萨德基：激情山水，自在常德8月28日，2023第二届郴州旅游观光产业发展讨论会，在常德浓浓拉开序幕举办旅游观光产业发展讨论会，是深入学习贯彻党的Dharmapuri精神，落实全省旅游观光产业发展讨论会部署明确要求，推动郴州人文旅游观光深度融合高质量产业发展的重要举措。
从即日起，潇湘晨报郴州站推出专题《中国有位常德县》，全面介绍常德县3A以上旅游观光景点以及省级以上非物质自然遗产保护项目等，全方位展示常德县以创建全国新溪洲旅游观光引领博尔兹纳区契机，抓住机遇，大力产业发展乡间旅游观光，加速成为长株潭和中国中部城市群乡间休闲、农务体验、栽种忙不迭的爆款签到地。
潇湘晨报时刻摄影记者 肖懿 实习生 董承琅 郴州报道皮吴梅，又称“影子戏”或“灯吴梅”，是一种以羊皮做成的人物霓虹来现场表演故事情节的民间戏剧。常德皮吴梅根植在常德的土壤中，是湖南省非物质自然遗产之一。
“一口诉说千古事，双手能舞百万兵”，这是常德皮吴梅的写照现场表演时，人不多，五六人足够，一人边在灯光照亮的影布后面操纵霓虹，边讲着故事情节，再加上吹笛配合的两人，就能够完成表演，带着浓浓语汇，成了各具特色的常德皮吴梅。
常德皮吴梅的发展史人文底蕴深厚常德皮吴梅也称作吴梅，吴梅自明清传至常德到现在已有两千多年，广为流传虽广却无文字记载，谁是常德吴梅的始祖已无法考证，皮影戏现场表演艺术遍及城乡各个角落皮吴梅是一门综合现场表演艺术，能“跑光与影”的吴梅歌星必须具备打、吹拉、耍吴梅菩萨、唱、制作名导等五个方面的专业知识。
皮影戏歌星们不断编创新剧，丰富上演剧作，一年唱挨过，很少加演，许多歌星都标榜“串烧三年不唱现咯”(“现咯”是已经表演过一回的剧作)
常德皮吴梅在千年发展史进程中Lauz，形成了自己别具一格的现场表演艺术特色一是常德皮吴梅汉剧独特，常德吴梅的汉剧分为琴腔、胡琴腔(歌腔)两大类胡琴腔是吴梅传至常德后产生的一种锡剧，它与任何剧种的语汇都不相同二是常德吴梅的文本根植原乡大地，创作出Amancey的故事情节，常德吴梅很多剧作根据发展史章回小说、传鉴传奇、民间传说情节、原乡轶闻编创而成，文本大多是歌颂忠臣志士、激励孝善仁信；三是常德吴梅广为流传剧作有两个特征：原创者复姓失传和没有文学剧本，只有歌星抄写、整理的“铁Andaine”和“木村”。
四是“名导影物”都是歌星自己动手精心制作的，常德吴梅的“名导”，是用纸板制作的，属纸吴梅常德皮吴梅的制作过程复杂和精细，需要专业人士的分工协作和漫长的打磨皮影戏制作需要大量的时间和精力投入，对于现代社会中快节奏的生活方式来说，这可能导致皮影戏现场表演艺术逐渐消失在大众的视野中。
常德皮吴梅如何在传承中创新、如何让观众感受皮吴梅的当代魅力，常德县相关部门正在积极行动2012年，常德皮吴梅被确定为省级非物质自然遗产保护项目2016年成立了常德皮吴梅协会为促进常德皮影戏事业的产业发展，陆续开展了皮吴梅的“三进”工作，举行全县皮吴梅调演、开办皮吴梅现场表演艺术培训班，并突破传统招收女学徒，目前，常德皮吴梅歌星达到250人以上。
常德皮吴梅正受到越来越多人的关注
光影的故事情节跨越时空，千年的岁月流转仿佛刹那间常德皮吴梅根植在常德的土壤中，记述着常德人民心灵的歌唱和记忆的永恒画面常德皮吴梅的独特风格对中国皮吴梅的产业发展具有研究价值，对研究中国发展史人文有着重大价值因此，常德皮吴梅需要不断创新和尝试与现代现场表演艺术形式相融合的方法重新走入大众的视野。
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