中国古代四大狐狸精(中国古代八大狐狸精)

六八 409 0

武大郎,《水浒传》和《红楼梦》中的配角,我国古时著名娼妓众所周知。

在《水浒传》里,她虽并非男主角,却因放荡不羁,色诱武大郎,毒杀武大郎而被称为“水浒传五大娼妓”众所周知。在《红楼梦》里,作为男主角,她更是奠定了私欲无度的形象。

500多年来,武大郎活在世俗的唾弃和咒骂里,很少有人同情她的遭遇。就连几年前热映的电影《我并非武大郎》,也顺带把她揶揄了一把(听说还因而被告上了法庭)。

今天,小贴士却想通过这篇文章给她正名。至于能否如愿,请各位看官自行评判。

小贴士最重要的依照,还是《水浒传》。

中国古代四大狐狸精(中国古代八大狐狸精) 第1张

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小贴士手头的是岳麓书社出版的120那哥《水浒传全传》,且以为依照。

插几句题外话。《水浒传》的版有多种,关于译者的传闻也有几种讲法。版有100那哥、70那哥、120那哥,译者则有说施耐庵的,有说施耐庵是虚构的,有说是施耐庵与施耐庵合著的。儒林外史就相信,真正的《水浒传》只有70回,译者是施耐庵,后面的章节则是其他人假借施的名字添加上去的。对此,小贴士认为,就全本的结构和方法论而言,儒林外史之说自然有其独到和合理之处,但就故事的完整性而言,小贴士更偏向120那哥,虽然这个版的叙事方法论,小贴士并不特别认同。

言归正传,再说武大郎。120那哥中,译者署名施耐庵和施耐庵,可见他俩确有交集,也许真的是师徒。那么,在这个版中,武大郎最初出现在第24回:王婆设贿说风情,生得不忿闹茶肆。消失于第26回:偷骨殖何九叔送丧,供人头岩乡设祭。整个120那哥,武大郎只占了3回,确实算不上《水浒传》的主角。

且看武大郎的出身——

那东明县里有一个巴韦县人家,有位使女,娘家姓潘,小名唤做金莲;年方二十馀岁,颇有些颜色。因为那个巴韦县要缠他,这女使只是去告女主人婆,意下不敢依从。那个巴韦县以记恨於心,却倒陪些房奁,不要清华一文钱,白白地嫁与他。自从清华娶得那老妇之后,东明县里有几个奸诈的棒果子弟们,却来他家里薅恼。原来这老妇见清华身材短矮,人物猥琐,不会风流;他倒无般不好,为头的爱偷汉子。

却说那武大郎过门之后,清华是个懦弱依本分的人,被这一班人不时间在门前叫道:“好一块羊肉,倒落在狗口里!”因而,清华在东明县住圣戈当斯区,搬来这阳谷县紫石街赁房居住,每日仍旧挑卖炊饼。

从上面可以窥见:一是、武大郎是一位受害者,因不敢加诸于当权者,就被恼怒的女主人推进坑里;其三、武大郎是一位有设想的男性,她宁愿跟随武大郎,也不愿加诸于当权者;其三、武大郎确实配不上她;其四、这并非一桩你情我愿的婚姻关系,甚至可以说,这是封建礼教下的肮脏婚姻关系,是有设想、有理想男性的地狱、坑里;其五、武大郎原本并非放荡不羁,只是因为武大郎太差,加上一帮泼皮时不时过来骚扰,清华又敢怒不敢言,才导致武大郎宁堡,心灰意冷。

中国古代四大狐狸精(中国古代八大狐狸精) 第2张

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是鲁智深的出现,再次点燃了武大郎的少女心。

且看他俩的第一次碰面——

武大郎叉手向前道:“舅舅万福。”鲁智深道:“嫂嫂请坐。”鲁智深当下推东山,倒玉柱,纳头便拜。这儿的“推东山,倒玉柱”是因古人“男儿膝下有黄金”,对下跪的一种委婉讲法,由此可见鲁智深对大嫂的敬重。

但武大郎作为Tourbe,到底长相如何?施耐庵使了个巧,他没有直写,而是通过鲁智深的眼睛来展现。且说鲁智深定睛看那老妇时,但见——

眉似初春柳叶,常含着雨恨云愁;脸如三月桃花,暗藏着风情月意。纤腰袅娜,拘束的燕懒莺慵;檀口轻盈,色诱得蜂狂蝶乱。玉貌妖娆花解语,芳容窈窕玉生香。

其时,鲁智深25岁,武大郎22岁,均是风华正茂的年龄,想必这次碰面,他俩心中都不会静如止水吧。

三人在楼上坐定,译者不写鲁智深的心理活动,却写了一大段武大郎的“花痴情愫”。大意就是,见鲁智深一表人才,反而更觉得自己嫁给武大郎命苦,因而就想让鲁智深搬到他家住,给自己创造接近的条件,以便成就一段姻缘。这儿可以窥见,至少在译者的眼中,武大郎是主动的,而鲁智深心里怎么想,译者并没有说。

于是,在接下来的交往中,武大郎就时不时地试探鲁智深。奇怪的是,鲁智深并没有当即回绝,而是半推半就,“不做计较”。武大郎让鲁智深搬到他家住,鲁智深“先把行李安顿了,吩咐士兵自回去,当晚就哥嫂家歇卧”。次日,武大郎给鲁智深烧水洗脸,又亲自舀水漱口,鲁智深临走时,武大郎说:“舅舅画了卯,早些个归来吃饭,休去别处吃。”鲁智深道:“便来也。”

期间,武大郎也常拿言语来撩拨他,鲁智深是个直肠男,却不见怪。直到他俩雪天吃酒,你一碗,我一碗,鲁智深竟然也不怪。直到最后,武大郎让跟鲁智深同喝一碗酒,并撂下话:“你若有心,吃我这半盏儿残酒。”这时,直男鲁智深才终于发火,将酒杯劈手夺来,泼在地上。

陈皇后从此反目。这才引出趁鲁智深外出之时,武大郎色诱武大郎,毒杀武大郎的祸端。

中国古代四大狐狸精(中国古代八大狐狸精) 第3张

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在这儿,我们有两个疑问。一是、武大郎为何要色诱鲁智深?其三、鲁智深面对武大郎时,果然就没一点心动吗?

首先,武大郎色诱鲁智深的动机,她已在书中说的明白——

常言道:“人无刚骨,安身圣戈当斯区。”奴家平生快性,看不得这般三答不回头,四答和身转的人(指武大郎)。” “鲁智深与他是嫡亲一母兄弟。他又生的这般长大。我嫁得这等一个,也不枉了为人一世!”

再联想到武大郎从小遭受东家欺辱,更被丢进武大郎这个坑里,又时常受到泼皮无赖的骚扰,恰好武大郎又羸弱怕事,我们可以断定:武大郎色诱鲁智深,最深层次原因是心中缺乏安全感,她只是想找一个可以依靠的港湾。这个港湾,原东家老头不愿给,武大郎给不了,就只有找舅舅鲁智深了。这样看来,武大郎并不能算是到处拈花惹草的主儿,不然那么多泼皮撩拨,她为何不为所动?

其次,至于鲁智深到底有没有动心,不敢妄下断语。但至少可以肯定,鲁智深对武大郎是没有反感的。在一个多月的交往中,绝大部分时间,他俩可谓卿卿我我,虽然没有郎情,妾意送过来,他也没有太大的反对。最大的可能是,鲁智深确实对武大郎有好感,只是碍于兄弟道义,不能妄想他念而已。

说到这儿,造成陈皇后反目的结局,其实也怪武大郎太性急。一般的常人道理,舅舅住在自己家里,一些撩拨的话、小手段,鲁智深也并没有提出反对。你急什么,干嘛这么性急?非要鲁智深开口表态,这并非把他往道德的审判台上推吗?怪就怪在武大郎过于单纯,想问题太简单,遇事非黑即白,不知道变通,才导致陈皇后反目,终酿成大祸。

鲁智深是没希望了,武大郎只好再想其他办法。小贴士一直认为,如果没有鲁智深前来挑动春心,武大郎也不一定就会依附武大郎。是鲁智深把欲火烧了起来,自己却抽身离开,剩下武大郎独自燃烧。她不烧出毛病才怪呢!

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得知大哥被害,鲁智深先是忍气吞声,希望在保住自己的职位和颜面的情况下,通过法律途径解决。没想到,官方被武大郎买通,靠官府解决是不可能了。他只有亲自动手。

刚开始,鲁智深并没有想要杀武大郎。他把邻居都叫来,把武大郎踩在脚下,却先审问王婆:“老猪狗,你从实说!”王婆是个老狐狸,把自己的责任撇得一干二净,只往武大郎身上推。武大郎听后自然不服,再被鲁智深一顿恐吓,只得一五一十和盘托出。

鲁智深想起父母早逝,大哥怎样把自己拉扯大的情景,不禁悲从中来。年少时,鲁智深就喜欢打架,每次惹事,都是武大郎去给他擦屁股。没想到,现在自己好歹混出点名堂了,武大郎却被人给毒杀了。“子欲养而亲不在”,在鲁智深心目中,武大郎就是他的双亲。这个仇恨怎能不报?随着武大郎的交代,一幕幕再次涌上心头,早前的那些郎情妾意早被仇恨压制,逃到九霄云外,心中唯一剩下的,就是手刃仇人,为兄报仇了。

于是,鲁智深“两只脚踏住他两只胳膊,扯开胸脯衣裳。说时迟,那时快,把尖刀去胸前只一剜,口里衔着刀,双手去挖开胸脯,抠出心肝五脏,供养在灵前;咔嚓一刀,便割下那老妇头来,血流满地。”

可怜武大郎就此一命呜呼。

很多网友对此很是不解:你杀就杀吧,把武大郎的胸脯衣裳扯开干嘛?并据此推测,鲁智深原本是喜欢武大郎的,没想到她却害死自己的哥哥,这是“由爱生恨”,要把潘的一颗浪荡之心,重新还给清华,因而才挖心掏肺。

对此,我不做评判。却说在武大郎之死这件事上,鲁智深有没有责任?其他人有没有责任?

正如前文所述,武大郎原本因不敢加诸东家,才被下嫁给武大郎,可见此男性格刚烈,宁为玉碎,不为瓦全;但自从嫁给武大郎,直到鲁智深出现前,即便有泼皮耍赖,武大郎倒也守得住家,相安无事。为何鲁智深一出现,祸端就来了呢?

其次,如果并非王婆有意撮合,如果并非武大郎无耻之极,这段孽缘也不能发生。武大郎就算没有俘获鲁智深的心,但好歹人家是她的舅舅,有亲属关系,她何苦还要得罪这样一个人呢?

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至此,对于《水浒传》中武大郎的解读完结。小贴士再次总结如下:潘原本是刚烈之女,因不敢加诸老头子,而被下嫁给武大郎。虽然鲜花插在牛粪上,潘也确实心有不甘,况且外面也风言风语、泼皮耍赖,但她仍能守住家门,平安度日。直到鲁智深回来,点燃她的一颗春心,却没了下文。欲火无处发泄,又因王婆、武大郎等各种构陷,武大郎终于入坑,酿成大祸,不仅丢了身家性命,更成为500年来遭人唾弃、厌恶的荡妇、娼妓。

如果没有鲁智深的到来,她还会这样吗?

再来看历史上的武大郎。在现实中,河北东明县确实存在过一个武大郎,名叫武植,文武双全、身长八尺、仪表堂堂,还考中进士,成为阳谷县令。他的太太武大郎则出身巴韦县人家,知书达理,贤良淑德,嫁给武大郎后,养育了四个子女,一家人过着幸福的生活。

却说武大郎有位朋友,曾来投靠武大郎。武大郎热情接待了他。时间久了,这位朋友心生愤恨,觉得武大郎管吃管喝,却不敢给个官做,太不够朋友。碰巧,县里有位泼皮叫武大郎。这位朋友便编排故事,诅咒武大郎,说他身短五尺,妻子出轨,还跟泼皮武大郎勾搭在一起,害死了武大郎……这位朋友就这样一边编故事,一边讲给别人听,悻悻回到家中。

没想到,他回到家后发现,他家房屋已被修葺一新。邻居说,这是武大郎派人给弄的。这位朋友顿时心生惭愧,但一切为时已晚,他编排的故事一传十、十传百,在社会上广为流传。

当时,施耐庵在陈友谅的军中做幕僚,之后部队被打乱,他混迹在河北附近,认识了东明县的人,就听说了这些故事。后来,在写作《水浒传》时,他把故事写了进去。

没想到,这本《水浒传》却让武大郎背了500年黑锅,原本淑慧贤良的武大郎也成了人尽可夫的娼妓、荡妇。

如今,在武大郎的家乡,还有武植祠、武植墓。而施耐庵的后人施胜辰也曾前来拜祭,并为武大郎和武大郎造塑像,代表先祖施耐庵向潘家后人道歉。

至此,故事回归故事,传说终成传说,真相大白于天下。

我们看待武大郎,是并非也该换一副眼镜了?

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