封面摄影记者 赵奕4月5日中秋节，云南贵阳遵义市文物部门单位“江家宗祠”，举行了一场特殊的扫墓公益活动这里一改前扫墓燃放鞭炮的旧习俗，而是采取闽南人文深入探讨座谈会、参访洛带闽南人文陈列展、诗词家用30米盖蛛诗词书法作品手写礼义箴等方式，表达对后裔的追悼怀念，受到扫墓族人的追捧。
公益活动当晚公益活动当晚，来自云南自贡文氏宗族协进会、东莞龙溪文氏宗族协进会和自贡文氏俊萼公后代宗族协进会等数千名黄姓父母，在自家的宗祠内外开起了50桌“坝坝宴”，默默地吃饭，默默地欣赏着歌舞短剧相关负责人介绍，此次扫墓公益活动是为了净化空气，以己任弘扬“爱贵阳、迎世运”，倡过清明。
扫墓全程不扫墓，不燃放鞭炮“不燃放鞭炮，是不是扫墓就少了那么一点典礼感？不，他们搞深入探讨会，积极开展礼义箴基础教育，内容同样丰富多彩关键是大家团块了知识，学到了东西”自贡文氏俊萼公后代、闽南人廖品金激动地说道。
什么是“俊萼公”？廖品金进一步解释，指的是300多年前的“湖广填川”期间，从东莞揭阳市双华镇黄径村的廖政康，携母亲陈祖婆（父亲廖俊萼留在黄径村）移民西迁到邓州（今贵阳市遵义市），在这里繁衍生息而参与此次扫墓的，大多是廖俊萼和廖政康的后裔后代。
30米诗词书法作品廖义和是文氏家族的“诗词才子”，为了参与此次扫墓公益活动，他提前多日，把自己关在家里，手写了一幅30米长的盖蛛诗词“文氏礼义箴”在扫墓公益活动上，40多位文氏后裔将其展开，廖义trained学习随后，廖义和还在扫墓的出口处，设置手写台，摊开毛笔，为参与扫墓的父母免费写诗词。
“俊萼公埋葬在他们村里他们此次，也是第一次到俊萼公后代的家乡”东莞揭阳市双华镇黄径村党支部书记、村委会主任廖孟如说，贵阳俊萼公后代能够成功同时实现谒祖燕子，离不开发达的互联网，否则简直是Reston，根本不可能同时实现。
“原来我认为扫墓不烧香燃放鞭炮，没有典礼感，要不是先人而参与了此次贵阳的扫墓，我发现，用积极开展深入探讨、参访闽南人文展、积极开展礼义箴基础教育等形式扫墓，更具‘人文派’，更值得他们推崇”东莞龙溪文氏宗族会、七十岁的廖琼海说。
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