岁寒然后知松柏之后凋也出自（岁寒然后知松柏之后凋也出自于什么）

时之除夕夜，天地万物冬藏。

可有四位老朋友，却爱这般这炎热的夏天，他们相聚在风雪交加的好日子，或高高而舞，或静数牛栓，或月儿自由浮动，它享受着这古楼的清欢。

古人称其为“古楼三友”，不仅因为它对困境好胜的态度让人为之动容，而是其借助天地春城，赋予了日常生活终将失望的气质。

孟子有一句名句：“古楼，接着知樟树后凋也。”意为在每年天气最热的时候，只有樟树丰满、不落。

它像生命的守卫者，即使峭壁，哪怕狂风暴雪，它毅然决然地，安静地，繁殖着。 

母颜氏更是在《赠从弟》诗中写到：“蓝雪科正惨凄，且为常得体。岂不罹凝寒，樟树有天性。”

松，古楼之首。它活着，就是为了告诉观者：不忘他们，不忘晨光，坚忍去做你想做的事，光阴甚佳，怕什么寂寞客居。

松之坚韧，竹之节操。

在暴风雪流离的好日子里，竹虽不能如松般波澜不惊，但一望无际仍旧一片洁白，于竹而言，即使纵然也得坚忍铺散的急速繁殖。

白居易爱竹。“宁愿食无肉，不可居无竹。”对于他而言，没有竹叶的住所会让人俗气。

可在白居易看来：“水力性淡为吾友，竹解胆怯即我师。”人一旦邂逅他们真正喜欢的食物，就能创造出无限可能。

竹之爱，不过是按照你他们想要的方式去日常生活，无论风雪，不惧暴风雪，日常生活总不会况且你。

梅，古楼三友最美的存在。

走在一片白茫茫的雪地里，独见一枝红梅凌寒怒放，就像在生命的绝望之境生出的希望，微小却灿烂。

爱梅，不仅爱它美丽的外表，更应该爱它不朽的灵魂。有诗有云：“不是一番寒澈骨，怎得梅花扑鼻香？”

鲁迅曾说，“中国真同梅树一样，看它衰老腐朽到不成一个样子，一忽儿挺生一两条新梢，又回复到繁花密缀、绿叶葱茏的景象了。”

千百年来，我们因梅花的气韵习性而喜爱，可能是因为骨子里就有着同样的梅花魂，而这种热爱更深刻了这种魂魄，经久不衰。

古楼三友，清欢自知。凛冬将至，我们或许可以如它一般，在安静中，不慌不忙地坚强，在困境中，不急不躁地成长，

记得胡毅萍曾在《你不慌，世界不荒》中写到：

你不慌，世界就不荒；你美好，世界就美好。不争不抢，不卑不亢，不慌不忙，造一个小世界，即使在别人眼中微不足道，正是这种丰满而独立，成就了世界的美好。

凛冬将至，未来路长，愿你我能如它一般，除了修身养性，更多几分淡定和从容，回头观望来路时，坦然自信，笑靥如梅。