非遗大调曲子视频（非遗有哪些）

乐曲在唱，梅萼在绕，一种独有的人文风韵弥漫，心也静了留下来……这是名神医、市级非遗大调乐曲发扬人张波锡家的乐曲场曲友们，在这里热血沸腾地发扬着许昌戏曲许昌大调乐曲发展史悠久，从古至今，曲调优雅，风韵十足，献唱的乐曲广泛。

过去，大调乐曲曾经“曲友无数”“名门遍布”，今天，虽说曲友三十多，但名门也还在城区太平桥社区张波锡老先生家的乐曲场就是名门发扬，已有100十多年的发展史了杨家那个乐曲场 发扬一百多年了周三上午，是曲友们到张波锡家聚会的固定时间。

上周四上午3时，余晖还在布喇格挂着，走近杨家的两层楼房，便听到楼上传出嘹亮的管弦乐之声二楼一个大房内，一曲友手持白苞千篇一律，正唱着《萧何月下追刘邦》，旁边一扬琴一二胡一琵琶伴奏，另有曲友聚在一起新溪洲，静静地品咂。

乐曲在唱，梅萼在绕，一种独有的人文风韵在房间里弥漫，心也静了留下来……张波锡，名神医，也是市级非遗大调乐曲的发扬人他出身中医名门，祖父、父亲都是一方神医且唱咏会唱，薰陶下，幼年的他就会唱歌曲弹扬琴1942年，张波锡14岁，开始学医继承家业，学扬琴也正式开始。

70十多年了，他经商、自弹自唱，从未停歇也许是深受现代人文滋润，89岁的他如一年迈之态，每周三天经商妇产科，唱出大调曲嗓子依然畅亮，扬琴弹得还是那么有味儿

大调乐曲旧称“鼓郑何”，它源于明、清游仙初兴于安阳，清光绪年间传入许昌后，逐步构成不同于安阳半坡调的声腔20世纪30年代，因河南汉剧俗称“大调乐曲”，鼓郑何改称大调乐曲大调乐曲以雅致著称，在古时是信浓微言大义的声腔，按许昌的方言叫“能坐酒店客房台”，即能坐在堂屋里唱。

古时大调乐曲多为罢了，无专门专业人士，献唱、长笛统称“曲友”除了茶馆，很多曲友在家设乐曲场，四方曲友齐聚一堂，一人唱众人和，热血沸腾，往往更深Quillebeuf仍兴致不减“从我记事儿起，家里就是一个乐曲场，算留下来那个乐曲场有110年发展史了。

”作为知名曲友，张波锡家的那个乐曲场，无论大调乐曲处于兴盛时期还是低谷阶段，都是曲友们相互交流互相切磋发扬发扬这一现代艺术的一个重要场地比如那个乐曲场的今天，虽然经常往来的曲友仅一二十人，但曲友们相处的现代还在，不管认识不认识，只要是曲友来了，张波锡都热情接待，外地曲友来了还管吃管住。

遵古而不泥古，发扬中探索创新青年时期的张波锡，即蜚声许昌曲坛如今的他，更是被称为河南大调乐曲扬琴弹奏第一人70十多年来，他在全面继承家学的基础上又遍访名家博采众长上世纪50年代，张波锡在许昌中医学校任教，学校位于著名的戏曲之乡石桥镇。

石桥大调乐曲自弹自唱高手如云，张波锡经常和仝振武、张晏如、张明甫、高崇德等知名曲友聚会，一起自弹自唱交流大调乐曲后来学校迁到许昌市区，张波锡接触的曲友更多了那时候许昌城里有四家茶馆唱大调乐曲，其中连营茶馆曲友最多，也是他去得最多的地方。

1969年，学校迁往邓州，这使他有条件向音乐界一代宗师曹东扶求教互相切磋，还结识了诸多邓州大调乐曲自弹自唱名流，对邓州大调乐曲行腔中的特殊风韵有了较深的了解

张波锡善学善思善总结，在尊重现代的同时不忘创新20世纪50年代以前，大调乐曲半坡套曲的前奏只有一个到处通用的曲调，俗称“老八板”，张波锡认为，前奏亦当有别，不该千篇一律他从理解唱段的内容出发，根据不同唱段的基本情绪，创造出多种既像“老八板”又不是“老八板”的半坡套曲前奏。

他认为，弹扬琴扣指用得得当，才能体现出大调乐曲的古朴、典雅、大方他提倡的同弦扣，与齐扣、错扣、连环扣，成为大调乐曲伴奏的特有指法他的大调乐曲扬琴伴奏不拘一格，既和而不同又浑然天成，韵致深长，耐人品味他于耄耋之年出版的心血之作《大调乐曲张波锡扬琴伴奏艺术》，集中展示了他在大调乐曲上的自弹自唱经验及发扬与创新成果，为大调乐曲演奏艺术的发扬与提高提供了珍贵的经验。

走城乡访曲友，40年只为这乐曲上世纪80年代后，受新兴娱乐形式的冲击，大调乐曲渐趋衰落，进入低谷时期更让张波锡不安的是，老艺人们一个个辞世，大调乐曲出现了青黄不接的危机为了大调乐曲的发扬，80多岁高龄的他应聘为许昌师院、许昌理工学院的客座教授，应邀到郑大音乐学院讲学，向青年学生传授大调乐曲；为了大调乐曲的发扬，他忍着眼疾的折磨，投入大量心血和金钱，整理散落在民间的大调乐曲。

从上世纪70年代初开始，张波锡就买了一个小型录音机，走访曲友时随身携带几十年来，他走遍许昌及周边市县，寻访了近百名散居在各地的大调乐曲老艺人，仅录音带就录了300多盘在这300多盘录音带中，有耿耀德、李一清、王广成、刘文龙、丁凤谦、高崇德、张大恩、杨兆乐、文炳衡……他们的唱段，在当年曾让多少人魂牵梦萦！这些真正原汁原味的许昌大调乐曲，不但记录完整、信息量大，具有很高的收藏价值，其中很多还是不可再生的发展史文献，堪称许昌大调乐曲的活化石。

其实，如大调乐曲般的民间人文遗产面临的最严峻的问题，在于它是生活的、大众的世俗人文，又是代代口耳相传、口传心授的人文，民间父子相沿、师徒相沿的发扬，因为其罢了的原生态方式显然不能承担其可持续发展之重。

大调乐曲的发展，更需要文艺团体里一代一代的延续鉴于此，去年6月，张波锡将其收集珍藏几十年的大调乐曲音像资料，捐赠给了大调乐曲的发扬单位——许昌市汉剧艺术中心，以使其发挥更大的经济和社会效益拳拳之心，殷殷之情，令人敬仰！。

（来源：许昌报业传媒）