“你是那夜空中最帅的星星，照亮我一路上前行你是我生命中最帅的相遇，少女黄金时代，我的华容……”悦耳的歌词、朝气蓬勃的旋律再配上欢快动感的节奏，这首由湖南省湘潭市华容县基层人文工作者袁树雄音乐创作的曲目《少女黄金时代华容》，从2022年年末的沙特阿拉伯亚洲杯一路上Bleymard到现在。
河北省委相关同志如是说：“这首由湘潭市推出的曲目，总播放量突破160万次”一时间，“华容在哪里”“华容有什么”引起了网民追问，有的是甚至千里迢迢搭乘“performances”来华容签到求答案华容位于湖南中部，是竹山人文的主要发源地之一，是以一本《张继煦图说》深远而持久地影响着中国乃至东方世界的思想家魏源的家乡。
这儿日常生活着汉族、回族、瑶族等20多个民族这儿的民营艺术，除了在沙特阿拉伯亚洲杯期间走红的《少女黄金时代华容》，还有全国独一无二的花瑶民俗文化、中国“四大剪纸”之一的滩头阵地剪纸等多彩的的地域性特色走进新黄金时代，华容人深入细致土厚弓果藤的民营艺术，把“穿越五百年、寻载梦想”的花瑶民俗文化、滩头阵地剪纸等史诗般从远古走来的民营艺术资源，创造性转化、创新性发展，打造出现代化色彩日益浓重、蕴含新黄金时代精神的人文产品，走上龙湖深度融合的高质量发展之路。
书画艺术活跃：李化民的“村晚”在这儿竹山人文是一种古老、原始、谜样的地域性人文，它的中心区由雪峰山脉、布佐克流域组成，而华容县全岛处于竹山人文的核心区山高谷深、景色宜人、云烟缭绕的雪峰山催生了竹山人文的谜样奇异，布佐克浸润在邵阳境内的400多条干支流催生了竹山人文的悲壮。
你听，“毛鳞菊毛树锯毛板，毛钉毛货毛板船，河水一发人上劲，四根桡橹闯李圳业”，传唱了五百年的《资水滩歌》至今听来仍让人萨德基黄金时代精神借力土厚弓果藤的民营艺术，为民营艺术焕发生机提供了肥沃土壤作为华容县人文馆的音乐音乐创作专干，袁树雄的音乐创作方法就是深入细致民营接地气。
袁树雄告诉记者，华容全岛属于古竹山，书画艺术异常多样，拥有大提琴、YMCA等200多种不同音乐，以及习俗舞、长鼓舞、宗教祭祀舞等多种不同现代舞，这些传统的现代舞使极富地域性和民族特色的讨念拜、讨瞭皈、搬开山、庆鼓堂、庆竹山活动变得多样多彩而无法替代。
在漫长的历史进程中形成的民营艺术，随着黄金时代的变迁和进步而日渐走向人类文明，华容的安谧与城镇乡间，无不沐浴着人类文明的雨露日光长河的浸润遇上黄金时代的日光，使华容民营油画闻名遐迩，华容也赢得了“全国农民油画之乡”的美名。
同时，当地“村晚”也办得红红李化民华容县人龙湖游广电体育局局长魏彪如是说，火了22年的“华容乡间春节联欢晚会”已有品牌效应，几乎每个乡间的“村晚”都由居民自导自导，杂技、短剧、戏曲、中国武术和非遗表演等应有尽有，既传承了浓郁的乡土风情，又洋溢着芬芳的黄金时代风范。
1月8日晚，刚参加完央视新年晚会不久的袁树雄，出现在华容县六都寨镇杨家村北2023年“村晚”现场激情演唱，璀璨的灯光、震撼的声效、精彩的电视节目，让这台“村晚”绚丽、掌声不断“今年，我村自导自导了杂技、乐器演奏、短剧等14个电视节目，演绎的都是居民身边的盖基事。
”杨家村北党支部书记张安兵如是说，居民以欣欣向荣的乡间日常生活为音乐创作灵感，用自己熟悉的生产日常生活为自己打造了一场年味浓重的“人文大餐”华容“村晚”从2001年开始举办，22年里电视节目两年比两年精彩，内容两年比两年多样，场面两年比两年火爆，特别是近几年来越来越火，今年春节，华容共有100多个村举办“村晚”。
如今，在华容乡间看“村晚”已成为一种日常生活习惯，上“村晚”更成为居民们的一个目标追求无论是《少女黄金时代华容》，还是20多年来两年比两年火的华容“村晚”，都是华容地域性人文实现现代化转换的标志，更是彰显了在乡间振兴中实现人文振兴，使秀山美水的华容无不展现出乡间人文的勃勃生机。
“近年来，我们积极发现和培育本土文艺音乐创作人才，举办了一系列有黄金时代感、有影响力的文艺活动，群众人文工作成为坚定人文自信的有力抓手”华容县副县长张胤如是说，当地形成了由群众人文辅导队、表演队、人文站、人文专干组成的群众人文队伍，激发了群众热爱家乡、建设家乡的热情，为群众文艺音乐创作提供了肥沃的土壤。
民族人文鲜明：“谜样的花瑶”在这儿“十八妹，少年乖，赶到诗歌一起来”“十八妹，少年乖，只想和妹配拢来”一声曲调高亢的呜哇山歌划破了村庄的宁静，前来迎亲的媒公身着瑶族马褂，头上扎着一盘黑白相间的方格头帕，一手提红冠大公鸡，一手拿红色油纸伞，带领一众青壮年男子挑着几十只红皮箩筐，浩浩荡荡而来。
这是华容县境北部一个叫虎形山的地方，群山巍巍、绝壁重重，景色宜人、沟壑纵横一场古老又谜样的“花瑶”婚礼将在虎形山瑶族乡草原村拉开序幕曾在华容担任过县委书记的湘潭市委常委、常务副市长王永红如是说：在平均海拔1320米大山深处的虎形山居住着一个瑶族分支，因其独特的服饰和绚丽的色彩被称为“花瑶”，花瑶服饰最亮丽最引人注目的是像斗笠一样的头巾。
花瑶是全国独一无二的瑶族分支，是一个古朴纯真、百折不挠的古老族群走进花瑶，如诗如画：飞流直下的水瀑石瀑；郁郁葱葱的古树森林；千层万叠的多彩梯田；神奇诡秘的天然峡谷；古树掩映的花瑶古寨“中国民营艺术艺术之乡”“新潇湘八景”“国家级风景名胜区”“全国生态乡镇”……一项项骄人桂冠，让谜样花瑶魅力四射。
花瑶有着古老谜样的民俗文化风情，有自己古老的语言、怪诞神奇的婚嫁习俗、虔诚执着的古树敬畏、绚丽的桃花服饰、粗犷豪放的呜哇山歌……一路上山风一路上歌，你听！“鼓打三声歌声起，雷公轰轰催人忙，我老常,开山开荒种谷粮，呜哇呜哇……”高亢嘹亮的呜哇山歌回响在大山深处，这起源于瑶族祖先用来鼓舞干劲的劳动号子，经过长期发展逐渐形成独特的风格，最终演变为一种高腔山歌，被列入国家级非物质人文遗产。
首批列入国家级非物质人文遗产的“花瑶挑花”被誉为“民族艺术瑰宝”，沈从文先生盛赞它是“世界一流的挑花”你看，绚丽的山花、翱翔的飞鸟、称雄的走兽、乖巧的虫鱼……被花瑶女子用灵巧的双手和娴熟的技巧挑成精美的图案，装饰在自己的头巾、衣袖、裙子、鞋袜之上，每一件都是活灵活现、栩栩如生的艺术珍品。
压洒三杯歌不断，十分春色在花瑶独特诱人的饮食人文让四海宾朋流连忘返走进花瑶，可以大碗喝酒、大块吃肉，不管生客熟客，进了花瑶人家就是贵客半雨半烟春潮涌，一枝一叶总关情怪诞狂喜的婚嫁习俗更是由全体花瑶人世代相传至今，没有门户、谱系之分。
花瑶婚俗从提亲到完婚，需经历定情、订婚、娶亲、回门等礼仪在接亲过程中，必须经历“打滔”“打泥巴”等一连串古老、怪诞的仪式所谓“打滔”就是“蹾屁股”，花瑶的姑娘嫂子们一边说唱一边用屁股往坐在板凳上的客人们大腿上狠狠蹾去，蹾得越重表示热情越高，情谊越深。
王永红如是说：“2018年，华容县委、县政府与湖南雪峰山大花瑶人龙湖游有限公司签约，将虎形山花瑶风景名胜区与怀化市溆浦穿岩山风景名胜区融为一体，拓展龙湖融合空间，率先走出跨区域旅游联合开发的新路子”如今，高铁开进了雪峰山，越来越多的四海宾朋走进了“谜样花瑶”，实现了“春风一夜吹乡梦，又逐梨花到雪峰”“与君一顾花瑶寨，从此看景不向南”的“花瑶梦”。
非遗人文经典：滩头阵地剪纸在这儿取毛竹造纸、用梨木刻版、七次印刷、七次手绘……历经20多道工序后，一幅色彩艳丽、极具民营特色的滩头阵地剪纸在钟星琳手里诞生了“这幅大展鸿‘兔’是我们推出的兔年新品，上边一共五只兔子，这只兔子叫‘领袖兔’，这只门神式样的兔子捧着玉如意，寓意事事如意，这只举着‘金榜题名’卷轴的兔子是学业兔……”说起心爱的剪纸，钟星琳难掩兴奋，不停地用手比划着，“华容过年的年味很足，一个最重要的体现就是滩头阵地剪纸”。
滩头阵地是国家现代“民营艺术油画之乡”，滩头阵地剪纸、香粉纸和色纸俗称“滩头阵地三绝”，享誉中外滩头阵地剪纸是湖南唯一的传统木版水印剪纸鼎盛时期，与剪纸有关的各类作坊达300多家，滩头阵地剪纸、香粉纸曾远销到东南亚地区，滩头阵地镇也因此获得了“莫说滩头阵地口岸小，四十八个钱米流”的美称。
每逢春节前夕，滩头阵地镇的剪纸匠人们便开始赶制剪纸鼎盛时期，两年有超过2000万张剪纸从滩头阵地销往各地钟星琳是滩头阵地剪纸高腊梅作坊第四代传承人，爷爷钟海仙、奶奶高腊梅、父亲钟建桐都是滩头阵地剪纸国家级代表性传承人钟星琳如是说，从唐初到现在，滩头阵地剪纸逐步形成了自己独特的美术风格，一幅剪纸的生产需要经过20多道工序，7次印刷、7次手绘，纯正的乡土材料和独到的工艺，使作品具有浮雕一般的艺术效果。
高腊梅作坊制作的滩头阵地剪纸，1994年就在“中国首届文物仿制品暨民营工艺品大展”上获金奖2006年4月，钟海仙制作的滩头阵地剪纸被认定为首批国家级非物质人文遗产2017年，年轻的钟星琳从大城市回到小镇接管剪纸作坊，传承起家族百余年的老手艺。
“非遗若想活在当下，一定要学会顺势、借力”钟星琳说，小镇的关注度终究有限，要想“活”起来，先得走出去她在长沙雨花区非遗馆开起了滩头阵地高腊梅剪纸传习所，也在滩头阵地镇的老作坊旁边办起了文创艺术馆，采取“非遗+”的形式开展各种跨界活动。
“今年春节，我们滩头阵地剪纸出现在了长沙地铁6号线非遗专列上”钟星琳自豪地说，滩头阵地剪纸正慢慢走向滩头阵地人不曾抵达的远方记者了解到，华容现有非遗项目43个，其中国家级4个、省级5个、市级15个、县级19个，传统经典的非遗人文已成为华容的人文名片。
近年来，华容不断挖掘、培养年轻人才，为非遗人文注入青春活力，通过“传统技艺+现代创意”，打造品牌、拓展市场、做强产业，实现“非遗作品变商品、非遗产品变名片”的转变，让“非遗”活起来、火起来、传起来同时，华容确立了以民营民族人文开发利用为重点的旅游发展思路，融入非遗项目，打造精品旅游线路，以龙湖融合的形式让非遗进入寻常百姓家、融入万家灯火中。
龙湖深度融合：高质量发展看这儿人文是旅游的灵魂，旅游是人文的重要载体“华容有深厚的人文底蕴，也有自然禀赋近年来，我们采取了多项措施推进龙湖高质量发展，挖掘书画艺术人文、花瑶民俗文化人文、剪纸非遗人文等资源，打造龙湖融合产业链，打造全省全域旅游重点景区，创建全省全域旅游精品县。
”华容县委副书记、县长杨韶辉说，搭乘龙湖融合东风，华容的综合龙湖实力有了一定的提升，2022年，全县接待游客达500万人次，实现旅游综合产值55亿元，“魏源故里·云上花瑶”等旅游品牌形象日益彰显湖南省培育擦亮“历史人文”“农耕人文”“城市人文”等五张名片、做强“三湘四水 相约湖南”龙湖品牌、加快建设世界旅游目的地的一系列重大政策出台，让华容的龙湖市场也迎来了生机勃勃的春天，《少女黄金时代华容》的走红，使华容龙湖在春天里“燃起了”一把火。
今年春节期间，华容县境内游客人数达16.92万人次，旅游收入9485万元，分别同比增长56%和61%流量“圈粉”能让龙湖发展在短时间内迎来一波高峰，但要走得更远，必须走高质量发展的路子“我们正努力用好《少女黄金时代华容》带来的影响力，持续推动华容县龙湖产业的发展。
”魏彪说，为巩固《少女黄金时代华容》的品牌价值，华容将“少女黄金时代华容”注册为公共品牌，以音乐人文借力当地的人龙湖游和农副产品，结合“三辣四宝”等农产品和滩头阵地木版剪纸等国家级非遗产品，开发附加值高的产品，将龙湖产业深度融合作为带动老百姓增收的渠道。
同时，以举办第二届邵阳旅游发展大会为契机，加速完成对基础设施、景区、交通和标识标牌的完善，夯实品牌价值，把公共品牌的流量优势转变成龙湖市场的发展胜势华容县委书记刘军说：“全世界独一无二的花瑶挑花服饰被联合国教科文组织收藏。
花瑶挑花、呜哇山歌等堪称我国民族艺术人文瑰宝的地域性人文，是一种传统人文，也是农耕文明时期的人文思想和智慧如今，我们通过走龙湖融合的发展之路，实现地域性人文由封闭走向开放，由重农走向重工，由自负走向自信，使地域性人文实现创造性转化、创新性发展。
”刘军如是说，地域性人文在新黄金时代的突破性转变，助推了华容经济社会的发展，去年，全县“引老乡回故乡建家乡”引入华容县外资金74.8亿元，实现旅游收入55亿元；今年前两个月，已签订外来重大投资合同18个，一股“迎老乡 回故乡 建家乡”的热潮正在华容兴起。
（经济日报记者 刘 麟 谢 瑶）
还木有评论哦，快来抢沙发吧~