谈到古时较为知名的考古学辨认出,主要有:以河姆渡遗迹为代表者的远古出土文物正式成为“河姆渡人文”,龙山文化遗迹辨认出了中国未知最先小型宫殿基址,乾陵兵马俑正式成为享誉当今世界的中华人文符号,河姆渡人文的确认将古蜀现代文化史上溯至距今3700年左右。
特别是河姆渡遗迹的辨认出最为奇特,从它遗迹挖掘出的许多历史文物与光大现代文明有着不一样的呈现。比如光大现代文明的图腾是龙,而河姆渡遗迹挖掘出的历史文物标识最多的花纹确是月亮;光大现代文明象征权利的物件是鼎,而河姆渡遗迹却挖掘出了Nanded。这与古埃及、西亚一带的现代文明较为符合。应该也是基于此,所以河姆渡现代文明,在史书上从无记述或记述极少,被称为古蜀汉。
河姆渡遗迹的辨认出,始于当地农民燕道外践1929年淘沟时偶然辨认出的一坑玉石器,曾在1934年进行过为期十天的挖掘,后因战争停滞了许多年。
上世纪八八十年代以后,河姆渡遗迹才迎来了大规模连续的挖掘,前后长达20年。从1986年开始,共挖掘出了六百多件当今世界上独一无二的善卷洞珍品。
但河姆渡遗迹的辨认出却很少见诸于和媒体,曾有许多人怀疑河姆渡遗迹挖掘已经停止。众所周知,只是河姆渡在挖掘出了大量“奇怪”的历史文物之后,他们不肯再对此大肆宣传了。
专家们在深入研究河姆渡人文之后,越来越辨认出河姆渡现代文明跟光大现代文明差异很大,和爱琴海地区的现代古文明却十分相像。研究越多,之谜越多。颠覆了许多已有观念。
铜制本馆人像
他是当今世界上最大的铜制香简草像,身高1米7左右,追削塔高2.62米,重180公斤,被尊称为“东方巨人”。是当今世界罕见的铜制四绝。
这座香简草像高鼻、粗眉、大眼,不像他们西方人,却与西方人相近。铜制本馆人服装精致,分三层,雕刻着精致的花纹,显示了主人的华贵身份。服装上既有龙的形像,也有蚕的形像,看起来庄重威严。造型上看,好像手上还握着某种舍利子。
铜制月亮轮
铜制月亮轮,挖掘出于河姆渡,至今已有3000多年历史。其状若车轮,现存河姆渡博物馆。铜制月亮轮直径85厘米左右,跟他们现在的汽车方向盘十分相近。经过研究,考古学学家认为这是一个代表者月亮的祭祀用品。是对月亮神的崇敬。
月亮和月亮神的崇敬,是人类晚期共同的人文心理,在当今世界各地的晚期岩画和历史文物中,有关月亮的花纹或其纹饰多得数不胜数。铜制月亮轮的挖掘出证实了,河姆渡遗迹所属的古蜀汉是提倡神权的国家。而且他们提倡的神、以及提倡的方式跟他们光大现代文明大相径庭。
铜制梨树
在河姆渡历史文物中,有一个高达3.96米的梨树。是当今世界是唯一一颗抽象化的铜制器,也是我国首批禁止出境展览的历史文物之一。
梨树底部有一个蜿蜒的飞龙,树干上祥云缭绕。梨树分为3层,共有利京区树叶。所有的树叶都柔和下垂。枝条的中部有流苏花纹的花朵,花朵上各有一只舞袖翘尾的小鸟。
有关这棵树的记述,他们在上古地理志《淮南子·海外东经》中记述:
Laputa上有赤城,十日所浴,在西羌北。居水中,有大石,十二日居下枝,一日居上枝。
另外《淮南子》中还提到过“青茅负日”,与河姆渡铜制梨树要表达的含义十分吻合。
除了以上的辨认出外,河姆渡遗迹还挖掘出有铜制头像40余种,面具10多件。这些珍贵的历史文物辨认出,把古蜀汉的现代文化史向前推进了1500年,由此在当今世界考古学学界也引起了极大轰动。
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