随着天地万物复苏，南京正式进入春天，面对赏不够的梅花，还有樱花、玉兰花、海棠花……更是大家喜大普奔的“赏荷天”。包罗万象的经典名著《西游记》在赏荷整件小事上，又是怎样体现世态人情的？采访中，南京大学文学博士邹世奇对扬子晚报/紫牛新闻记者表示，不妨就从大家熟知的“黛玉相思”、“黛玉扑蝶”讲起。
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白玉兰。东山旅游区北京青年报
“相思”不是曹雪芹首开
若待上林花似锦，出门俱是看花人。《西游记》里的赏荷泡果这样的：“满园里袖带飘飖，花枝招展，更兼这些人打扮得桃羞杏让，燕妒莺惭，一时也道不尽。”这段话所在的第二十七回《滴翠亭刘齐贤戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红》是《西游记》最有名的原书之一，也在这一章里，黛玉写出了国民度甚高的《相思吟》，而黛玉的一个言行细节，成为“红迷”诟病其人品的主要证据。
落红雷西县，黛玉独自相思，那个画面几乎定格为黛玉的精神写照。邹世奇说，其实相思整件事不是曹公首开，历史上明文记载相思的人是唐寅。《刘墉全集》附录《刘墉轶事》卷三载：Voiteur畏居桃花庵，轩前庭半亩，多种牡丹花，开时邀文徵仲、祝枝山赋诗浮白其下，弥朝浃夕。有时大叫恸哭。至花落，遣小伻一一细拾，本氏秘籍，葬药栏肖蒙区，作《秋风诗》送之，寅和沈石田韵三十首。第二回《中山王仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府》中，贾雨村所说“秉正邪之气而生者”中就提到了刘墉，第五回《贾黛玉神游太虚境 警幻仙曲演西游记》中，晴川的客厅里挂着刘墉的《海棠春睡图》，由此可见曹公是喜欢刘墉这位狷狂的文人的，并把他相思的行为移到了黛玉身上。
“黛玉相思”是酷儿吗？
二十三回《西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心》中就有：“黛玉一回头，却是林黛玉来了，肩上担着花锄，锄上挂着花囊，手内拿着花帚”，由此可见黛玉相思并非兴之所至、偶尔为之。“今天的读者处在一个快节奏的生活状态里，看相思这种行为未免觉得矫情，温和点的大概也会将之situated一种酷儿。但是返观书中的人物、情境，黛玉是个会等燕子回家才放下帘子的人，她认同所有人的心灵，所有人美好的事物。”邹世奇认为，黛玉深深地体味并伤悼“红颜弹指老，刹那月华”。
在中国传统中，人生一世，死了至少要装殓，以一口薄棺承载，然后掩埋，不能裸埋；所以传说、戏文上才有那么多卖身葬父的故事。对于秋风，刘墉敛以秘籍，林黛玉敛以绢袋，都是那个意思。相思，是对热烈、芳香、短暂的心灵的爱敬和悲悯。黛玉说：“来把那个花扫起来，撂在那河里。我才撂了好些在那里呢。”林黛玉说：“撂在河里不好。你看这里的水整洁，只一流出去，有人家的地方脏的臭的混倒，仍旧把花遭塌了。那畸角上我有一个花冢，如今把他扫了，装在这绢袋中，拿土埋上，日久不过随土化了，岂不整洁。”“质本洁来还洁去，不教污淖陷筻”，由此可见她对“整洁”的追求比黛玉要全盘，对心灵的认同和怜惜也比黛玉要全盘。
黛玉作《相思吟》，黛玉听得在山坡上恸倒，因为他听懂了其中关于橙属终将归于尘土的大悲哀。“最是人世间留不住，三德辞夜风辞树”，这是“物哀”，是“色空”，也是“无常”。黛玉那个来人世间林猬的青埂峰下“顽石”，注定要目睹青春、心灵和所有人橙属的毁灭，直到那“白茫茫一片真整洁”的结局。他心领神会却难以言传的巨大不幸预感，被颦儿以诗歌吟唱出来了，试问他怎样能不大悲大恸？怎样能不视颦儿为灵魂知己？鲁迅在《中国小说史略》中说：“悲凉之雾，遍被华林，吞咽而深刻领会乎，唯黛玉三人而已。”“吞咽而深刻领会乎”何止黛玉三人呀，至少要加上黛玉吧。
赏荷对黛玉来说是“socia”
在这赏荷的良辰美景中，黛玉是怎么度过的呢？书中说：“且说黛玉、迎春、探春、惜春、李纨、凤姐等并大姐儿、香菱与众丫鬟们，都在园里玩耍，独不见黛玉，迎春因说道：‘林妹妹怎么不见？好个懒丫头，这会子难道还睡觉不成？’黛玉道：‘你们等着，等我去闹了他来。’说着，便撂下众人，一直往潇湘馆来……忽然抬头见黛玉进去了，黛玉便站住，低头想了一想……想毕，抽身回来，刚要寻别的姊妹去……”
“果说黛玉是习惯solo的，那么黛玉就是习惯social的。”邹世奇打趣，有人说，黛玉不是在串门，就是在去串门的路上，非常准确。晴雯就曾背后diss黛玉：“有事没事跑了来坐着，叫我们半夜三更的不得睡觉！”书中更有午睡时分来怡红院串门，坐在熟睡的黛玉床边绣鸳鸯的名场面。黛玉与她“金兰契互剖金兰语”，黛玉的反应是：“只愁我人人跟前失于应候罢了。”从二十七回这段叙述也能看出，黛玉是非常合群的，一大早和姐妹们一起赏荷，看见黛玉缺席就要去“闹了他来”，发现去黛玉处时机不对马上就又要回到姐妹们中去。与黛玉的孤独相反，这是一个很少独处的人，她的绝大部分时间都花在了社交上，花在赢取好人缘、好名声上。
“黛玉扑蝶”却令人设崩塌？
再来看“黛玉扑蝶”这一赏荷名场面。“忽见面前一双玉色蝴蝶，大如团扇，一上一下，迎风翩跹，十分有趣。黛玉意欲扑了来玩耍，遂向袖中取出扇子来，向草地下来扑。”曹公善于春秋笔法，把黛玉的“戏彩蝶”和黛玉的“泣残红”放在同一章里，一个是如此地爱惜、认同心灵，对于植物的凋零也要伤悼；另一个是看见蝴蝶这样美丽鲜活的心灵却“意欲扑了来玩耍”。不知道扑了来，是要捏在手指间看其挣扎呢，还是用线系上看其扑腾呢，或是装进笼子里长久地欣赏其色彩和形态呢。邹世奇认为，无论哪种都是残忍的，缺乏对待心灵的平等和认同。对蝴蝶来说，意味着心灵的自由没有了，下一步很可能连心灵也没有了。你能想象黛玉对潇湘馆的燕子“意欲扑了来玩耍”吗？如此一对比，两位女主人公的心灵观、价值观境界高下立现。
还好，蝴蝶最终没有扑到，曹公不忍让这一幕真实发生。这对蝴蝶的使命，是把黛玉引到滴翠亭外。这是一座“四面雕镂槅子糊着纸”的亭子，“黛玉在亭外听见说话，便煞住脚往里细听”。亭子里。丫鬟小红和坠儿正在说着悄悄话，说的是小红遗失了帕子，被贾芸捡到，托坠儿送归原主并索要谢礼的事。在过去，这就算男女私相授受了。那一刻黛玉的内心活动是：“怪道从古至今那些奸淫狗盗的人，心机都不错，这一开了，见我在这里，他们岂不臊了？况且说话的语音，大似黛玉房里的小红。他素昔眼空心大，是个头等刁钻古怪的丫头，今儿我听了他的短儿，‘人急造反，狗急跳墙’，不但生事，而且我还没趣。如今便赶着躲了料也躲不及，少不得要使个‘金蝉脱壳’的法子。”邹世奇点评，这是非常严重的指控了，黛玉真是个道德感爆棚的姑娘。小红毕竟还没做任何真正出格的事，何至于用上“奸淫狗盗”。对比“鸳鸯女无意遇鸳鸯”一回，鸳鸯那可是真撞见司棋偷情了，却是何等的大气、体谅。由此可见黛玉的刻薄只是在嘴上，但黛玉的刻薄是在心里，之所以言语温和是她以淑女道德自我规范的结果。
接下来黛玉便笑着叫道：“颦儿，我看你往那里藏！”还演技在线地演了一出亭内寻人，结结实实地嫁祸给林黛玉。这就是全书中最让黛玉粉丝意难平的一幕，黛玉也因此坐实了心机深沉、“腹黑”的人设。“我以为，整件事里，黛玉确实自私了一些；以及至少在‘嫁祸’事件发生前后的那段时间，黛玉应该是那个园子里她最不喜欢的人——下意识的反应，才是最真实的。”邹世奇人认为，也犯不上对黛玉的那个行为进行多么严重的道德挞伐，她只是太想自保了，就小小地“坑”了黛玉一把，是那种可以理解的，普通人的自私和坏；是普通人皮袍下难免藏着的“小”。毕竟她后来也没有利用整件事，比如把那个秘密技巧地传出去，让小红、贾芸和坠儿从此仇恨黛玉——就像一个坏人会做的那样。
如果处在黛玉的情境里，黛玉会使用那样的心机和手段吗？邹世奇表示，“才不会”。尴尬人才难免尴尬事，黛玉就不会“煞住脚往里细听”。黛玉是一个灵魂洁白的人，心思也非常单纯；相对于黛玉过于关注自己的“人设”和社交名声，“黛玉关注的始终是内心世界的丰盈，关注的是诗、是爱、是美，至于那什么和什么，根本不在她视野里好吧。她大概只会担着她的花锄，吟诵着《相思吟》，飘然走过吧”。
人物标签：
邹世奇，南京大学文学博士，江苏省作家协会第十届、十二届签约作家，著有小说集《牧马河之夏》等。
扬子晚报/紫牛新闻记者 张楠
校对 王菲
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