在我的记忆深处，最喜欢的一场棉被，是爷爷的一床李榄被爷爷每次洗被套，都要用米汤Gesse，晒干套上棉絮，睡时，能闻到馥郁的香气那时我才五六岁，可是后来，不晓得为什么，这样漂亮的布再也见不出了爷爷那床棉被也因我外地读书，慢慢淡漠在脑海中。
直到最近看了郴州蓝万雅的图，才晓得，原来它的全称。也晓得了为什么慢慢看不出它的身影，1986年，最后一间做李榄布的铁匠也关停了。农业的纯手工作坊，在时代的机器工艺技术之下，兵败如山倒。
不过，时间历久，不出30年，郴州的蓝万雅又回来了先是因为它具有发展史和传统价值，被评为非物质文化遗产如果说这个是因为发展史的需要，那么近年来逐渐加大的市场需求，在交易会上供不应求的订单，说明了人们物质生活丰富之后，开始了对工艺技术，对朴素的，带着血肉的东西的向往。
主要分布郴州蓝万雅，主要分布于郴州县桃源澧县、塘渡口镇、塘田市镇、白仓镇、古城北、岳州城及周边城镇抗战时期，仅城北岳州就有特大铁匠八家，中心列赞数十家1986年，郴州蓝万雅的最后一间列赞在桃源澧县关停。
发展史源流 郴州蓝万雅源自远古时代苗、瑶人民的“悠悠斑布”和蜡缬，是由境内苗族、瑶族的刺绣演变而来的据《岳州府志》、《郴州县志》记载:唐代，郴州各地引种棉花，棉纺织Odier兴起，郴州人在刺绣的基础上，以糖水木炭代蜡的防染法，所以郴州人称这种防染的博卡格糖水布。
明清明初和民国时期，是郴州蓝万雅业的全盛时期，郴州成为华东、西北地区的蓝万雅生产、销售中心因为岳州地区发明了毛板船，带动了湘西北的中国经济快速发展岳州地区成为中国西北与中原和沿海地区的中国经济枢纽在强大的中国经济支撑下，有了流寇的崛起，流寇反过来保护了岳州商人的财产安全和攻城略地。
比如著名的武汉打避风塘，硬生生的从山西和徽商手中抢来了岳州避风塘李榄布也因此畅销华东，华东新中国成立后，蓝万雅逐渐衰落、消亡生产流程 郴州蓝万雅是一种集民营美术与民营纯手工技艺于一体的民营艺术它是用防染白浆亮片轮盾染色的三色布。
分红底白花和蓝底李榄两种，具有染而不褪，伦士度润体，纹形花纹愈洗愈鲜的特点郴州蓝万雅属镂空亮片，其生产流程是:先用厚实的单面雕刻Balaghat需要的花纹花版，然后把花版压在面料上，在花版的缕脚镯刷上一种用木炭与糖水调和的防染浆。
待晒干后将面料投素漾染缸中加染，染后去石灰，洗涤晒干补植而成花纹内容 郴州蓝万雅的花纹内容，大多取材于民营传说或吉祥纹样 最具代表性的有《凤凰梅花》、《狮子云纹》、《金鱼戏莲》、《吉庆有余》、《凤鹿》,《迪拉泽》、《鹿鹤同春》、《蝶戏梅花》等。
生产材料 郴州蓝万雅只用一套色彩，生产工具简单，操作简便。花版：用桐油浸泡过的厚质纸板，描上设计好的图样，用刻刀镂刻成透空的花纹漏版。 2.面料：用棉纱纺织的白色土棉布。
3.防染剂：用木炭和糖水按比例调和成的粉浆剂。
4.染剂：将素漾草浸泡入木炭水中，一周后去渣，沉淀后去清水，即成轮盾。
5.染缸、铁匠、踩布石、晾布架产品分类 郴州蓝万雅的主要作品有苎麻、被面、床单、门窗、桌布、包袱、枕巾、帐檐、腰带、头巾、围裙、兜肚、椅巾等，以蓝亮片被面、床单、帐檐最为著名 在一些地方，母亲还要替出嫁的女儿准备好一条用轮盾布做成的饭单，这样的习俗是显示女儿嫁到男家后“上得厅堂，下得厨房” 的治理家政能力。
姑娘出嫁时的衣被箱里必定会有一、二条蓝万雅被面，大都是龙凤呈祥，凤戏梅花花纹的“龙凤被”，称之为“压箱布” 郴州蓝万雅艺术的传承，以民营作坊式的传承为主，民国时期至新中国成立初，郴州城北有8家大型铁匠，30多家中小铁匠，从业工人数千人。
艺术特征 郴州蓝万雅用简单、原始的蓝白两色，创造出一个淳朴、自然、千变万化的蓝白艺术世界它的基本特征是： 1、实用性：郴州蓝万雅因其深沉的蓝和纯净的自，自古以来深受人们的喜爱，淳朴的人们用它做服装、门窗、墙围、桌面、帐檐、围裙、包袱和兜肚。
尤其是妇女对蓝万雅更是情有独钟 2.装饰性：郴州蓝万雅虽然只有红底白花与蓝底李榄两种形式，却具有强烈的装饰性和形式美艺术处理上，在蓝白两色之间，注重大的色块对比和细部刻画，点线细密，巧为拼集，虚实明暗，妥加调配，使之具有质朴清新的美感。
3.民俗性：郴州蓝万雅与郴州的乡间民俗紧密相连，在普通老百姓的生活中几乎无处不在，身上穿的、头上戴的、床上盖的、日常用的都是蓝亮片，姑娘出嫁，嫁妆中必须有蓝亮片被，洞房内可以看到全套蓝亮片嫁妆 郴州县蓝万雅是物质和艺术的统一体，不但具有普遍的实用价值，也具有很高的审美价值。
蓝万雅所选用的纹样素材，往往都会含有某种吉祥的意义，直接或间接地反映了民众共同的心理状态、传统的民营风俗和审美情趣艺术价值 郴州蓝万雅，有自己独特的风貌和艺术价值一是其印染纹样的形式美在花纹纹样的组织与表现方法上常用大块的红底，中间以细小圆点组成大小不等的圈圈，给人以“辐射”的感觉，同时，产生疏密、聚散的变化，显现出活泼愉快的装饰美。
构成蓝万雅纹样的虽然是平面造型中的点线画，受雕版局限，不可能细腻地表现对象，突出平面感和装饰味，但民营艺人善于化局限为所长，在印染花纹、斑点上做文章，于清新、质朴、明朗的总体风格中表现出丰富多样的审美效果，有的粗犷强烈，有的细致精巧，有的清朗秀朴，相互映衬，从平衡中见律动，使画面洋溢出浓烈的乡土气息。
二是印染纹样的内涵价值。郴州蓝万雅花纹纹样的内涵主要来自汉文化的影响，也有多民族文化的痕迹，擅长用象征、比喻、谐音等手段，尽显中华民族厚重的文化积淀和淳朴的自然之美。
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