古埃及最可怕的木乃伊(最漂亮的木乃伊公主是谁)

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势不可挡新闻报道据介绍,“邂逅苏美尔白银骸骨”将于8月15日在杨晓红展览。此次艺术展将以当今国际级藏品中的骸骨为服务中心,探讨利比亚在古马其顿和古拜占庭统治者末期有关升天的宗教信仰。此次艺术展将分为 7个模块,共计展览107件苏美尔稀世珍宝珍品,其中6具白银骸骨为首次在国内大规模展览。所有藏品均来自英国格拉斯哥美术馆。本文为策展人为即将开幕的“邂逅苏美尔 白银骸骨”主题展提炼的艺术展重点。

当发展史的太阳才刚刚升起之时,苏美尔现代文明已蒸蒸日上。她古老而又谜样,为后人留下了无数难以超越的丰硕成果,静静地恒河、巍峨的金字塔、宏伟的神殿、谜样的楔形文字、不朽的骸骨……仍旧见证着苏美尔昔日的辉煌。

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苏美尔人以自己独有的道德观、审美创造出灿烂的苏美尔现代文明,其古典风格、宗教宗教信仰、人文艺术等经后世的广为流传与不断融合,为西方乃至当今世界人文都提供了宝贵的借鉴。苏美尔现代文明的非凡魅力依然未曾消解,至今当今世界各地的现代人都为之著迷。更留给我们无穷无尽的想象与沉思……

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女子画像,约西元1世纪末正如英政府策展人格拉斯哥美术馆苏美尔和苏丹总馆副馆长斯图尔特•托德所言,艺术展“邂逅苏美尔 白银骸骨”讲述的是有关日常生活在某一末期、某一地点的两个某一群体的故事情节。利比亚发展史上的“马其顿-拜占庭”末期都发生过什么?对于苏美尔人来说,升天有多重要?苏美尔人为什么要制作骸骨?谁买得起这笔费用?“邂逅苏美尔 白银骸骨”是两个有故事情节的艺术展,七个模块呈现不朽涅槃的苏美尔人文,为您解开苏美尔诸多之谜。

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恒河流域

一、多元化人文日常生活

西元前305-西元前30年,源于马其顿的塞琉古王国统治者利比亚。这是两个前所未有的多元化人文社会,利比亚开始融入马其顿化当今世界,亚历山大港是塞琉古王国的首都,也是当时地中海当今世界的学术服务中心。塞琉古王国被公认为是苏美尔发展史上最后两个王国,第五任大祭司女皇特里普勒六世去世后,拜占庭人结束了塞琉古王国的统治者,随后利比亚又成为拜占庭帝国的两个行省。

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意大利式面罩西元前7世纪末,大祭司招募许多马其顿佣兵以对抗利比亚的敌人。这种独有的意大利式面罩可以回溯到那个时候,它很可能是作为献给神的供品而留在马其顿神殿的。

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凹透镜片

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特里普勒六世银币女皇特里普勒六世是古代当今世界最著名的君主之一。这位“女人吞并当今世界,我吞并女人”的利比亚女主有着意大利式的妆容和高挺的鼻子。

二、升天思想

骸骨、白银和对升天的著迷——这些观念都是我们对“苏美尔”印象的核心构成。苏美尔人的毁灭者理想似乎是不朽,因为不朽存在于季节更替、日月涅槃和山香之中。通过文物所包含的图像追踪利比亚人对升天宗教信仰的发展进程。葬礼是展示财富和地位的重要机会。棺木、小丑和骸骨的装饰都是鲜艳绚丽的,消逝的现代人被刻画出轻松的、神一般的脸孔。

骸骨小丑被认为能让亡者在升天拥有视力。它们刻画出亡者轻松的,神一般的脸孔。

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骸骨小丑 彩绘石膏 约西元一世纪末

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女性骸骨小丑彩绘石膏 约西元一世纪末

三、成为神

在利比亚的传统中,诸神是不朽的。苏美尔富裕阶层的目标是在身故之后加入众神之列,现代人相信神明的肉身是用白银制成的,白银熠熠生辉,象征着太阳的反射光,亡者为得永生,也希望得到太阳的照耀。为骸骨小丑、棺木甚至亡者的皮肤加上金箔,亡者获得神的肉体,拥有这种神圣的意象是获得永生的最好方式。墓葬品,尤其是骸骨构成了利比亚考古记录的主体。

骸骨被白银覆盖,希望效仿神的不朽光辉。苏美尔神话文字中描述众神具有白银的躯体,让亡者拥有金色的肉身,表达了苏美尔人民对永生的著迷,也在技术层面上保护尸体免于腐烂。

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此次艺术展将展览的6具白银骸骨

四、身份艺术

此模块中的骸骨彩绘肖像画出土于开罗西南部的哈瓦拉遗址,也就是今天的法尤姆地区,故名“法尤姆肖像”。他们是用热蜡和颜料混合在一块薄木板或亚麻布上绘制而成的,是古代当今世界最引人注目的图像之一。作画时间在西元一至三世纪末中期,明显受到地中海地区的强烈影响,这些令人难以忘怀的脸孔以一种其他文物很少能做到的方式与我们面对面“交谈”。

骸骨肖像融合了苏美尔人、古拜占庭人和古马其顿人对于不朽之类的理想,不断演变的宗教观念和身份形成。其肖像绘画深刻影响了古典时代晚期及拜占庭艺术。

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男性骸骨,西元2世纪末

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年轻男性骸骨,约西元1-2世纪末

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13件骸骨肖像,现存最早的肖像画之一

五、邂逅众神

在苏美尔,人死后,苏美尔诸神被召唤来帮助亡者,骸骨盖板上的彩绘,将苏美尔人心目中两个充满谜样、庞杂的死后当今世界呈现在今人面前。即使不再被熟知,苏美尔楔形文字也会出现在贵族葬礼的装饰上,有时还会与精致的神像一起。这些“护身符”会用神奇的、神圣的力量包裹亡者,确保亡者成功地过渡到升天。

在苏美尔末期,大多数人都禁止进入神殿的神圣围墙,只能看到巨大外墙上的神像和楔形文字。日常苏美尔人以面对家中小陶俑形式与神明相遇。

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伊希斯-阿芙罗狄蒂雕像 铜合金 约西元1世纪末

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宙斯神像 赤陶 约西元1世纪末

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彩陶 约西元前7世纪末

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木质木马 约西元一世纪末

六、遗体保护

骸骨制作仪式的目的不仅仅是保存遗体,而是为了创造两个轻松、不朽“版本”的亡者,类似于利比亚神明的形式。这样,灵魂就有了两个永久的“住所”,便于享受升天。骸骨制作一直是一种神圣而秘密的艺术。如今,像CT扫描和X光这样的手段使得参观者获得洞悉包裹之下的能力、清晰地了解绷带下面的人体。

七、现代发现

通过藏品的发掘报告,草图和照片记录,展示藏品背后的故事情节。同时运用现代科技以影像互动方式,解开2000多年前苏美尔有关生,死和宗教信仰崇拜的线索。

从今世到来生,从世俗到神圣,“多元化人文”是“邂逅苏美尔 白银骸骨”艺术展的核心和特色。107件(组)来自英国格拉斯哥美术馆的文物遗珍串起了苏美尔最后的秘密,是发展史无声的注脚。发展史是一堆灰烬,但灰烬深处有余温。

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艺术展海报(本文转载自中华世纪末坛公众号)

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