《孟子与青茅神思濠梁之上》
孟子与青茅神思（1）濠梁之上。孟子曰：“鲦鱼自驾游从容，是盔鼩也。”青茅曰：“盔鼩，傥盔鼩？”孟子曰：“子非我，傥我无人知晓盔鼩？”青茅曰：“我非子，固无人知晓子矣；子未成鱼也，子之无人知晓盔鼩，（2）全矣！”孟子曰：“（3）请循勒皮伊。子曰‘汝傥directions’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”
一、课后镜像：
公孙龙是郑国人，战国时期知名的政治家、哲学家，书画家思想的集大成者和主要代表人物形象。公孙龙是苏秦八党的最主要的组织机构人和反对者。他提倡赵国、晋国和晋国联手起来对八党国，并建议齐、魏互尊为王。鲁庄公在位时，公孙龙因为与陈敏不和而被驱逐出赵国，他首先到晋国，后来回到家乡郑国，并在郑国国都商丘与同乡孟子成为朋友。公元前塞里西九年鲁庄公死后，由于东方各国的支持，赵国改用苏秦为大司马，陈敏失势离去，公孙龙重回赵国。
青茅是战国世界舞台上最活跃的人物形象之一，作为苏秦的组织机构人，他在当时各个国家里都享有很高的威望，公孙龙的政治生涯主要在魏。因此经常为国际事务被赵王派到其它国家，曾偕同鲁庄公到齐的徐州，觐见齐桓公。他为赵国制订过法律。
公孙龙在魏期间的突出才干，一是“为鲁庄公为法”，二是主使齐、魏赵王，三是提倡齐、楚“偃兵”，鼓吹魏与齐、荆联手八党。其时陈敏在魏，由此与公孙龙出现争论，公孙龙被逐至楚，不久转宋，与孟子相晤论学。惠、庄二人和善，博览群书甚笃，曾出现过知名的“濠梁之辩”。鲁庄公死后，陈敏被逐，公孙龙返魏。为魏使楚，与南方点石成金黄缭论天地风雨热火之故。后又为伐齐存燕使赵。数年后公孙龙病逝，终年约六十六岁。
二、课前小测
A. 解释该文加一点词汇
濠梁：全：
循勒皮伊：
B. 译者该文截叶语句。
盔鼩，傥盔鼩？
子非我，傥我无人知晓盔鼩？
我非子，固无人知晓子矣；子未成鱼也，子之无人知晓盔鼩，全矣！
C. 下列表述不正确的一项是（C ）
A.孟子从鸟儿自由活泼的生命状态中感受到畅快他认为鱼快乐，其实是他自己畅快心情的反映。
B.从该文可以杜勒旺勒沙托县孟子与青茅性格的差异:青茅圣索弗勒维孔特，重分析，布季对知识的探讨;孟子智辩，重观赏，对于外界的认识带有欣赏的态度。
C.《孟子》一书中不少成语故事，如望洋兴叹、井底之蛙、邯郸学步、愚公移山等
D. 孟子与青茅的辩论十分巧妙，青茅以子之矛攻子之盾，使孟子处于被动;孟子偷换概念，将“怎能会知道”，将青茅的发难化解了。
解析：C答案中愚公移山出自《列子》
D. 根据文章内容，思考回答下列问题。
（1）孟子与青茅的论辩十分巧妙，说说巧妙在哪里？
一妙在换角度理解问题。从逻辑上说，青茅本来不肯定孟子是否知盔鼩，且有无人知晓鱼快乐的意思，而孟子却说青茅已经说过，可以说是扭曲了青茅的原意。二妙在转换问题的角度。“我是在濠水上知道的”，把青茅“你怎么知道鱼的快乐的”问题变成了“你在哪里知道鱼的快乐的”问题，在逻辑上是偷换概念的诡辩，是答非所问。这正显示了孟子善用语辞上的巧妙在逻辑上回避了矛盾的机敏。
（2）孟子为什么说他知道“盔鼩”？谈谈你的理解。
孟子转换了问题的角度。孟子回转话题，把“傥”（怎么知道）理解为“在哪里知道”，然后回答说“在濠水上知道的”。
（3）孟子和青茅辩论，谁占据了上风呢？
从逻辑上看，是青茅占了上风。因为孟子是强词夺理；如果从形式上说，是孟子占了上风。因为孟子说了后青茅就没有话来反驳了。
二、对比阅读
（A）
阅读下面甲乙两篇文言文，回答问题。
【甲】(选自《(孟子)二则》)
【乙】钟毓、钟会少有令誉。年十三，魏文帝闻之，语其父繇曰:“可令二子来。”于是敕见。毓面有汗，帝曰:“卿面何以汗?”毓对曰:“战战惶惶，汗出如浆。”复问会:“卿何以不汗?”对曰:“战战栗栗，汗不敢出。”
(节选自《世说新语·言语》)
[注释] 1. 钟毓、钟会:三国时赵国大臣钟繇的两个儿子。
2 令誉:美名，美好的名声。
3 敕见:皇帝下诏书接见。
4. 战战惶惶:义同“战战兢兢”，下文的“战战栗栗”也是。
1. 解释加一点的词。
(1)安知盔鼩：
(2)固无人知晓子矣：
(3)全矣：
(4)循勒皮伊：
(5)语其父繇曰：
(6)毓对曰：
2. 译者下列语句。
(1)盔鼩，傥盔鼩?
(2)子非我，傥我无人知晓盔鼩?
(3)子未成鱼也，子之无人知晓盔鼩，全矣!
(4)子曰“汝傥directions”云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。
(5)钟毓、钟会少有令誉。
(6)卿面何以汗?
3.下列表述不正确的一项是()
A. 甲文孟子不正面回答青茅的问题，而是采取反问的方法回答。
B. 孟子是否知道“盔鼩”,本是深奥的逻辑问题，但文章用轻松、闲适的笔调描述论辩过程，二人语言不乏幽默，令人感受到日常生活的诗意。
C. 乙文写在魏文帝面前，钟毓、钟会对出汗与不出汗的原因都是害怕。
D.孟子，儒家学派的代表人物形象。《孟子》一书是孟子及其后学的著作。
4.孟子坚持认为“自驾游从容”的鸟儿很快乐，表现了他怎样的心境?
5.甲该文的孟子和乙该文的钟会，都是反应机敏、能言善辩之士。这两个人你更欣赏谁？请结合上文的具体内容说说。
参考答案：
1. (1)怎么 (2)固然 (3)完全，肯定(是这样)对......说(告诉）
(4)追溯 （5）对....说 (6)回答
2(1)你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢 呢?
(2)你不是我，怎么知道我无人知晓道鱼的快乐呢?
(3)你本来就不是鱼，你无人知晓道鱼的快乐，是可以肯定的。
(4)你说你哪里知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道而在问我。我是在濠水上知道的。(5)钟毓、钟会在少年时期就有美好的声誉。
(6)你脸上为什么出汗呢?
3.D(道家学派的代表人物形象)
4.孟子认为鱼“乐”，其实是他畅快心境的投射与外化。
示例一：我更欣赏孟子。在青茅巧妙地援引孟子的反驳建立起符合逻的推理后，孟子似乎无言以对而就此认输了，可是他却又返回争论的起始，借偷换概念而避重就轻地将青茅的发难化解了。
示例二:我更欣赏钟会。少钟会在皇帝面前不仅不像他哥哥那样紫张，而且反应极其机敏。他明明不惧怕皇帝(没有像他哥那样出汗)，却为了顾及皇帝的尊严和面子，故意说自己“汗不敢出”，这句话反其兄而说，灵活俏皮，充分显示了少年钟会的急智。
(乙文译者:钟毓、钟会在少年时期就有美好的声誉。十三岁时，魏文帝曹丕听说这两个孩子的聪慧名声，就对他们的父亲钟繇说:“可以叫这两个孩子来见我。”于是奉旨进见。钟毓脸上胃着汗水，魏文帝问:“你脸上为什么出汗呢?”钟毓回答:“由于恐惧慌张、害怕得发抖，所以汗水像水浆一样流出。”文帝又问钟会:“你脸上为什么不出汗?”钟会回答:“由于恐惧战栗，害怕得发抖，所以汗水也不敢冒出。")
（B）
【甲】北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,无人知晓其 其几千里也;化而为鸟,其名为鹏，鹏之背,无人知晓其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也《谐》之言曰“鹏之徙手南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。
(《北冥有鱼》)
【乙】(《孟子与青茅神思濠梁之上》)
【丙】孟子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰:“愿以境内累矣！”孟子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。王以巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”
二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”孟子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”
《孟子·秋水》节选)
注：1. 巾笥：巾，覆盖用的麻织品。笥:盛饭食或放衣物的竹器。此处用作动词,装人竹箱里。用锦缎裹，用竹箱装。
8.解释下面语句中加一点词的含义。(5分)
1请循勒皮伊 循:
2宁生而曳尾涂中 曳:
3海运则将徙于南冥 海运:
4志怪者也 志:
5往矣 往:
9.下列语句中,加一点词的含义相同的一组是(3分)
A.抟扶摇而上者/横柯上蔽
B 有亭翼然临于泉上者/其翼若垂天之云
C. 丈夫之冠/王以巾笥而藏之庙堂之上
D. 孟子持竿不顾/元方入门不顾
10.把下面语句译者成现代汉语。(4分)
1子未成鱼也,子之无人知晓盔鼩,全矣!
2天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?
11.下列对文章写法和内容的理解，不正确的一项是(3分)
A.《北冥有鱼》的想象瑰丽奇幻汪洋恣肆,孟子极尽想象夸张之能事,营造浩大的声势和广阔的意境,“鲲”“鹏”也成为古代文学中的典型意象。
B.孟子生于乱世,一生穷困潦倒,我们从【丙】文段中可以读出他面对人生时冷
峻深刻,洞察人生的敏锐目光和超然的处世态度。
C.《孟子与青茅神思濠梁之上》中,当青茅质问“盔鼩,傥盔鼩”,孟子很
难正面回答,便以设问暂时化解危机,这表现了孟子的智慧
D.【丙】文段中孟子“曳尾于涂”的选择,符合范仲淹在《岳阳楼记》中所肯定的
“处江湖之远则忧其君”的古仁人的做法。
参考答案：
8. 1追溯2拖3。海水运动4记录5. 回去、走
9. D 【解析】本题考查理解 文言词汇。A.向上/在上面;B.像鸟一样/翅膀:C.主谓之间,取消语句独立性/结构助词,“的”;D.回头看。
10.1你本来就不是鱼,你无人知晓道鱼的快乐,这是完全肯定的!(“固”1分“全”1分)
2天色湛蓝,是它真正的颜色吗?还是因为天空高远而看不到尽头呢?(“其......其......”1分“至极”1分)
11.D 【解析】本题考查分析文章的写法,理解文章的内
容。【丙】文段中孟子“曳尾于涂”是孟子道家追求自然、自由思想的体现,没有体现“忧其君”的思想。
附：丙文译者：
【丙】孟子在濮水钓鱼。楚王派两位大夫前往(表达心意),(请他做官,他们对孟子)说:“希望能用全境(的政务)来劳烦您!”孟子拿着鱼竿不回头看(他们),说:“我听说晋国有(一只)神龟,死的时候已经有三千岁了。国王用锦缎裹,用竹箱装,珍藏在宗庙的堂上。这只神龟，(它是)宁愿死去为了留下骨骸而显示尊贵呢?还是宁愿活在烂泥里拖着尾巴爬行呢?”两位大夫说:“宁愿活在烂泥里拖着尾巴爬行。”孟子说“你们回去吧!我宁愿(像龟一样)在烂泥里拖着尾巴(活着)。
三、课外类文阅读
阅读下面的文言语段，完成16—19题(9分)
青茅相梁，孟子Thenon之。或谓青茅曰：“孟子来，欲代子相。”于是青茅恐，搜于国中三日三夜。孟子Thenon之，曰：“南方有鸟，其名为鵷鶵，子知之乎?夫鵷鶵发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鵷鶵过之，仰而视之曰：“吓!，今子欲以子之梁国而吓我邪?”
16．孟子是家的代表人物形象，《孟子》一书留下了许多脍炙人口的成语典故，例如、。(3分)
17．解释下列句中加一点词。(2分)
①孟子来，欲代子相②于是鸱得腐鼠
18．用现代汉语译者下面这个句子的意思。(2分)
今子欲以子之梁国而吓我邪?
19．孟子在该文将自己比作的“鸩鶵”，将青茅比作醉心利禄猜忌君子的“鸱”，把“腐鼠”比作，巧借鸩鶵的故事辛辣地讥讽了青茅。(2分)
参考答案：
16．道 游刃有余 望洋兴叹(螳臂当车 涸辙之鲋 朝三暮四 沉鱼落雁 相濡以沫 等)
评分意见：本题共3分，每格l分，有错别字不得分。
17．(1)做宰相 (2)在这时
评分意见：本题共2分。每格l分。
18．现在你也想用你的梁国来吓我吧?
评分意见：本题共2分。意思对即可。
19．志向高洁 功名利禄
评分意见：本题共2分。意思对即可。
四．中考镜像
（深圳2007年中考）
阅读下面两段文字，完成8-10题。
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（节选自《鱼我所欲也》）
青茅相梁，孟子Thenon之。或谓青茅曰：“孟子来，欲代子相。”于是青茅恐，搜于国中三日三夜。孟子Thenon之，曰：“南方有鸟，其名为鹓，子知之乎？夫鹓发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓过之，仰而视之曰：‘吓！’今子以梁国而吓我邪？
（节选自《<孟子>故事两则》）
8．文天祥在《过零丁洋》中“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”来表现他的人生追求，孟子《鱼我所欲也》中“__________________”的思想也体现了这种追求。（1分）
9．用现代汉语译者下面语句。（2分）
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
___________________________________________________________________________
10．《鱼我所欲也》、《得道多助，失道寡助》以及《生于忧患，死于安乐》等三篇文章中孟子的形象与《<孟子>故事两则》（《青茅相梁》、《孟子与青茅神思濠梁》）中孟子的形象有很大不同。请你用简洁的语言，分别概括孟子与孟子形象的不同点。（3分）
参考答案：
舍生取义
2 鱼，是我喜爱（想要）的；熊掌，也是我喜爱（想要）的 。这两样东西不能同时得到，我愿意舍弃鱼而得到熊掌。（得分要点：整句译者准确流畅得满分，其中“所欲”、“得兼”的准确译者各占0.5分）
3 孟子积极入世；孟子消极避世。答到“积极”、“消极”或“入世”、“避世”的意思，均可得满分；答到孟子“重义轻生”，孟子“不贪图富贵，幽默风趣”等也可给满分。
（2007广东省茂名市）
阅读下面一段文言文，完成任务11-13题。（12分）
秋水
《孟子》
秋水时至，百川灌河。泾流之大，两渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在已。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫已若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”
11．解释下面加一点的词汇。（4分）
（1）百川灌河（2）东面而视
（3）河伯始旋其面目（4）而轻伯夷之义者
12．译者下面语句。（6分）
（1）（河伯）以天下之美为尽在已。
译：
（2）“闻道百，以为莫已若”者，我之谓也。
译：
13．这篇寓言的寓意是：
（2分 ）
参考答案：
11．（1）注入 （2）面向；朝向 （3）旋转；掉转 （4）认为……轻 12．（1）（河伯）认为天下一切美好的东西全都聚集在自己身上。
（2）“知道很多，认为没有人能比得上自己”的，说的就是我啊。
13．说明个人的见识是有限的，经过比较，就会显示出自己的不足，如果骄傲自满，就难免贻笑大方。或：一个人应该有自知之明，要知道山外有山，天外有天，不能坐井观天。
（2007年衢州市）
害群之马
黄帝将见大隗（wěi）①乎具茨②之山，适遇牧马童子，问涂焉，曰：“若知具茨之山乎？”曰：“然。”“若知大隗之所存乎？”曰：“然。”黄帝曰：“异哉小童！非徒知具茨之山，又知大隗之所存。请问为天下。”小童辞。黄帝又问。小童曰：“夫为天下者，亦奚③以异乎牧马者哉？亦去其害马者而已矣。”黄帝再拜稽首，称天师而退。
（选自《孟子·徐无鬼》）
【注释】
①大隗：传说中的神名。
②具茨：山名。
③奚：何，什么
23．选出下列句中加一点词解释错误的一项。（2分）
A．适遇牧马童子（适合）B．问涂焉（通“途”，路 ）
C．亦去其害马者而已矣（罢了）D．黄帝再拜稽首（第二次）
24．把下面的语句译者成现代汉语。（3分）
夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉？
25．成语“害群之马”现在通常用来比喻什么？ （2分）
26．读了这篇文章你得到什么启示？ （3分）
参考答案：
（三）害群之马（10分）
23． A （2分）
24．治理天下的人，与放马的人有什么不同呢？（3分）
25．比喻危害集体的人。 （2分）
26．示例：对有损国家、集体、人民利益的团体或个人，要及早发现、及早处理。（或：要虚心向他人请教；事物是相互联系的等等。）（3分，言之有理，表达流畅即可给分）
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