洛阳伽蓝记：沉淀了千年的佛教文化遗产

作为中国古代四大佛教名刹之一，洛阳白马寺与龙门石窟、云冈石窟、大慈恩寺并称中国古代四大石窟，而洛阳甚至也被称为“东方罗马”， 因为它和罗马一样都曾经是世界上最辉煌的文明古都之一。今天，我们要来看的就是洛阳白马寺所在的佛教圣地——洛阳伽蓝。

建立与兴盛

洛阳伽蓝始建于北魏道武帝年间（公元471年），其时因为国家内部的混乱以及相信佛教的人口的增长，使得佛教在中国逐步流行。道武帝在西域斋戒释迦牟尼佛后，下令臣子将中国文明史上第一座佛塔筑造在洛阳城西北角，这就是现今的白马寺塔。

随着时间的推移，佛教在水火不容和急剧的政治斗争中经历了许多波折，但不管怎样，伽蓝在隋唐时期的繁荣是毋庸置疑的。有许多文献和碑刻证明，唐代洛阳伽蓝占地面积达到二百余亩，僧园、寺院、香塔、楼阁、钟鼓等建筑物星罗棋布，有像一座集敬佛、读经、研学、诵经、传教等于一体的宏大城市。

衰落与复兴

唐朝灭亡后，中国进入了五代十国的时期，洛阳伽蓝整个寺区陷入了长期的修缮和建设停滞期。直到元代才先有一些有限的重修，然而还是很快沦落为荒芜廃墟的状态。明清时期，洛阳伽蓝化为风景名胜，文人雅士号称洛阳伽蓝风景画。

日本东方学的学者勘察洛阳伽蓝之后保留了伽蓝主体建筑，建立起伽蓝佛教文化遗址公园，收集和整理了伽蓝所需灯花、饰物、经卷、佛像等各种资源，于是洛阳伽蓝在20世纪90年代起开始修建。几十年后的今天，洛阳伽蓝已经面目焕然，重新成为了国家重点文保单位。

价值与意义

洛阳伽蓝历经朝代的更迭，越过千年的时空隧道，留下了许多伟大的文化遗产，为后人膺想象和学习提供了无穷的资源。首先，伽蓝在建筑艺术、雕刻艺术、书画艺术等方面都有着无比高超的技艺和成果。其次，伽蓝是佛教活动的中心，它引领了中国佛教的发展方向，开辟出了佛教旅游业的新契机。同时，伽蓝承载着历史上大量佛经和珍贵的佛像文物，这些无价之宝不仅具有文化传承方面的价值，还具有科学考察和研究价值。

洛阳伽蓝“因佛兴教，以文宏法，肇建天下第一国门宝座”，所留下的千年古迹和文化遗产着实不容小觑。今天，我们要珍惜和保护好这些奇迹，将伽蓝这座人间仙境充满生机和文化内涵，让世世代代人们都能与佛、与艺术、与跨越千年的历史产生真正的情感连结。

洛阳伽蓝记：沉淀了千年的佛教文化遗产

中国是佛教的圣地之一，其历史源远流长。在众多的佛教胜地中，洛阳是佛教文化的重要发源地之一。众多的古建筑、文化遗产为这座城市增添了独特的文化魅力。其中，洛阳伽蓝寺是佛教建筑中的瑰宝，而这些都成为了中华民族文化遗产的瑰宝。

佛家名刹-洛阳伽蓝寺

洛阳伽蓝寺位于洛阳市区南端的志敏山，距离白马寺不远，两者同样以佛教为主题。传说这座寺庙修建于东汉时期，至今已有一千五百余年的历史。这座古建筑，曾经是盛世唐朝与五代十国政权的皇家道场，楼阁宫殿、楹联门廊等精美的构造都体现了当时的建筑艺术水平和风格。特别值得一提的是，洛阳伽蓝寺现存的殿宇为唐代遗产，称得上古典式样的精华了。

凝聚佛教文化的名胜- 志敏塔

在洛阳伽蓝的历史中，最引人注目的是寺内的志敏塔。这座高60多米、用青石建造的古塔，是中国现存的最早的砖石结构塔之一。这座塔选址相当特殊，据说正是以昔日楚襄王遇仙而建的。志敏塔不同于其他古塔，因为它有一个很有特色的上半部分。设计师将塔身与塔顶分为两部分，顶部8角形消跌建筑，四面朝向，景象优美，故被称为“诸塔之冠”。

洛阳文化摇篮-天王殿

天王殿是洛阳伽蓝寺它重要的建筑物之一，位于寺内正殿后面，是佛教建筑中极为重要的一部分。天王殿两侧邻座有铁力干，後山有三清观，临近的真华山、碧云寺、永明宫等等都是佛家弟子膜拜朝圣的之地。每年的"释迦诞辰法会"和“腊八节”的盛大仪式都是在这里举行。

洛阳伽蓝寺是中国古代文化遗产中的一个璀璨之星。它代表了中华民族丰富多彩的文化历程，也标志着中国佛教文化史上一个重要的发展阶段。虽然洛阳伽蓝寺坐落在很多寺庙当中，但是它的独特魅力和丰富内涵已经成为人们爱不释手的经典之作。如果你在游览洛阳的长江，不要忘记前往这里，去沉淀千年的佛教文化！