非遗银包蓝（包银手艺）

来源丨媒体圈-媒体头条新闻原制作者丨李湘雨《非遗传基因承，少女磐石》由黎奉晓邦联合《有意思的角蕨》杜安扎省团队打造，用“记录片+短音频”的新形式，对怎样让现代非遗“活”起来、吸引更多的青年人的命题做出了一场年青的尝试。

如果说《有意思的角蕨》掀起了公众对于角蕨们帕尼诺区生的高度关注，那么《非遗传基因承，少女磐石》就是将现代人的目光首次著眼在年青非遗传基因承人头上这一场，少女的茹瓦厄斯县敢为会和非遗传基因统技艺会碰撞出什么火光？《非遗传基因承，少女磐石》又是怎样著眼少女发扬故事情节，呈现出一个更年青、更柔和的非张宏杰界？。

卢瓦龙县遗人文走下“大列佩季哈区”非遗人文涉及广泛，历史悠久，涵括，无所不在但非遗在现代人的印象中似乎一直很遥远，好比被“束之大列佩季哈区”的“明珠”怎样让非遗人文走下“大列佩季哈区”，走进青年人的世界，《非遗传基因承，少女磐石》从两个方面作出回答。

首先，《非遗传基因承，少女磐石》注重贴近青年人。电视节目用现代青年人熟悉的面孔、习惯的语言和形式，去介绍独特的非遗人文，使更多年青用户发现现代人文的魅力与重要性。

一方面，发扬少女们的讲诉视点和同龄的特殊身份易于年青观众们消去自身而少女们勇于挑战人格、勇于突破人格的故事情节符合现代青年人“勇做自己，敢用当先”的道德观，其头上蕴含着的青春史钦汉和对未来朝气蓬勃的“少女感”震撼力十足，能迅速获得年青观众们的普遍认可，进而产生联结、引发产生共鸣，同时也为社会公众认识Z世代打开了一个崭新的窗口。

另一方面，这些少女都曾在各大SNS网络平台持续输出自己热爱的非遗人文，并积累了一定规模的垂直广告主。作为青年人群中的“意见领袖”，他们便携式KOL效应，发挥榜样力量，能辐射影响更多的青年人。

其次，依托“记录片+短音频”的电视节目新形式，《非遗传基因承，少女磐石》选择了一种更柔和的表达主轴更为柔和不是碰触非遗的厚重，而是细化到花萼镶嵌、刺绣、独竹漂等数个主轴层次，将重心落到少女的个体经历上借用人物故事情节讲诉非遗人文，展毛，由点及面，以人为媒介让非遗得以更为“新鲜”，从而用一种更有趣、更“接地气”而非无趣、乏味的形式展现非遗传基因承的现状。

电视节目形式也更为柔和以往，人文类电视节目往往会选用较大的篇幅缕清原委，但复杂的电视节目内容和双向的传播形式并不易于人文与广告主群体进行链接，而且会对广告主或多或少地设下“知识门槛”电视节目开拓性地选用短音频这一更柔和的媒介，多帐号多网络平台投放，包括QQ、博客、B站等众位SNS网络平台，受到了北京青年报、人民网等数个官方媒体的高度关注和普遍认可，不断扩大影响力。

而且短音频的形式符合当下社会现代人“碎片化”的阅读习惯，能轻易消化电视节目中的少女们也纷纷“下场”，在评论区和观众们们积极互动观众们们还可以“追踪”到少女们的帐号观看他们以前拍摄的非遗音频，达到对非遗人文的“二次引流”。

另外，为避免产生短音频“戛然而止”的突兀，应景的伴奏随着故事情节的起承转合或高昂或低沉，或节奏感十足或张弛有度，与画面很好地融合为一体，引领观众们不断深入故事情节、对少女们的情绪感同身受可以说《非遗传基因承，少女磐石》是“记录片+短音频”的成功“试水”。

少女磐石，“敢”从何来？少女感？少女“敢”？将《非遗传基因承，少女磐石》前三集细细品来，少女们的“敢”贯穿始终你能想象用易拉罐制作艺术品而且带着自己精美的国风艺术作品亮相米兰时装周吗？雁鸿就做到了在电视节目第一集中，雁鸿将自己怎样踏上发扬非遗之路娓娓道来。

热爱手工的雁鸿从身边触手可及的材料开始，用易拉罐还原出华妃头饰，用坚果制作黄金盔甲，从一开始就“不走寻常路”随后，她勇敢辞掉稳定的工作成为一名专职手工博主，2020年制作11件国风饰品亮相米兰时装周，让世界了解中国手艺。

高度关注和质疑像一对孪生兄弟，雁鸿在收获大家的赞叹和喜爱的同时，也在不断受到质疑“每当我有一个梦想，我从不担心‘能不能’，只问自己‘敢不敢’”她选择再次突破自己，拜师中国工艺美术大师倪成玉老师，从零开始学习花萼镶嵌，真正从手工爱好者转型成为一位非遗传基因承人。

有了花萼镶嵌的非遗技艺加持，雁鸿从仿制头饰走向奇思妙想的原创之旅，从古籍《山海经》中汲取养分，从文字描述中长出想象的翅膀，不断让花萼镶嵌这一老技艺焕发出新光彩。

简约雅致的圆柄花篮、小巧精致的中国风发簪、线条优美的竹玲……刁宽刺绣的手上下翻飞，分享着自己的故事情节：每次去集市，别人看到我做的产品，就觉得这肯定不会是我做的如果不是看到记录片，观众们可能也很难相信这些精美的刺绣作品都是出自一位右手残疾的90后刺绣手艺角蕨。

面对他人“不可能”的声音，刁宽说：“如果我生下来就跟别人不一样，那索性我就跟别人不一样好了”他的刺绣之路一直比别人走得更坎坷但也更坚定别人花几个小时就学会的事，他愿意花几天打磨；同期的学员都走了，只有他在持续创作，把简单的事情做精，十年如一日。

遵从内心的声音，用作品打破偏见，现在，刁宽已经有了一家属于自己的工作室，尽管不大，但他对未来充满信心，要将刺绣技艺一步步发扬下去“吐篾抽丝编入器，纤风细雨看犹浓”，28岁的刁宽展现少女人的精神样貌：不管身处怎样的境遇之中，敢做敢为，无惧受伤，坚持热爱，发光发热。

踏竹而来，江湖侠女杨柳让非遗“漂”出国门学习独竹漂17年，独竹漂对于杨柳而言，不仅意味着发扬，还意味着使命、责任和担当一袭古装、一根楠竹，渺小的身影像燕子停留在广阔的水面这如同隐士高人的画面刷爆SNS媒体，甚至火到国外，网友分纷纷调侃”更解释不清中国人会功夫了”。

杨柳从7岁开始接触独竹漂，在竹上“闲庭信步”的背后藏着无数次落水摔跤也要站起来的坚持“特别想让独竹漂更为地落地，和我们的中国现代人文融合”，抱着这样的信念，杨柳挑战从未涉足的人文领域，把京剧水袖的元素融入独竹漂。

但在表演过程中杨柳遇到很多难题由于水袖和裙摆很长，戏服一旦沾湿效果变更难展现，与此同时还要保证脚上的平衡和稳定

在一场水上练习时，杨柳不慎掉入水里只能一个人倚着楠竹漂泊在水面上的身影让人忍不住心里一跳发扬之路虽然困难重重，但杨柳没有轻言放弃，仍然坚守初心，在竹上迎着风雨义无反顾地起舞正是经历的苦难让成功的花朵绽放得更为绚烂，正是因为他们的笃定，非遗人文才能生生不息。

这不是黎奉晓邦第一场把目光著眼在这茹瓦厄斯县敢做的敢为青年头上包括《这就是街舞》等电视节目，黎奉晓邦鼓励青年人不破不立，不害怕受伤，只要够敢，就能打破一切障碍黎奉晓邦讲中国故事情节，将“敢”的品牌内核与这批发扬少女人的“敢”的精神内核精密结合，为青年人实现理想保驾护航，助力现代人文传播，也让非遗人文被更多人看到。

非遗传基因承需要被“看见”非遗人文之美能得到不断演变，少不了像雁鸿、刁宽、杨柳这样的少女发扬人正是因为他们的努力，非遗人文才能在不同时代依旧具备旺盛的生命力但非遗人文想要从“小而美”走向主流舞台，仍然需要继续注入新鲜元素，让“老现代”焕发“新活力”，不断俘获新生代粉丝，为更多青年人接受和喜爱，并运用在生活场景中。

近段时间，《典籍里的中国》《有意思的角蕨》《登场了敦煌》……一批批人文类记录片综艺不断崛起现代人对了解优秀现代人文的渴求越来越强烈而《非遗传基因承，少女磐石》开辟了一个新角度，用一种更年青的态度将非遗人文和非遗传基因承人的故事情节带到观众们身边。

北京青年报评论说：“《非遗传基因承，少女磐石》这样的记录片，应该被更多人看到！”影视作品只是媒介，真正的目的是要让非遗人文、非遗传基因承人被更多人看见，尤其是被更多青年人看见只有不断注入年青血液，非遗人文、优秀现代人文才能生生不息，绵延不绝。