家所了解，大家可能都是看一个新奇，对其历史人文一无所知”“所以他们现在在各地的现场表演都会以‘人文+现场表演+体验’的形式，让大家更容易了解到”“他们也公益招收了许多残障人士学员，主要是聋哑人，为他们的生计提供了一条道路，也将长瓣壶发扬光大。
”现场表演、体验、招收学员、参与公益……正如现代长瓣壶现场表演实用与观赏合二为一的特点一样，一木长瓣壶既将精湛的现场表演带到世人面前，又静心公益，为残障人士提供了一条实用的谋生之道。
“他们一定要把老祖宗留下来的东西发扬下去，让更多的年轻人下一代把中国现代人文捡起来、发扬下去。”
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