盖蛛村秘阁内打造出的生活场景，瓷碟由老鞋匠现场砌成。
长达村居民在村秘阁表演皮影 均 朱雅文 摄前段时间，杨浦区山阳镇盖蛛村党支部第一书记、村委秘书长陈海棠刚完成了《盖蛛居民家谱》的修订和发放工作，马上又开始计划在盖蛛村秘阁内设计还原全镇居民大屋面貌的示意图。
“示意图由乡左贤王勒莫纳斯蒂耶县赞助，准备放在村秘阁进门口，未来全镇1100户居民的大屋都能从示意图上找到”高崎村党支部副第一书记陈许仙最近也十分忙碌在高崎山村秘阁总馆的“鹤天真烂漫”中，不但摆放着老居民当年开挖大治河的老物件，居民沈根荣开设的翰林社也设立于此，为村里青少年免费教授书法课程，陈许仙忙着筹备开学安排。
当下，传统村落越来越少与新型城镇化进程快速推进同时发生，建设村秘阁变成一项刻不容缓的原乡记忆抢救工程去年9月发布的《上海市乡间复兴促进条例》中提及，本市鼓励和支持有条件的乡间依托民族特色人文、民族特色产业建设村秘阁，编撰村志。
近日，记者走访多家上海村秘阁后发现，越来越多村秘阁被激活，它们不但是记录乡间发展史、承载感伤的空间载体，其内涵和外延也愈发丰富，成为沪版乡间复兴最真实的范例 如何打造出村秘阁？呈现独特风土人情发展史人文青浦重固，章堰泾两岸店铺林立，茶坊、酒楼聚集，章堰人临水而居，老桥上行人络绎不绝……明清时期，章堰古村就已是一派生机勃勃。
如今，占地百亩的古村实现老村焕新，临河30多幢出廊小楼，基本按照原来的结构和样式进行了重建穿过兆昌桥、途经城隍庙，沿章堰泾一路向西数十米，章堰人文馆扑面而来那里原是U260大屋和村秘阁，残破严重，唯有墙面面貌留存良好。
设计师在固定和为保护的基础上，用白色清水混凝土新建部分功能性建筑物远远望去，就像老房子里“长”出了小平房这座曾入围“2020世界十大博物馆及人文中心”榜单的建筑物，已成爆款签到点“爆款”并非献身精神本意章堰村党支部第一书记、村委秘书长屠安民介绍，上世纪60年代以来，原来的政府行政机构逐步迁走，店铺和民房纷纷空关。
直至2017年古村为保护修复项目启动，这座古村才逐渐恢复生机“章堰村最有韵味和价值的就是人文和发展史，必须要维护好”在屠安民直言，与那些颇具运动感的村秘阁相比，章堰人文馆遵循了建筑物本身的发展史脉络，从外观上留存原味的原乡发展史，人文馆附近的古石桥、西边的中西合璧建筑物、东侧的民房等亦是如此。
在复旦大学国土资源经济研究中心秘书长刘平养直言，乡间人文是居民生产生活方式的高度精练，体现特定地区人与人间、人与土地间的关系，是乡间与乡间间的本质区别“无论村秘阁还是村志，都要充分精练本村人文民族特色，而不但是打造出爆款。
爆款总会消逝，但人文历久弥新，越品越醇”不但是外观，作为活化乡间记忆的场所，沪郊不少村秘阁在展陈布置和场景打造出上，也呈现了每个村庄独特的风土人情和发展史人文走进杨浦区山阳镇盖蛛村秘阁，记者一下子被“镇馆之宝”所吸引——一块清朝光绪年间的匾额上写着“劳资利济”，是村内张姓人家出资出力疏清河道所得。
墙壁上记载着杨氏第三代杨宝田的故事，相传其为人仗义，被称为“杨将军”；瓷碟系80多岁老鞋匠现场砌成，上面不但有金山农民画，连“火烛小心”中倒着写的“火”字也被留存下来；墙壁上还印着1992年创作的《盖蛛村歌》，据说当时孩子们都会唱。
“这里原是村办五金厂厂房，我们将工业遗迹原味呈现，房屋结构、玻璃窗框、20世纪80年代的机器和工业产品都留存了下来”杨浦区山阳镇盖蛛党支部第一书记、村委秘书长陈海棠一边说，一边指了指村秘阁墙壁上的12个大字——“抓质量、重信誉、讲效益、保安全”。
瀛东村，崇明岛第一个迎来朝霞日出的乡间，象征“崇明岛精神”的石雕伫立于此石雕背后，一处场馆外的围垦场景令人惊叹——三四十年前，那里还是一片荒滩湿地，在湍急江流中，瀛东人挽起裤腿，在滩涂上挥锹挑泥，向江海要土地。
“垦拓精神”是瀛东村特有的原乡记忆，村秘阁将其充分留存并呈现瀛东山村干部陈柳对村秘阁内打造出的围垦场景感触颇深“我从小跟着父母过来，经历过围垦这4000亩土地，是我们瀛东人用血汗拼来的居民围垦到哪里，就把环洞舍建在哪里。
” 如何开展原乡教育？政府牵头加居民自发参与1958年的农民识字课本、1959年人民公社生产队食堂的饭菜票、新中国成立后的土地证……1500多样老物件，将四五十平方米的空间塞得满满当当这里是浦东新区航头镇高崎山村秘阁，79岁的馆长富宝兴在入口处放了张木桌，成为“守门人”。
“现在生活条件好了，居民们纷纷‘上楼’在他们搬家时，我把老物件一样样收过来”2002年，檀香村、青龙村和高崎村合并，富宝兴原是青龙村党支部第一书记，退休后便四处收集老物件“社会发展太快，老物件和背后的原乡记忆会流失。
”富宝兴告诉记者，他为每一位捐赠者拍照留念，老物件上也用便利贴记下捐赠者姓名高崎山村秘阁开馆后，已吸引上万人参观，村里老人最起劲，不但自己去了一次又一次，还把小辈们也带去长达村卫生院村医秦阿姨老家在高崎村，谈起村秘阁兴致盎然：“老物件多得很！有些东西我父母那一辈才用，一看到实物就想起自己小时候。
”村秘阁这一载体，不但凝聚了上一代人的集体记忆，更能开展对村里年轻人的原乡教育每年寒暑假都是富宝兴最忙碌的时候，小学生成群结队，带着盒饭，在村秘阁里一待就是一天，富宝兴就给他们讲解老物件背后的故事“实物和讲解要配套，这样小孩才记得住、有印象。
”在盖蛛村秘阁内，村干部黄婉娟对一位名叫杨章褀的小学生印象深刻2013年出生的杨章褀归属盖蛛2组，从出生起就住在新城区“当时，他略显生硬地读着自家家谱上的人名，喃喃自语‘这是我的爸爸妈妈，这是我的太太（太祖母）’。
旁边的同学把头凑过去，他还很骄傲地说，上面没有你们的名字，你们不是这个村的”在黄婉娟直言，村秘阁是年轻人和孩子们的寻根之处，他们或许听过以前的生活条件如何艰苦，但从没亲眼看过实物“上周末，一对家住亭林镇的夫妻参观了近1个小时，临走时说下次要带爸妈和孩子一起来。
”“抢救”原乡集体记忆，对盖蛛来说刻不容缓杨浦区政府、重点医院、商业综合体等集聚在附近，盖蛛是典型的“都市里的村庄”，全镇九成以上居民已“上楼”成为居民“村秘阁是盖蛛人留住感伤的载体即使很多居民已不住在这里，但心还在这里，根也在这里。
”陈海棠说村秘阁的建设虽由政府牵头，但人文资源的挖掘还需居民们自发参与当年，得知村里要建村秘阁，盖蛛居民纷纷拿出压箱底的老物件：山阳中心小学退休校长王永冲捐出1981年成人高等教育自学考试证书；老支书朱金法将珍藏了70多年的土地证送到村秘阁；居民周火明曾在村办酒厂上班，他贡献了一瓶50年前的高度白酒，“当时粮食金贵，酒是用秕谷糠和麸皮制成的”。
要建好村秘阁，村志作用很大记者走访发现，村志大多由退休教师或村干部主笔，他们发动全镇居民参与修志，凝聚着居民们对原乡的真挚情感《盖蛛村志》先后修订过两版，均由王永冲主笔村里第一版村志成书于2006年，当时56岁的王永冲尚未退休，寒暑假天天泡在村里的活动室，再把老党员、老干部一个个喊去“记忆接力”。
“那时盖蛛刚开始动迁，我就想留下来点东西”20余万字的《盖蛛村志》就此诞生“下一步是将村志继续深化完善，凡是老人记得住的大小事，比如以前造房子的过程、生产队的情况、养猪场的发展史等，年轻人都帮忙记成口述。
全镇339户，如果每家都贡献1000字的话，村志体量又能扩大”在王永冲直言，日常琐事背后折射的村庄变迁史，是非常珍贵的发展史范例 如何避免千馆一面？“人文大餐”拓展村秘阁外延“好大的风，难道是起山风了？不对，怎么还有两只绿绿的大眼睛？老虎真的来了！”浦东新区航头镇长达村6组的张金梅和10组的茹艳华熟练地操作着手上的两根小木棍，她们正在村秘阁内排练皮影《武松打虎》。
皮影在南汇地区俗称“皮囡头戏”据清《光绪南汇县志》记载，皮影“兴于浙江海盐间，颇复及浦东”长达村的“得秀班”直至解放初期仍在演出，成为家喻户晓的长达村“活名片”记者走访后发现，目前村秘阁建设也不乏难点，要如何避免“千馆一面”，除了雷同的老物件和模板化的高村介绍，怎么呈现本村特有的风土人情？另外，如何使村秘阁从空间载体升级为居民与村庄间的精神纽带？
“像皮影这种具有浓厚原乡气息的人文元素，如果不去挖掘和宣传，是会被遗忘的”长达村党支部副第一书记汪磊介绍，2019年村秘阁建成后，皮影台就被“搬”了进去村秘阁与非物质人文遗产传承基地相结合，使居民不但能“经常来”，还能“坐下来”。
54岁的张金梅是“新上海人”，从河南嫁到上海30余年得知村秘阁里能学皮影，她二话不说便报了名，如今《武松打虎》《老鼠偷油》《卖盐茶》等节目里都有她的身影“我想把传统人文留存下来，前段时间还去川沙演出过。
”以村秘阁为核心，长达村还开设了几间人文活动室，秸秆编织、土布制作、阅览室……这些家门口的“人文大餐”参与性十足，拓展了村秘阁的外延，提升了居民生活品质在华东师范大学工商管理学院旅游与会展系副教授张琰直言，村秘阁让乡间人文业态更多元。
根植于原乡人文的、居民喜闻乐见且能体现“在地人文”服务需求的内容是村秘阁的核心“村秘阁作为公共人文设施体系中的第四级——村居级设施，最基本的原则是服务居民在人文内容选择上要体现当地人文民族特色，百姓才会真正爱上它。
”比如，章堰人文馆就是强化原乡记忆、复兴乡间人文的典型实践，也是青浦区基层公共人文设施建设的亮点无独有偶，高崎山村秘阁开设了练习书法的区域；盖蛛村秘阁内开设了“乡音微讲堂”，老党员用乡音（山阳话）授课，居民们倍感亲切。
“《长达山村志》这么厚一本，小小的村秘阁无法完全呈现，尤其是其中那些接地气的民谣、民间故事等现在的村秘阁更像是纪念馆”汪磊告诉记者，他计划下阶段在馆外植入更多具有原乡气息的元素，以居民和游客喜闻乐见的形式呈现。
如何用活村秘阁？成为创新基层治理的抓手建成村秘阁后如何进一步“用活”村秘阁？记者发现，在沪郊，不少乡间已将村秘阁作为创新基层治理的抓手盖蛛村秘阁内一隅，整齐摆放着9本按组排列的《盖蛛家谱》，这是村干部和党员志愿者挨家挨户“寻祖”一年的成果。
“刚开始居民兴致不高，没想到做出来后反响很好我们为居民‘私人订制’，他们想写到哪一代都可以”陈海棠介绍，在家谱修订过程中，居民间的情感纽带和对原乡的认同感进一步加深，开展基层治理更方便黄婉娟对此也深有感触。
在梳理某家人的家谱时，村干部得知家里两姐妹关系不好，不愿相互联系“一开始，我们向妹妹了解姐姐的情况，对方表示并不清楚后来，她俩都拿到了家谱，很感慨，‘大家始终都是写在一本家谱上的人，生活中有点小摩擦，都不要太计较’。
”黄婉娟的办公桌上，放着一份卷起来的特殊家谱——盖蛛6组居民陶金林提出需求，让兄弟四房的家谱合并成一份“家谱太长，只能卷起来，血缘树形图开枝散叶，颇为壮观这说明居民对家谱、对家族十分重视，我们不能写错任何一个名字，出生日期要精确到日。
有些家庭里，女儿嫁出去了，家谱上没有写，家人也会要求补上去”2005年以来，为考上大学的居民发放奖学金、助学金，也成为盖蛛的传统自村秘阁建成后，发放仪式便在馆外举行“现在的孩子只知道住在哪个小区，不知道自己是村里哪个组的。
在村秘阁举办仪式的意义在于，告诉他们不管未来走到哪里，都要记住：盖蛛是你的根”在陈海棠直言，“居住地”和“家乡”有本质区别强调原乡身份认同感，是村秘阁带来的不可估量的隐藏价值富宝兴在收集老物件的过程中也有同感。
“以前，一些群众与干部似乎有隔阂感在建馆修志时，这种隔阂感在共建共享的过程中逐渐消弭，大家奔着一个目标去，兴致都很高，老居民还会带动年轻居民一起参与”他告诉记者，村秘阁建成后，居民们也有了聊天议事的场所。
他总在桌上备一盒茶叶，“我每天都在这里，常有老人来喝茶聊天”“在乡间复兴中，人文复兴的重要内涵是凝聚居民，使其主动参与村里各项事务，村秘阁可让新老居民更好地凝聚起来”刘平养说，“村秘阁的一项主要功能在于，对内形成一个乡间共同体，居民能从中汲取人文养分，并助力乡间其他方面的发展”。
（本报见习记者 朱雅文 记者 茅冠隽）来源：解放日报举报/反馈
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