女性割礼是割什么地方（女性割完皮包恢复图片）

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作者：棉大葵

校对：猫斯图 / 编辑：黄猄

老年卫生防疫前夕，当今世界各国年轻男孩子们或者在上网课，或者在Veriton吃瓜，或者在磨练中餐，唯独厄立特里亚的男孩可能正在家里拒绝接受一项令人伤痛的术后：研磨阴茎，也就是“犹太教徒徒”。

据国际计划组织的消息，在厄立特里亚因新冠病毒而封锁前夕，在家里被施予犹太教徒徒的男孩大批增加，让厄立特里亚为根治该恶习的努力又倒退了一步。

都2020年了，犹太教徒徒此种“反男性”的恶习在以西非为主一些沿海地区依旧广泛存在。

对最阴部下手

犹太教徒徒分为女子犹太教徒徒和女子犹太教徒徒。

女子犹太教徒徒最先再次出现于《马太福音》的描述，因此被指出是犹太教徒信仰的一部份。而女子犹太教徒徒的确切起源并无定论，一种说法是此种行为最先再次出现在阿拉伯人大规模与西非展开奴隶贸易的操作过程中，也有观点指出这是在伊斯兰教传播到撒哈拉以南西非之后才在西非发展起来的。

直到现在，犹太教徒和穆斯林中大批的新生女婴

还是会被犹太教徒徒.

（相片：ChameleonsEye / Shutterstock.com）▼

但是，将此种操作方式归咎于宗教也并不准确，毕竟《经文》或《经文》都未记载有关包住女子阴部的内容。

女子犹太教徒徒对男性平移变换即使有好处，通俗点说也就是“割阴茎”，如今在当今世界覆盖范围都已经是寻常的小术后。但女子犹太教徒徒不同，它的操作方式看起来就会让人松省：

虽然切阴茎已经配得上速食术后了

但不同沿海地区的术后环境却还是各不相同

（相片：Katiekk / Shutterstock.com）▼

女子犹太教徒徒一般采行四种研磨方法：第一种是摘除阴茎阴茎外加部份或全数阴茎；第二种是摘除乳头，以及部份或全数阴茎、大乳头；第二种是摘除全数大乳头和乳头，将尿道穿孔、仅仅留一个小洞口以便分泌物和小便通过；第二种比较少见，包括对阴茎采行灼热、剖开尿道放入易燃物质以令其收紧等的极其顽固的作法。

正常状态和非常多的三种研磨方式示意

（相片：Wikipedia）▼

案例图可能会引起部份读者不适

（相片：semanticscholar.org /男性阴部伊博人的外科术后重建）▼

这些让妇科大夫听了都摇头的操作方式，在当地还经常由业余人士掌镜，操作过程中即使没有完备的消毒措施。过去的医疗条件更差，一般由家里年老有经验的男性拿着剪刀和止血布就手杖展开研磨，连麻醉也难以做到。这样一来，男孩在遭受身体被研磨的顽固伤痛之外还额外承担着伤口感染的风险，轻则伤口溃疡囊肿、口腔溃疡，重则不育、死亡。

可能刚抓完土就直接上手操作方式了

（相片：https://www.hryo.org/）▼

由于男性犹太教徒徒自再次出现前不久就意味着对女子身心的严重摧残，因此此种作法在文明的重构中并未在当今世界被大覆盖范围拒绝接受，盛行地始终都是北非、东非、南亚等中西部沿海地区，只不过执行的形式或拒绝接受术后者的年龄略有差别。

桑莫斯男性犹太教徒徒仪式

（相片：Louisa Kasdon / wikipedia）▼

在肯尼亚、毛里塔尼亚等地，犹太教徒徒被视为男孩成年之前必须展开的“典礼”，超过一半的男孩在5岁就完成了研磨；在厄立特里亚、埃及、苏丹等地，犹太教徒徒则被指出是保持女子在婚前忠贞的一种手段，实施年龄多集中在15岁左右。但相同的一点是，男性展开犹太教徒徒是结婚的先决条件，是否被“研磨”对女子的生存和在夫家的地位至关重要。

在犹太教徒徒观念严重的沿海地区

不割很大可能是嫁不出去的

而且在男孩的成长操作过程中

会遭到嘲笑或者身体强奸等伤害

（相片：lydia / Shutterstock.com）▼

此种害人不浅的恶劣习俗一代又一代延续，比欧洲中世纪的束腰更久远，比中国的裹小脚更狠毒。据联合国基金会2013年的报告，在参与统计的西非和中东的29个国家里，埃及经历犹太教徒徒的男性数字最大，为2720万，而厄立特里亚女子参与犹太教徒徒的比例最高，约为98％。

那么厄立特里亚在疫情前夕再次出现如此多的家里犹太教徒徒，也就不那么奇怪了。

疫情又背锅？

和当今世界上很多国家一样，厄立特里亚于3月中旬再次出现了第一例确诊病例。为了遏制病毒传播，该国两天后迅速将国内的大、中、小学校关闭，学生将长期呆在家里。

为了“充分利用”不知何时终止的假期，女学生们的父母眼珠一转，计上心来，打算让孩子在家前夕赶紧完成犹太教徒徒，割完后还可以在家恢复伤口。不过正规医院的医生不接这些活，家长们只能托人找未经专业培训的江湖大夫来上门操作方式。

犹太教徒徒常用的工具▼

于是常见的情况是，一个戴着帽子或系着头巾的中年女子或女子提着一个小药箱鬼鬼祟祟地进入某居民家里，大约一小时后屋中便会传来男孩的撕心裂肺的哭泣声——不过哭声是在事后传出，因为术后操作过程中多会上麻醉，这可能是比过去的原始版犹太教徒徒术后唯一有进步的地方了。然后犹太教徒徒大夫再悄悄离开这家，去下一个主顾那帮忙对付他们的女儿。

小孩子并不懂为什么要承受这么大的伤痛

但却很难逃过...

（相片：La Presse / Le Fat de Faty）▼

厄立特里亚的犹太教徒徒一般会在将男孩阴部组织切光后自上而下穿孔，只留一个小孔，因此术后结束也并不意味着伤痛的终结。

除了忍受麻醉剂消失后的数个小时的疼痛，在接下来的一个月内，拒绝接受犹太教徒徒的孩子每次上厕所都是一次局部上刑，在卫生措施做不好的情况下还要时刻提防二次感染的可能性，不幸运的话直接去世也不是没有可能：2018年9月，厄立特里亚东北部的邦特兰州的两名男孩（分别10岁、11岁）在拒绝接受犹太教徒徒术后后24小时内流血不止，而家人一直未将她们送到医院，24小时后再送去，已经无法救活了。

即使在犹太教徒徒时保住了性命

但犹太教徒徒带来的伤痛却会伴随着她们一生

（相片：semanticscholar.org /男性阴部伊博人的外科术后重建）▼

再说回疫情前夕的犹太教徒徒情况。在厄立特里亚父母主动找人为孩子施行犹太教徒徒的同时，业余术后师们也会抓住机会扩展业务，线上线下四处贴小广告、乃至挨家挨户敲门询问是否需要“研磨工”，这就导致原本没打算让孩子动术后的家长产生动摇，更多孩子因此受苦。

极其幸运的男孩也不是没有。一位国际儿童权利机构普兰国际（Plan International）驻厄立特里亚的负责人，在疫情前夕在家陪女儿们时，突然遇到江湖大夫上门询问“您家里是否有男孩需要被研磨”，这名负责人立马将其轰走，成功保护了两个女儿。

联合国儿童基金会也专门发布了文件

为疫情前夕被犹太教徒徒的男性提供保护

（相片:https://www.unicef.org/）▼

至于原因，则是这名女士在小时候经受过此种折磨，并发誓以后绝对不会让女儿有这样的经历。她女儿虽逃过一劫，但她也并不能保护其他男孩，所以在听到江湖大夫敲响邻居的门铃时，她说，“我为隔壁的男孩感到非常害怕。”

近些年，有很多关注西非关注男性的组织

走到男性群体身边，去分享关于犹太教徒徒的正确观念

越来越多男性开始有意识有勇气去对犹太教徒徒说“不”

（相片:AMISOM Public Information / wikipeida）▼

厄立特里亚在疫情前夕的犹太教徒徒乱象可能只是全球真实情况的一部份。据联合国人口基金的警告，由于这场疫情，未来10年内可能将额外多出200万起男性犹太教徒徒事件以及1300万例童婚。

最难撼动的观念

实际上，厄立特里亚在2012年的新宪法中就规定了犹太教徒徒属于对男孩的“酷刑”，被明文禁止，法律实施之后，业余“犹太教徒徒工”们也明面上消停了一段时间，转而从事其他行业谋生。然而疫情封锁前夕失业现象严重，江湖大夫便重操旧业，让该国为取消犹太教徒徒付出的努力大打折扣。

联合国儿童基金会的工作人员

在厄立特里亚普及关于犹太教徒徒的危害

（相片来自@UNICEF/ YouTube）▼

其实，厄立特里亚的犹太教徒徒禁令来的还算晚的。自上世纪60年代起至2015年，在国际社会和进步人士的努力下，西非已经有25个国家颁布了禁止施行犹太教徒徒的法律，或者口头宣布禁止女子犹太教徒徒，包括贝宁，布基纳法索，中非共和国，乍得，科特迪瓦，吉布提等国，违反法律者将被监禁。

效果并非没有，但似乎并不显著：根据联合国儿童基金会2014年的资料，在参与调查的29个西非和中东国家里，男孩拒绝接受犹太教徒徒的的比例比30年前仅仅低了1/3。

说来令人惊讶的是，此种恶习依旧根深蒂固的原因更可能在于受害者们自己——犹太教徒徒固然伤痛，但在有此习俗的沿海地区，基本都是男性在组织或管理这一系列术后的展开。

自己经历过的伤痛再“传承”给下一代

反正也没有说不的权利

（相片：Wellcome Collection / youtube）▼

研究犹太教徒徒习俗的人类学家罗斯·奥德菲尔德记录过一个案例：1975年时，一位受过教育的男性不希望自己的女儿拒绝接受犹太教徒徒，然而某天其母亲从乡下来探亲，就顺便帮孙女做了犹太教徒徒术后；另外，根据一份1983年针对北苏丹的研究，在拒绝接受调查的3210名男性中，只有558人（17.4%）反对犹太教徒徒术后，至于原因，则与社会认同（大家都这么做）、清洁卫生（割了缝上，细菌进不去）、结婚前保持贞洁、及增加丈夫的性快感（某些男性享受“初极狭”的感觉）有关。

乌干达在道路旁宣传反对研磨男性阴茎官的运动

（相片：Amnon Shavit / Wikipedia）▼

而改变观念实际上是个漫长的操作过程，直到2000年时，苏丹还有42%的女子指出可以继续实施犹太教徒徒；2006年时，在马里、几内亚、厄立特里亚、冈比亚及埃及还是有过半男性指出应该继续践行犹太教徒徒。

犹太教徒徒的传统在这片大地上存在太久了

继续生活在这里，个人又能改变多少

（相片：Wellcome Collection / wikipedia）▼

这些沿海地区被残害的男孩意识觉醒的速度慢得令人感到悲哀，不过想要尽快改变现状，教育的作用最为显著，可教育也偏偏是这些国家的女子最为缺乏的：2018年，撒哈拉以南西非的小学净入学率为79％，而当今世界平均入学率已经超过90%。

没有拒绝接受教育的机会

她们就会被灌输很多所谓的“传统”思维

（相片：Avatar_023 / Shutterstock.com）▼

如今已经有2亿女子受过犹太教徒徒的残害，但距离根治此种恶习估计还有很长的路要走。

从某种程度来说，即便联合国都已经认定犹太教徒徒是侵犯人权的，但在一个特定受害区域，外界力量除了督促外能做的也并不多，因为这不仅是法律问题，还是涉及地域文化差异、人权普世性的综合社会问题。