女性割礼是割什么地方(女性割礼是什么意思是什么)

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荒漠之花扁蕾·迪里

今天他们故事情节的主人公是一朵花“荒漠之花”,她的英文名字叫扁蕾·迪里。她是长大在厄立特里亚荒漠的两个阿宝,她也是一名闪耀在世界名模队伍里的一颗超级巨星。

她曾拍摄过众多明星的广告,被很多设计师和摄影师追捧,但她却心怀家乡的女性们,为此即使彼时,放弃自己的模特工作,而转投到保护幼儿和女性、反女性犹太教徒徒的工作中去,并正式成为了联合国的第一名反犹太教徒徒大使。

自小的日常生活给与了她很多他们难以想象的苦痛,而最后那些苦痛不但没打倒她,还正式成为了她的养料,使她更勇敢地面对日常生活。

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扁蕾的儿时

1965年,扁蕾长大于西非的厄立特里亚荒漠的两个牧民部落,家境贫寒。自此,她充满苦痛的儿时日常生活开始了。但贫寒仅仅是她儿时日常生活里最微不足道的苦痛。

在扁蕾五岁时,一名女子来到她家做客。当时,幼小的扁蕾甚么也没想,只觉得开心。她没想到,就是那个女子,成了她儿时难以回首的噩梦。

那个女子看到家里多于扁蕾两个人在家,居然起了此般,他对多于五岁的扁蕾下了手。扁蕾只感觉两个巨大的黑影重重地扑了上来,接着下体传来了一阵撕心裂肺的剧痛。

但当她把这件事告诉父亲之后,暴怒的父亲反而将一切归咎于为她的错,认为是她不检点,而且没展开“犹太教徒徒”,不圣洁的缘故。

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或许,有的是朋友曾听说过那个词—犹太教徒徒,但应该了解不深。为甚么反女性犹太教徒徒最后会正式成为扁蕾一生致力的追求呢?首先,他们必须得谈谈犹太教徒徒是甚么。

这是一类起源于犹太教徒的一类典礼,历史悠久,盛行于穆斯林人、犹太人、澳大利亚土著中,在西非大地上十分普及,西非的绝大部分国家和地区都有着这种传统。

这是一类十分凶残的习俗。虽然说着它很凶残,但绝大部分人对其都多于模模糊糊的印象,并搞不清它到底是甚么,那么,犹太教徒徒到底是甚么?

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犹太教徒徒在伊斯兰教和犹太教徒中是孩子们成形的标志,是和上帝的盟约,也是进入婚姻的许可。这听上去或许只是两个普通的封建典礼。可事情没这么简单。

犹太教徒徒

犹太教徒徒分为女性犹太教徒徒和女性犹太教徒徒,女性犹太教徒徒为展开阴茎切除术后,看上起或许比较无毒,在其他国家,有很多成年女子会即使健康的考虑而去做那个术后,(当然现在科学已经证实了阴茎术后并没多大利益)。但在西非,女性犹太教徒徒往往采用没灭菌过的小刀或是随便甚么工具,在昏暗的屋子里展开,由于术后病毒感染,有大量的孩子因此住院,即使失踪。

女性犹太教徒徒相对女性犹太教徒徒,就没那么无毒了。即使哪怕是看文字,都令人触目惊心。

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女性犹太教徒徒是采用小刀,将女性的乳头全部割下,再采用针线将大乳头即使阴道缝起来,只留下两个火柴棍一样大小的洞,用于排尿和排经血。通常,女性犹太教徒徒跟女性犹太教徒徒一样,会采用未经灭菌的器具和场所,可想而知,那个术后的发生率有多高。偏偏那个术后在西非的使用率还极其之高。

女性犹太教徒徒的目的是甚么?你猜对了,是为了保证女孩在结婚前的圣洁,直至婚嫁当天,那些线才能由丈夫用小刀刺破。也因此,展开了犹太教徒徒的女性日常的日常生活十分痛苦,西非女性在生产时的发生率也极高。

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在扁蕾仅有五岁的时候,他的父亲为她举行了犹太教徒徒。扁蕾的两位姐姐,都即使犹太教徒徒或犹太教徒徒导致的后遗症而失踪。好在,几经挣扎,扁蕾总算幸运的从可悲的术后病毒感染中幸存下来。

逃出

扁蕾越长越大了,她出落得越发美丽,犹如她的英文名字在马索克语中的原意一般,她成了一朵花“荒漠之花”。随着年龄的增长,她也愈来愈独立清醒、愈来愈不服从独裁的父亲的管,思想变得更有方法论,更加成形。她初步成长起来了。她在自传里说,她那时“固执、任性、不断提出质疑、怀疑一切。”

总算,在她的父亲把她以李岷骆驼的价格买下两个六十多岁的老头做第三任妻子的时候,她展开了人生第两个反叛父母的举动,私奔。

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她孤注一掷,带着积攒下来的粮食和水奔跑进了浩瀚的荒漠。她KMH地在荒漠里独自奔走了两天一夜。在这场捍卫自由的逃出中,她的内心始终十分恐惧,生怕被追上,不敢有半点松懈。

其实她的父亲是知道她逃走的,但她的父亲默默地放她走了。

即使走得匆忙,她即使是赤脚Beaurepaire荒漠的。赤脚在沙上跋涉使她的脚上落下了深深的印记和陪伴终身的疤痕。

但比起她早已熟悉的荒漠,更可悲的是荒漠里的蛇虫野兽,那些生物轻而易举就能夺走她的生命。在她逃走的路上,她曾遇到一头雄壮的狮子,狮子紧紧地盯着她,越走越近,即使过来闻了一下她,但可能觉得她不好吃还是怎么的,最后还是掉头走掉了,这使她捡回一条命,她也十分惊奇。她回忆说:“那一刻我感受到了神的旨意,我的人生还有未尽的使命。”

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是的,大难不死必有后福,活着,为她今后的辉煌人生奠定了基础。

但扁蕾的逃难并没如此“轻易”,她还有两个关卡要过。

当扁蕾跌跌撞撞的成功的走出了荒漠后,她开始想办法去目的地。

这时,一辆卡车的司机将车停了下来,招呼她上车。满心欢喜的扁蕾高兴地上了车这时,她还满以为遇到的是两个好心人。

当她总算安下心来休息时,那个人居然图谋不轨地朝她扑了过来,想要强奸她。扁蕾绝望地挣扎了半天,挣扎无果的她随手乱摸,摸到了旁边的石头,她一把拿起石头朝着那个歹人砸了下去,他晕了。

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这次,她幸运地逃脱了魔掌。

历经千辛万苦,最后,她成功地到达了她的目的地,首都摩加迪沙,她外婆家。

伦敦,伦敦

外婆怜爱地接受了她,认为她是幸运的,谅解她一路跋涉而来的苦衷,并对她说,是安拉在保佑她。但她也担心扁蕾的父亲找来又把扁蕾抓回去,于是外婆把她介绍给了她的姨妈和姨夫做女佣。

渐渐的,勤劳肯干的扁蕾逐渐打动了身为厄立特里亚驻英大使馆外交官的姨夫和姨妈,姨夫和姨妈决定带她去英国。扁蕾十分惊喜。

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来到英国后,扁蕾住在地下室里,每天还需要干很多活,但相较在厄立特里亚时毫无自主权和人身权、饥寒交迫的日子,这样的日子十分好了。

可惜好景不长,厄立特里亚发生内战,原政府被推翻,厄立特里亚大使馆驻外人员全部被召回厄立特里亚。扁蕾不想再回那个充满噩梦的地方,于是她藏起了护照,偷偷的溜了出来,就此流落伦敦街头,但她甘之如饴。

好在,不久,她幸运的遇到了两个善良的女孩,玛丽莲。玛丽莲是英国一购物中心的柜姐,起初两人的相遇并不愉快,她怀疑扁蕾偷东西,但在相处中,玛丽莲渐渐被扁蕾的真诚所打动,最后决定收留她一晚,并且还给没工作的扁蕾推荐了一份工作——在快餐店打工。

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扁蕾就在那个快餐店打工打了两年多,有一天,著名摄影师特伦斯·多诺万来到她工作的餐厅就餐,却在就餐途中意外的被她独特野性的长相所吸引。特伦斯·多诺万想要为扁蕾拍下一组照片,于是他把名片给了扁蕾,邀请她参与他的拍摄。

这时还甚么都不知道的扁蕾犹豫再三,思来想去,做模特的薪资比在快餐店打工要高得多,她想要更好的日常生活,于是她最后还是想要尝试一下那个机会。

此时的她还不知道,正是那个决定,改变了她今后的人生。

自我救赎

女性犹太教徒徒有很多可悲的后遗症,诸如阴道病毒感染,剧烈的痛经,还有更高的患上各类妇科疾病的几率。此外,被缝起来只剩一点的火柴棍般的小口,还使得扁蕾每次上厕所都需要很久,因此她每次拍摄时都不敢喝水或摄入含很高水分的食物。

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多丽丝在见过世面后,逐渐发现更广阔的世界里正常的女孩子是不需要接受犹太教徒徒的,犹太教徒徒也不是甚么“神圣的典礼”,而只是愚昧无知的地方对于女孩的一类摧残。

在身体的不适下,她总算鼓起勇气去面对自己,面对曾的噩梦。她决定去做术后,把被缝上的青春和自己作为女人的权利切开。

当她来到医院后,为她看诊的医生即使不会厄立特里亚语,请了两个厄立特里亚的男护士来跟她展开沟通。医生对她说的话本是想安慰她,却没想到这位厄立特里亚的男护士反而胡乱翻译,这位护士用厄立特里亚语对她说道,“他们的传统他们管不着,你不害羞吗?把身体给白人男医生看?你的父亲知道你这么丢人吗?”

听到那些话,扁蕾崩溃了,她从病床上跳了下来,逃出了医院。

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扁蕾在街上胡乱晃荡,突然,她回想起了从前。

谁也想不到,扁蕾的母族居然十分显赫。扁蕾父亲叫亚非雅莉,有着美丽的面庞和跟扁蕾一般的厚厚的嘴唇。但她在少女时期爱上了扁蕾的父亲,两个贫穷的牧人。这段爱情遭到了亚菲雅莉家所有人的反对。于是亚菲雅莉毅然决然地跟随着自己的爱人私奔到了那个荒芜的荒漠里去放牧。

当时西非不避孕,多子多福的思想深入人心,而且风俗十分落后,两个男人可以娶很多妻子。当扁蕾的父亲生了十几个孩子后,她对她的丈夫说,她想要休息一下。谁知道,没过多久,扁蕾的父亲带回来了一名没比扁蕾大多大的两个女孩,介绍给了她们。自此,扁蕾多了两个“小妈”。

外婆说:“受那些苦一定是为了值得的东西。”

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回想到那些往事,她深深地感到了女性是如此的被禁锢着。她要追求值得的东西。她已经逃出了,她要彻底地逃出曾那个落后世界对她的禁锢,她不甘于被困在在毫无意义而且丑陋的枷锁里,她回到医院,决心做术后。

扁蕾自此开始彻底蜕变,摆脱原生家庭给予她的各种束缚,开始做自己,做那个“敢于质疑”的女孩。“

她以自己两个人的力量,开始反抗这传承千年的可悲陋习。

声名鹊起,留在伦敦

特伦斯·多诺万,给扁蕾名片的那个男人,是六十年代最好的摄影师之一,他曾是戴安娜王妃的御用摄影师。多少模特想要得到被他拍照的机会,却不可得。被他拍照,可能是两个模特职业生涯的顶点,但这却只是扁蕾的起点。

扁蕾遇到贵人了。

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多诺万给与了她很多提携与帮助,在特伦斯·多诺万的镜头下,她展现出无与伦比的光彩。

很快,在多诺万的帮助下,她事业起飞的起点、苦痛人生的拐点来了。

倍耐力是两个汽车品牌,每年都会邀请世界上最顶尖的摄影师和最优秀的名模来展开日历摄影,被倍耐力邀请拍摄,是十分珍贵的一次机会。1987年,扁蕾登上了当年倍耐力日历的封面。

此后。扁蕾一举成名,众多奢侈品品牌如香奈儿、露华浓纷纷投给她橄榄枝,邀请她做模特、参与各大品牌的走秀,展开广告和时尚大片的拍摄。

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不久,扁蕾便正式成为了当时十分著名的一名名模。同年,她的事业还发展到了演艺圈,她参与詹姆斯邦德系列影片《007系列:黎明杀机》的拍摄,正式成为了一名邦女郎。除此之外,模特生涯的发展也顺风顺水,她还成了第一名登上《vogue》杂志封面的黑人女性。

1995年,正当她的模特事业正如日中天时,她却面临着护照过期的威胁。想要留在伦敦,获得永久居住权的办法唯有结婚。为了留在伦敦,不被遣返回厄立特里亚,她不得不找了个男人结婚。

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但最后结果是好的,她成功的留了下来。

拯救更多的女孩

扁蕾是不幸的,也是幸运的,在术后过后的两年后,她生下了两个健康的孩子。她个人获得了幸福。但她觉得,这还不够,她要为家乡的全部女性的幸福而奔走。

1997年,扁蕾决定退出T台,在退出T台前,她接受了《Marie Claire》,即嘉人杂志的采访。她对采访者说:“模特的那一套我已经讲过无数遍了,如果这一刊确实会发表,那么我给你讲两个真实的故事情节。”,她平静的揭开了自己的伤口,向着记者回忆了她5岁时展开犹太教徒徒的过程。

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当扁蕾的故事情节讲完,采访者劳拉齐夫已经泪流不止了。她说,“太可悲了,我做梦都没想到今天世界上还有这种事!”

不久后,名为《女性犹太教徒徒悲剧》的报道在《Marie Claire》上登出。报道一经发表,便在群众中引发了极大的反响,可谓一石激起千层浪。大家都没想到,犹太教徒徒这种可悲的典礼至今还存在于那个世界上。欧洲时尚圈第两个站出来支持她,并且共同呼吁政府应该参与干预犹太教徒徒典礼的举行。

联合国随后也关注到了此事,同年,联合国邀请扁蕾正式成为第一名反女性犹太教徒徒大使,在全球展开反犹太教徒徒的宣传。

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在接受采访后,扁蕾正式退出了T台,转而将自己的事业重心转为反女性犹太教徒徒的活动上。她开始在各地展开演讲宣传,演讲内容直指犹太教徒徒的落后、丑陋和危害,并且她始终在推动着犹太教徒徒的废除、为了保护妇女儿童而奔走。

扁蕾在联合国演讲台上说:“当我还是个孩子时,我说我不想做女人,为甚么做女人要如此痛苦,如此不快乐?现在我已经长大了,我很荣幸能作为一名女性。但为所有女性着想,让他们尝试去改变。”

她不再为作为两个女性而痛苦,反而,她为自己作为两个女性而自豪,不仅如此,她也爱着家乡和所有的是女性。为此,她放弃了模特日常生活的华丽奢靡,以自己的力量去尝试改变那个世界,去拯救广大在犹太教徒徒阴影下的孩子和妇女。

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在展开反犹太教徒徒活动的过程中,她还发表了她自己的自传——《荒漠之花》,文中介绍了她的灿烂的前半生和她所遇到的凶残的女性犹太教徒徒。2019年,《荒漠之花》还被改编成电影,再次引起全世界范围的剧烈反响。

她用各种方式去试图改变那个世界。除了写自传,她还和朋友一起组建了两个基金会,致力于帮助那些受过女性犹太教徒徒仍在痛苦中挣扎的女性和女孩。

她的努力没白费。先说西非,自1979年以来,非州妇女组织在世卫组织的帮助下通过了逐步在全西非废止女性犹太教徒徒的决议,但仍然有很多地方不愿意实施这一决议,扁蕾的运动在帮助这一决议逐步推进。再说说德国,2014年,德国法院裁定儿童保持身体完整的权利高于父母执行宗教典礼的权利,也就是实际意义上的废除犹太教徒徒。

扁蕾·迪里是女性意识觉醒的标杆,也是所有女性的榜样。

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