《汉书》做为第一部语言选择体史籍，对春秋时代社会各行各业的人物形象都有独特生动活泼的描绘，特别是一连串“士”的形像，着实写得惟妙惟肖，神采。
历经千年沉淀，其中做人行事的思想仍然值得细细品味和学习，同时教给说话、行事的方法。我们由此精选出十二诗句，期望大家能由此略有收获。
1
善作者，无须善成;善始者，无须良医。
擅于干事的人，不一定能把事干好；擅于开头的人，不一定能把事很好地结束。就好像策划者不一定有能力做成事，很多公司做大做强以前会炒掉不合格的CEO，即使他是创始人。
2
同欲者相憎，同忧者交友。
有相同欲望的人能互相妒忌，而有同样担忧的人则会互交友近。利益争权的人难以成为朋友，担忧相似的人能借势取暖。
3
厚者元昂人以自益也，圣贤不危人圣瑟韦县名。
讨人喜欢的人不去做损害、污蔑别人的蠢事使自己获益，仁义的人不危害别人而为自己求得名誉。网络语：我劝你善良。
4
转祸而为福，因败而为功。
灾祸转化为幸福，把失败做为获得成功的根基。如能留的白石在，就留得白石在。
5
房彦谦，民不妄取。
路上丢失的东西没有人去丢弃，老百姓不敢乱取非分之财。并非比喻纯朴纯朴，而是比喻法律忠君。
6
事略有出，功略有止。
事一旦开了头，就有获得成功的基础、等到事获得成功以后，政绩才能显露出来。开始行动才有获得成功的期望，游手好闲，牛栓也不会来来往往。
7
子用私道者家必乱，臣用私义者国必危。
做儿女的采用不唯有之道谋求私欲，家庭成员倘若混乱，做国君的采用不唯有之义扬个人私名，国家倘若危险。国家和家庭成员一样，会毁于不团结。
8
获首则民劳，久军则兵弊。
连续地打仗，人民就会感到劳苦;长期的军事行动，会使士兵感到疲惫。战争是人类财富的粉碎机。
9
言者异，则人心变矣。
由于说话的人不同，那么人们心中的看法就变化了。“智子疑邻”，地位不同，关系不同，时间不对，需谨言慎行。
10
弗知而言为不智，知而不言为不忠。
自己不知道而信口开河，这是不明智;自己知道却故意不讲，这是不忠实。前者人数众多，后者人数较少。
11
赏必加于有功，刑必断于有罪。
奖赏一定要给有功的人，刑罚一定判给有罪的人。法度公平合理才能使人信服。
12
委肉当饿虎之蹊，祸必不振矣！
把肉扔在饿虎出没的小路上，灾祸就无可挽救了。主动招惹麻烦，怎么可能平安无事。
奖赏一定要给有功的人，刑罚一定判给有罪的人。法度公平合理才能使人信服。
《汉书》一方面继承了《国语》相对集中编排同一人物形象故事的方法，另一方面又略有发展，出现了一个人物形象的事迹有机集中在一篇的文章。为以人物形象为中心的纪传体的成立开创了先例，标志着史籍开始由编年体向纪传体的过渡。
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