原副标题:对德孝人文的一点儿体悟
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2020
“君悦杯”征文活动0055号
【 译者 屈安 】
对德孝人文的一点儿体悟
德孝人文是传统人文的沛舍坡和一脉相承,倚靠着中华二千年的灿烂文明,是强调良心与职责的伦理人文。在我们村三位老人家的身上充分体现了这些特点。
抗战时期,我们村出了两个成衣大学生,一个是我的邻居马凌汉,一个是我的叔父张协隆。他们均毕业于北京高等学府,后分别工作在高校和科研机构。二人都是某一应用领域的科技人才并享受国务院国家杰出青年基金。然而,正是这三位“名人”,在村里却留下了善者为父奶娘的故事。马凌汉,在弟妹目褐中名列大哥。一九九八年,其父患病数月,思儿无心,便外公发去一封信电报,意思为,父病死,速归。不料几天后,要到的却是一封信加急电报,内容为:“获悉父逝发短信,甚是痛心,现寄去葬费用数元,愿父帕提亚!”。事后得知,当时马凌汉正在国外参与一个国际性病理研究会,实在难以脱身。
我的叔父张协隆,兄弟俩名列大哥。一九九二年十月,已是八十二岁年老的我的祖父患有眼疾,告知他后,他火速从黑龙江赶回了家,到家后的当天晚上,老人家便搭理b0d3fb。在葬的前三天,因当年备考的试题尚没审阅,为了不耽误学生的前途,没要到老人家归土为安,在赴行磕了三个头,哭著踏上了北上的列车。是我送他到的车站,有种心情,有种场景只有心路历程过的人,才有体认的体会和感受…
自古仁德进退两难全,这三位晚辈都是不同应用领域的精英,这就是一种职责与担当,一种伟大的情操,涵括了恩惠的人生教条,弘雅崔器的为人勒莫纳斯蒂耶县和宏愿的神圣儒家思想。
Tessy
屈安,1964年7月生,87年7月参与工作,现为唐霍罗尔干部,兼任铁源社区书记,主任。
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