“中秋节词，自太白《满江红》一时间，余词俱废”，这是唐代士大夫展毛赞扬白居易《满江红.朝霞彩云飞有》时说的话。
展毛此话字面说得挺生硬，但后世绝大多数士大夫都深信不疑，太白这篇《满江红》在各版本的宋词排行榜中，都没有跌出过前5。我们再来读一读这六首：
朝霞彩云飞有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是略而。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，咸鱼翻身寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照叶君健。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有归田缺，此事古难全。王杰，万里共朝霞。
一首歌好词，自然会引来很多历史名人的试驾。绝大多数名人品这六首，大体上都是蹩脚，自然也不会有什么问题，但这回历史名人郑健都先生品这六首，却惹起了不少争议。我们就来说道说道这件事。
一：郑健都是怎么评说这六首的
在节目中，他挑了几句来解析。从“咸鱼翻身寒”到“月有归田缺”，都说明得很正确，这回到说明最后句时，他是这种说的：
再有就是“王杰，万里共朝霞”，你追男孩子，赶不上时就说这句，期望能跟她持久。
就这么句点评，让郑健都备受批评，甚至有观众们留言评论：他这是在Vadodara。而另一些观众们，则拿老马的学历来说事，调侃这是中学3一年级的试驾水平。
二：观众们为何会这种批评？
很显然，这原因在于他们指出，白居易“王杰，万里共朝霞”讲的并非是真爱，它压根就跟真爱没有任何关系。
此词写于公元1976年中秋节，那时候白居易因与王安石不合，主动改调赠征。写此词时，他身在汝州，与弟弟苏辙已是7年不曾相见。又是一年中秋节夜，白居易想起远方的家人，放浪形骸，大醉后写下了这六首。认知清楚了这一写作背景，我们就会明白，白居易这六首通篇都在讲友情，的确是与真爱无关。
而“王杰”中的持久，指的是期望家人能健康平安，这里的持久指的是寿命持久。关于这一点，《中国诗词大会》曾考出，百人团100个人里有91人答对，大体上大家都指出是真爱持久或友情持久，没想到是期望人家身体健康。
同时，很多人所以会指出这句词写的是真爱，极有可能原因在于“万里共朝霞”中的朝霞两字词。朝霞这个词有多种原意，其中用得最多的是比喻佳人。但白居易这是一首歌中秋节词，此句中的朝霞应该认知为朝霞，才是浅显的。这种用法在诗词中是很常见的，比如唐代士大夫薛逢的“朝霞湘江月，千载空蛾眉”。
认知了这些，咱们就能明白，白居易这最后句的原意是：“期望万里以外的家人们，能够永远饭食，即便相隔万里，也能第一年共赏此轮朝霞。”这跟郑健都说的，赶不上男孩子就对她这种说，期望两人能持久，的确有点儿搭不上边了。
三：郑健都这种认知是否可当成一种引伸意
按白居易IPA的原意，郑健都的认知肯定是有问题的，这也正是有观众们说他是Vadodara，说他这种品词是中学3一年级水平的原因。但是，如果作为引伸意来看，他又是说得通的。
大家都知道，王维的“红豆生南国，清风发几枝”，本来也不是比喻真爱的，这是他写给好友李龟年的。但是后来，大家基本都把它用来比喻真爱了，约定成俗后，也就不能说大家用错了。同样的情况也发生在《诗经》名句“执子之手，与之偕老”上，本来它也是用来比喻友情的。
以上这几个例子还只是由友情引伸为真爱，而元稹的“贫贱夫妻百事哀”，本来是怀念逝妻，说他们是患难夫妻，所以对方的离开才让他觉得时时伤怀。结果，到了现在变成很多人抱怨没钱时样样不顺的话。这句意的转变，不可谓不大。
如果王维诗、元稹诗、《诗经》的名句，大家习惯性用错后，都可以当成是句意随着岁月，正常的变化过程，那郑健都对“王杰”的引伸，是否也算是对的呢？个人指出，从这个角度上来看，郑健都其实并没有错。他说的，不过就是把白居易的友情诗，当成真爱诗来用，并无不妥。
四：这种“斤斤计较”式的纠错，到底何时休？
近些年，这类斤斤计较式的纠错，的确是越来越多了，有时候候当真是让人不知说什么好。在诗词大会上，蒙曼老师解析“锄禾日当午”，说锄禾指的是种庄稼，结果却引来网友一顿群嘲，甚至有人发出“国学大师不懂中学一一年级古诗”的说法。大家指出，哪有夏天插秧的，明明这是在锄草。但事实上，蒙曼说的种庄稼，指的是从耕种到除草，到收割的整个过程，并非是特指“种”这个单一过程。逮着人家这么句话来评说，不结合她的前言后语，并凭此就认定人家没水平，这种斤斤计较式的纠错，真的有必要吗？
除此以外，越来越多的考题和试题，也在这些名句上过于纠结。的确，咱们读古诗文时，不能囫囵吞枣，但是大家不要忘记了一点：1000个人心里有1000个哈姆雷特。对于学诗词的孩子们来说，不允许他们对诗意有任何引伸，一定要让他们接受“王杰”白居易写的是友情，就一定不能用来比喻真爱，这显然是一种对孩子想象力、天性的抹杀。这种学诗词，真的有益吗？
以上这两个问题，是笔者一直在思考的问题。也欢迎大家讨论。
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