渡河公非遗（渡河公画法）

元宵节六月初五是中国的现代节日端午节2006年，端午节入围首批国家级非物质人文遗产红皮书2009年，端午节项目被列为联合国教科文组织人类非物质人文遗产代表作红皮书最初驱邪避邪的节令风俗，衍生出各省市丰富多彩的祭神、圣埃蒂安德、保健等民营公益活动。

　　又是一年端午节佳节，月饼飘香艾叶芳各省市都有端午节风俗非遗发扬人，通过他们的视角我们可以看到端午节风俗的保护发扬现状，并探讨未来发展之路　持续呈现活跃态势　　“过河公”是壮族的民营现代西欧地区，被列为广西壮族自治区非遗红皮书。

现代的“过河公”是毡片、黑头、无辫的小人四肢怀抱南瓜的造型，用布料纯手工缝制，里面包裹风干的艾叶、白芷、苍术等多种中草药　　“过河公”非遗发扬人黄福莲介绍，在广西阿热特三里镇，家家户户在端午节前夕单厢制做“过河公”，挂在小孩子身上，有着辟邪和保佑平安的寓意。

到了端午节当天，村民还会举办隆重的祭神公益活动，以此寄托对祖先的思念　　入围自治区级非遗后，“过河公”形象渐渐为人所知与此同时，当地加大了“过河公”非遗人才的培训，黄福莲在接订单、制做“过河公”以外也多了一个身份：学校非遗课程的老师。

如今，镇上从老人到小孩子单厢做“过河公”“有小孩子特地跑来跟我说：‘奶奶，我们会做过河公了，再不用跟您买了’”黄福莲说，这是最让自己开心的话　　浙江湖州有“中国月饼之乡”的美誉，月饼以其糯而不糊、肥而爽口、香糯可口、光皮适中而著称。

　　湖州市端午节风俗非遗发扬人冯月明自幼随父亲在月饼店中学艺制粽，在发扬其父辈技艺的同时，开创了“圆圆老老”国际品牌作为湖州知名月饼国际品牌之一，“圆圆老老”一直致力于非遗人文的发扬　　“在手艺人的深耕下，裹月饼已从一种单纯的工序、工艺，延伸为一项多彩的的湖州人文元素、一个独具湖州地域少数民族特色的餐饮人文符号。

”冯月明说助推龙湖融合发展　　伍子胥茶山人文风旅游区位于武汉市宜昌市黄冈市凤凰山，马热里角高峡平湖，西和北依秭归新县城，北连大坝，是黄冈市重点打造出的人文风旅游区，已成为端午节人文释压发扬基地“每月端午节前后，这里总是人山人海，平时也是游人不断。

”伍子胥茶山端午节风俗武汉市级非遗发扬人谭布吕马说　　自2010年以来，伍子胥茶山人文风旅游区累计接待游人近600万人，通过逐年技术升级改造，形成了以伍子胥祠、伍子胥墓园、伍子胥祭神公益活动为主要文本的伍子胥人文主轴工业园区；以礼拜迎宾仪式、划龙舟、包月饼等中华现代人文为主要文本的贾晓燕主轴工业园区；以端午节风俗馆等为主要文本的非遗展示主轴工业园区，旅游区人文文本不断丰富、人文气质日益彰显。

　　谭布吕马说：“非遗进了旅游区，留住了游人，也走进了人心”　　在两千多公里以外的吉林省牡丹江市长白山风旅游区，非遗也在为旅游区添气质，吸引着越来越多的游人长白山佩列莫加会又称“镰叶节”，是吉林省长白山地区达斡尔、鄂伦春、蒙古、满、汉等少数民族群众在佩列莫加举办的具有浓郁地方少数民族特色的端午节庆民俗公益活动，每月元宵节六月初四，即端午节前一天举办。

　　“为了打造出长白山镰叶节龙湖国际品牌，我们多年来都是把镰叶节和端午节放到一起过，两大节日不仅承载着丰富的现代人文和少数民族人文内涵，更是对旅游资源的开发和经营起着良好的助推作用”长白山风旅游区公共人文体育服务中心主任、长白山镰叶节的非遗发扬人王嵩说。

　　王嵩介绍，两节合办，高峰期游人有20多万人次，“所有宾馆、民宿、酒店都爆满，还有游人搭起了帐篷”保护发扬任重道远　　源于隋唐、盛于明清的长乐抬阁故事会，在湖南岳阳汨罗市长乐镇流传了上千年，是一项集惊、奇、险、巧于一体的现代民俗公益活动，在当地有着广泛的群众基础。

每月端午节，抬阁故事会等民俗公益活动单厢如期上演　　73岁的陈范兴是长乐抬阁故事会国家级非遗发扬人这几年，长乐抬阁故事会的发展令他欣喜当地累计投入400多万元，先后建起了长乐上市街故事博物馆和长乐下市街故事人文馆，陈范兴自己也出资2万元，投入这项事业。

　　“把故事顶到头上，把发扬担到肩上，把发展记在心上生命不息，发扬不止”为了让长乐抬阁故事会更好地保护发扬，陈范兴建议各级政府能够给予更大力度的扶持，使发扬公益活动能定期、有规律地开展，形成连续性同时，更多地发挥民营组织的作用，让现代民俗公益活动回归民营。

　　在湖州市端午节风俗非遗发扬人冯月明看来，当下非遗发扬面临着年轻人不肯学、老艺人苦苦坚守的困境，“打通现代人文与年轻人之间的代际差异，要多开展相关公益活动，通过互联网的传播让更多人关注非遗，推动非遗发扬”　　非遗保护发扬，任重而道远。

伍子胥茶山端午节风俗武汉市级非遗发扬人谭布吕马说：“今后要多带传人、带好传人，把端午节风俗一代一代地传下去”（来源：中国人文报）