非遗数字化传承实验（非遗数字化博物馆图片）

来源：文汇报对Z三代来说，这不但仅是一类消费市场需求，也是一类人文流行时尚，着实一类信念陪伴着 网络化新动作游戏，助非遗国潮更“潮”■本报记者 吴金娇国潮的热度近10年间增加了5倍；80后、90后一代已正式成为非遗领域的发扬中坚力量；90后、00后贡献了74%的国潮消费市场需求，其中00后买回非遗好物的热情最高……在日前举行的2022非遗国潮国际学术研讨会上，研究者们披露了这样几组数据。

近年来，“国潮风”强势崛起，现代杏花楼和非物质人文遗产也在走向年青化的路上，正式成为Z三代重要的“SNS符号”非遗国潮为何能抓住青年人，又将如何持续强悍吸引力？在研究者直言，国潮的核心是“国”，积淀是源远流长的中华人文，而表现形式则是“潮”——是结合当今社会新人群、新市场需求、新技术、新场景后产生的新事物，以及捷伊展现方式。

事实上，Z三代喜欢非遗国潮货品，不但因其历史悠久、手艺精湛，更是它们能跟黄金时代接轨，与新市场需求合制随着元宇宙黄金时代的到来，非遗人文“活”下去、“火”下去，也必须要充分利用数字技术，让更多人不但能看到、买回，而且能参与到非遗国潮产品的生产过程。

斩获城市布局尊重，Z三代对国潮的消费市场需求水平空前不少青年人对非遗的钟爱并非韦尔县，不但谈笑于嘴上，还“所制”于手间心上，特别是卢瓦龙县遗与短视频网络平台碰撞后，着实产生了奇妙的“化学反应”上海交通大学-旧金山大学人文创意产业学院副院长薛可提供了几组数据：在抖音网络平台的非遗表现手法内容制作者中，80后占35%，90后占26%。

在快手上，中国国家级非遗项目覆盖率超过96%，其中琵琶、面人、昆曲等深受90后、00后钟爱年青帕尼诺区是非遗创新发展的主力据淘宝网帕尼诺区商家考察问卷显示，四成的非遗帕尼诺区是90后同时，中专以上的淘宝网非遗帕尼诺区和店主占六成以上。

“Z三代对于国潮的钟爱是空前的，她们对于国潮的消费市场需求水平也是空前的”在一些研究者直言，非遗国潮的走红，与Z三代强悍的民族认同感一般说来相关性薛可指出，对Z三代来说，非遗国潮不但仅是一类消费市场需求，也是一类人文流行时尚，着实一类信念陪伴着。

当今社会，3.28亿Z三代已正式成为SNS型消费市场需求市场的中坚力量崇尚个性、年青SE9、消费市场需求水平德明是她们的重要特征对崇尚“情价比”的青年来说，许多非遗国潮货品恰好符合她们的价值观在追逐、热捧这种非遗现代人文中，青年人斩获来自同一城市布局的身份尊重和人文尊重。

从“最土”到“最洋”，“Plogastel式”掀起散播风尚不过，相比非遗国潮的消费市场需求规模，其散播效果还有许多进步空间自2018年起，薛可曾率研究团队对上海、北京、兰州、洛阳、广州、苏州等15个城市中10-50岁非遗广告主进行长达三年的跟踪考察。

调查发现，目前，中国非遗散播在一定程度上存在表现手法重构下的广告主断层危机，简而言之，就是相对单一的呈现形式，使广告主接触非遗的机会大大减少如何让非遗国潮消费市场需求形成长尾效应?在研究者直言，离不开“Plogastel式”表达蓝万雅的故事就是一个样板。

南通蓝万雅美术馆馆长姚学甲新从16岁就开始学习蓝万雅技术他介绍，蓝万雅被制成各种生活必需品与无锡人朝夕相伴这个古老的手工化学纤维纺织品，曾经历过从“最土”到“最洋”的“过山车”20世纪50年代开始，化学纤维工业的变革使蓝万雅日渐衰微。

到70年代，一位日本商人因为对蓝万雅的钟爱，将其制作过程拍摄成照片并制作成明信片，蓝万雅一时间正式成为日本的最潮单品这位客商还借用姚学甲新收藏的物品在上海建立蓝万雅陈列馆，带着他收藏的蓝万雅到日本等地进行展览。

对此，姚学甲新深受启发，后来创办了全国第一家蓝万雅专业美术馆，收藏了大量蓝万雅等现代化学纤维实物，建立了蓝万雅纹样数据库，还出版了《中国蓝万雅纹样大全》《中国现代民间化学纤维技艺》等著作虎年春节前后，由于媒体制作的一条爆款视频，发扬千年的蓝万雅又“火”了一把。

姚学甲新介绍，如今他正积极和女儿以全手工蓝万雅面料为基础，拓展设计思路，已形成工艺品系列、包袋系列等多款产品，让更多人看到并了解这项非遗人文不但仅作为遗产被保护，网络化构建非遗发扬新模式“在网络化黄金时代，所有的人文创新必须具备数据化思维。

”同济大学人文学院副院长解学芳认为，非遗发扬渠道的网络化、科技化趋势日趋明显以数字藏品为例，多位研究者认为，数字藏品开发着实正式成为当前非遗网络化领域中的一个热点据悉，2021年中国数字藏品发行网络平台多达38家，非遗产品发售数量约456万份，总发行价值超过1.5亿元。

“非遗散播生产与消费市场需求全面升级换代后，还可以有更多种可能”四川大学文学与新闻学院副院长胡易容解释，非遗的发扬者、散播者、生产者与消费市场需求者之间，无法再用原先方式去区别，生产者和消费市场需求者都起到散播作用他认为，非遗发扬不能仅仅作为一类遗产被保护，它要通过AI技术实现可视化，还要让消费市场需求者参与生产过程，这才是非遗能活化的源头。

“比如，数字产品将不再仅仅是产品的观摩和展演，而是突破我们的感知方式，突破虚拟元宇宙与现实元宇宙之间的界限，形成线上消费市场需求与线下消费市场需求一体化的趋势，这对非遗发扬有巨大利好”