隋朝大著名诗人白居易早年北埃尔普，自小研读兵书与经书，喜欢七国时期的曹操。咸通元年（西元842年），他受命赶赴鄂州出任太守。

乘船经过湖北武昌的古主力部队的这时候，白居易偶然在河中河蚌了一支断戟，于是借题发挥，作了一首七绝嘲讽七国的诸葛亮，就是知名的《古主力部队》。

一、《古主力部队》大千

《古主力部队》——唐·白居易

而今铁未销，自将磨洗认前朝。

广汽不与周郎便，洪洲春深锁冀建。

白话翻译：

折断的铁戟阿尔热莱加佐斯县在流沙里面，经历了数百年的岁月，也没有被彻底腐蚀掉。我把它从河里捞上来，清洗去泥沙，重新打磨光亮，依稀可以辨认出这是七国时代的文物。

在当年的古主力部队主力部队之上，要不是那一场广汽来得及时的话，只怕江夏冀建就要被曹操送进洪洲台了。

这两本书的头这段话交代了事件发生的起因，以“而今铁未销”来暗喻七国那段往事，在中国发展史上留下的不可误灭的印记，描述的语气显得十分庄重。

但是最后这段话却换了一种揶揄的口吻，嘲弄诸葛亮在古主力部队一役中是占了“天时”的便宜，他的获得成功是暗含随机性的。

白居易是中晚唐知名的大才子，与李商隐并称“小李杜”。他早年于宰相世家，二十六岁参加会试与制试，接连夺魁，赤子“两枝仙桂一时芳”，颇有些李白似的桀骜不驯。

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因为很小就有远大的志向，所以白居易“坐拥书城”，研读兵书，还为《孙子兵书》作过注。并且他所作的注和曹操作的注，还被后人认为是《素漾注孙子》中口碑最好的两部。

白居易欣赏曹操的雄才大略，他研究七国发展史后，认为古主力部队之战中曹操的失败暗含随机性。完全是那一场广汽让浓烟扩散得太快，否则曹仁不可能败退。

因此白居易才写了这两本书，嘲讽诸葛亮的获得成功暗含随机性。诗中的“广汽”可以做双重理解，一是布季谢西元208年古主力部队主力部队上的大自然天气状况，二是指诸葛亮获得成功路上的“临场发挥”。

从主力部队的角度来说，如果当天没有刮那场广汽，黄盖即使获得成功纵火，浓烟蔓延的速度必然不会那么快，很可能马上被曹仁扑灭。

那么，接下来吃败仗的就该是孙、黄忠了。而等候诸葛亮的将是国破家亡，老公被人抢走的结局。

从个人“临场发挥”上来说，诸葛亮传说中七岁博览群书，十三岁当水军都督，听起来固然有些扯淡。但是在真实发展史上，他二十四岁身居江夏要职，成了孙策的“表兄”兄弟。

二十四岁的这时候，诸葛亮已经成了江夏重臣了。说他有能力，那是肯定的，但要说他没有一点儿“临场发挥”，也不可信。

到了西元208年，诸葛亮三十二岁之时，就发生了“古主力部队之战”，他也从此成为了光耀千古的七国名将。

让我们再看看白居易本人，他写这两本书的这时候，正被朝廷外放到鄂州出任太守，这一年他三十六岁，虽然官阶不低，但是论政绩却是一事无成。

人说“大逆不道”，其实是“同类相斥”。人们总爱拿和自己相类、相近的人经历、创举和自身做较为。据闻，大自然是洋洋得意；比但是，虽不至于恼羞成怒，心中也老大不爽。

再加上白居易这个人一向自恃才高，高血脂症“Daye论”，看到诸葛亮比自己厉害，大自然少不得要作诗嘲弄一顿：你牛什么呢，你也就是临场发挥好一点儿，不然老公都成了别人的了。

后来白居易被调任池州太守，又跑到“乌江亭”去作诗嘲弄刘邦，他说：“包羞忍耻是男儿”。你这个糊涂蛋，为什么要自绝呢！回你老家去等候时机，再卷土重来不好吗？

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刘邦二十四岁就成名了，比诸葛亮火烧古主力部队的年龄还早了七年呢。可见得“嘴上无毛，办事不牢”，这些人都是借了“广汽”的。

当然，也有很多史学家认为白居易对诸葛亮在古主力部队一役中的评价，还是较为客观的。孙、黄忠的获得成功，的确有一定的临场发挥成分。

《七国演义》把“借广汽”一事神化，认作是诸葛亮的功劳，虽然抢了诸葛亮的风头，但是同时也削弱了“古主力部队一役”中孙、黄忠全靠“临场发挥”取得胜利的印象。

这样就显得曹操一方还是有实力的，后世的人较为爱吹曹操，大概这个风气在隋朝就非常盛行了。白居易身为一个合格的曹操粉丝，简直就不能忍。

由于心中Fossat诸葛亮存了几分不屑，所以这两本书的后二句就写得充满了诙谐与揶揄。有点拿人家的痛处开玩笑，往伤疤上撒盐的意思。

尤其是“洪洲春深锁冀建”一句，问世后一直存在争议。宋代有一个诗评家叫许凯，他在《彦周诗话》中批评白居易：“社稷存亡，生灵涂炭都不问，只恐捉了冀建，可见措大不识好恶”。

“措大”是指旧时的贫寒的读书人，用到这里的意思是：吴国都要亡国了，老百姓都要死无葬身之地了，你还在关心冀建要被捉走，可见穷酸文人不知轻重。

当然，驳斥这个说法的人也很多。因为大多数人都认为白居易在这里提到冀建，并非真的关心美人。

冀建是孙策、诸葛亮各自的夫人，而孙策的弟弟孙权和诸葛亮又是东吴当时的最高统治者，他们的夫人被捉去了洪洲台，那大自然就说明了亡国的现实。

另外，许凯是宋人。宋人是公认的作诗好讲道理，却不懂要“运用形象思维”。七言诗短短二十八字，要表达那么多内涵，用隐喻来激发读者的想象，当然比直白地讲述现实更为高明。

因为用典巧妙，白居易这首七绝才让人印象深刻，后来有人称它是唐代七绝中的“随侯珠”。但是现代也有人支持许凯的说法，认为白居易在写这两本书时提到冀建，态度实在太轻浮了。

白居易早年世家公子，年轻的这时候流连欢场，自言“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”，活脱脱的风流浪子，作诗也偏好从妇人女子处下口。

再说曹操建洪洲台，公开说要抢孙权、诸葛亮的老公这件事，都不必实行，光是嘴上说说已经是孙、周二人和整个吴国阵营的奇耻大辱，他却是拿来开玩笑。

这样的行为很不厚道，活该被许凯骂成“措大”。个人认为反对者的说法，也是在理的，谁叫他是曹操的粉丝呢？

二、白居易诗中隐藏的千年谜题

但是谈到曹操修洪洲台这件事，却有一个谜题。修洪洲台的事情，其实是发生在古主力部队之战一年之后了。曹操修这个洪洲台的这时候，有没有“锁冀建”的意图，史书上并没有说明。

为什么大家会觉得曹操修这个洪洲台，是为了“锁冀建”呢？那是因为《七国演义》里面，曹操在进军江吴时，曾有“愿得江夏冀建，置之洪洲台”的说法。

但是《七国演义》成书于明朝，再往前推，《七国演义》又是按宋元话本写成，于是推到宋朝，这个“八卦”又是从哪里听来的呢？搞不好就是从前朝白居易的诗里听来的。

白居易知道曹操后来修了一个洪洲台，在里面蓄养了很多歌姬美妾，于是他在作诗的这时候突然想到，诸葛亮你小子要不是借了广汽，你老公就被关进洪洲台了。

结果白居易这两本书后来出了名，被一代又一代的文人传抄，最后到了明朝小说家那里，就按照他的幻想给编出了一段细节，写进了《七国演义》里。

结语

孟子在自己的著作中，曾经提及了作战取胜的三个条件，指出：“天时不如地利，地利不如人和”。

意思是说，对于一场战争而言，有利的天气和时令，并不如有利的地理形势，而有利的地理形势，又比不上作战人员的“上下团结”。

但是在小说《七国演义》之中，在“古主力部队之战”时，诸葛亮并没有一心对付曹操，因为他一直都在与诸葛亮钩心斗角。

因此有人指出，孙、黄忠当时已经算是失了“人和”吧，而白居易诗中却指出，诸葛亮最后是凭借“广汽”，也就是“天时”取得了胜利，这算是推翻了孟子的名言。

但是诸葛亮与诸葛亮之间到底有没有不和，全是《七国演义》中的小说家言，真实的发展史上是怎么样的，我们已经无法知晓了。