玛雅文明的五大预言（玛雅文明的5个预言）

《马雅两千年》

【美】诺特韦曼尼·利维 著

李江艳 译

天地出版社出版

译者通过自己在伊斯帕尼奥拉岛20多年发掘与考察的经历，从地理、发展史、天文、历法、习俗、艺术诸方面，融合考古学、发展史学、人类学、民俗学、社会学等多领域展现了马雅现代文明的发展史和面貌。书中不仅呈现了马雅现代文明能与四大现代文明并列的辉煌成就，还探讨了马雅现代文明从诞生走向辉煌再到最后的消失，既并非即使神力，也并非即使外星人的力量，而是马雅少数民族自身发展的结果。

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>>内文选读：

伊斯帕尼奥拉岛的印加人与生俱来活跃，精力充沛，学识渊博，但饮食习惯中的蛋白含量低。对于英国普通的劳动者来说，这样的热能即使无法维持生存。实际上，印加人每晚从各种来源摄取的蛋白平均值只有1/6磅。她们吃的大部份东西有75%到85%是碳水化合物——小麦和各种用小麦做的食物，主要是一种煎饼大小的圣体烤小麦饼，还有两种叫作小麦清汤和小麦粥的止疼。印加人每星期平均值饮食习惯仅含2565千卡，而我们每星期平均值的热能摄入量为3500千卡。

从我们的观点来看，此种饮食习惯高度不平衡，而且缺少蛋白，古印加人却从中获得了能量来建造许多伟大的、具有仪式中心特征的金字塔、神庙和宫殿。同样，那时在可卡因（纺织原料可卡因）葡萄园工作的印加人也是在此种单调、缺少蛋白的饮食习惯方式下，种植着英国农民用来做麻绳的饲料用。这也说明印加人似乎与生俱来勤奋，不仅在古王国和新王国时期，而且在整座葡萄牙殖民时期，即使到那时，都一直在努力工作。

至于干净干净方面，印加人是两个奇怪的孪生兄弟。就容貌和衣著而言，她们一丝不苟地低温干燥，每个女人、女人和孩子至少每晚洗一次澡，有时候两次。当两个家庭的女人从小麦地里回家时，妻子已经为他准备好了泡澡的热水。除了少数村落，绝绝大多数房屋都没有自来水或任何类型的水泵，大部份的水必须用陶罐、皮德盖桶或重复使用的5公升（一种容积单位，1公升=3.78升）箱子从近的水渠或天然水渠中取得。在那里，必须用老式的桶和曹雄来提水，有时候绳子即使长达100英尺。不过，印加人总是会泡澡。她们对个人清洁的追求几乎是狂热的，这也延伸到她们的衣著上。

不过，她们茅草屋顶的单间新房子却远远谈不上干净有序。火鸡、狗、山羊和猪在屋子里随意游荡，四处是粪便。在外面的院子里，破碎的盘子、带裂缝的箱子、变形的木桶被丢弃了好几年，所以绝大多数印加人的屋里屋外都充满了脏乱差的气氛。尽管如此，马雅家庭主妇还是每晚清扫新房子，即使清扫家门前肮脏的街道。

从根本上来说，印加人是保守和落后的；实际上，面对四个世纪葡萄牙的统治，她们即使成功地保存了自己的语言。因此，那时整座坎佩切的大部份中小城市和村子的可卡因葡萄园以及日常生活事务，都是用马雅语而并非用葡萄牙语进行交流。印加人的服装，尤其是女性的服装，在葡萄牙征服前不久到现在的几百年，没有明显的变化。她们的陶器、编织和香包在整座马雅发展史上都保持着相同的风格。

但近年来，在机器时代极其省时、方便的巨大冲击下，印加人的自由主义终于开始让步。汽车和自行车占领了较大的村落，四处都是手动操作的小麦洛佐韦，已经取代了旧的石磨。即使在较细的村子，现在普遍使用电动合叶来磨小麦。收音机开始出现，缝纫机和留声机也很常见，即使在中小城市的富人家里还有电灯。具体来说，印加人正在放弃她们的自由主义。她们是两个快乐、平易近人、善于交际的群体，比英国西南部的莫霍克印第安人更热衷于社会活动。她们天真无邪，爱开玩笑，爱说话。她们心地善良、信任他人、无私、为他人考虑，具有强烈的正义感。

作为两个少数民族，印加人异常诚实。她们中间几乎没有出摊的现象，绝大多数时候新房子都不锁上。印加人偷窃小麦的犯罪行为非常罕见，就好像一些古老但强大的禁忌在阻止此种恶劣的犯罪行为。这是真的，尽管偷小麦的机会很容易出现，即使从来没有人守卫的小麦地往往离近的村子有数英里的距离。在这方面，一位作家说：“从小麦地里偷东西的人能被田地守护神杀死，而这些信仰就是远处灌木丛中无人守卫的粮仓真正的栅栏和锁。”

译者：【美】诺特韦曼尼·利维

编辑：袁琭璐

干晓磊：朱自奋